一百七十二节 佛主有骨
眼看受降、阅兵、入城的仪式在即，西北义军中抽调的丁壮终于排成像样的队列，博小鹿总算松了一口气。他让犍牛们喊上口令，作一次假阅，而自己则爬上一片坡地，口衔一根青草，放松地吹起口哨。 狄阿鸟对所抽调的丁壮有与阅兵无关的期望，博小鹿也只是希望他们阅兵时能够排成队列，重点放在其它地方。 这些历经磨难的雍人们却像是尝尽了世间的甘酸，豁然醒悟到将士、军队应起到的作用，刻苦得让博小鹿这种手辣的人都动容。 短短几天，他就记住了不少人。其中有个叫许三小的十六岁少年，因为打小是左撇子，分不清左右手，走路的时候，也慢半拍，姿势做不到位，却是从早练习到晚，一刻也不肯停歇，中午大太阳底下，抽剑目比，还剑入鞘，步步向前，一步一坑，浑身衣裳都是白色的盐渍。 也许他觉得他练好这些，就能成为一名合格的军卒。 东夏兵都欣赏这样的少年，时不时路过，一看他还在那苦练，纷纷说：“这少年是天生的军卒。” 博小鹿的视线就落在他身上，哪怕这个许三小只在队伍中毫不起眼的角落。 有时候挑兵就得眼毒，靖康视悍卒为草莽，不重视单兵武勇，所以他们的兵不可能强，东夏却正好相反，有个兵苗子多少人盯着，博小鹿嘴里说着这小子人笨，心里却计划着怎么把他弄走。 沉寂了三年，出山后，眼看那些不如他的人都带着甲等军府到处晃，兵员素质令人眼馋，他有心弄出来一支东夏虎贲出来，所以虽然只接手一支东夏乙等军府，但这种雄心令他痛下决心改造军队。 这一次长途奔袭，他在沙漠中磨练士卒，让士卒们在无人区存活，接受生死考验，设法增加他们的体能和意志，一路半行军作战，半练兵，最后拿一个乙等军府完成很多甲等军府也不可能完成的事情。 尽管如此，军队还是没法令他满意。抵达西北之后，他拢了一些军民，从里头挑出苗子，就等着见到狄阿鸟之后，上报正名，建立兵籍，所以这边要入城了，他的助手——狄阿鸟身边的卫戍将领钻冰豹子都不能来见狄阿鸟，他压着人家在沙漠边缘疯狂练兵。那些新兵，每天都要钻入沙漠，完成犍牛下达的训练目标，而他只扔一句激励的话：“谁优秀，把谁抽上来去，跟着大王进城。” 在他视线的余光里，一头白发的钻冰豹子逐渐接近。 他心里冷笑，心说这小子咋跑过来了？ 钻兵豹子希望袭击他一回，蹑手蹑脚，蹑手蹑脚接近，突然扑上去，博小鹿“嗖”地在地上麻利闪身，一脚扫在钻冰豹子小腿骨上。 钻冰豹子收势不住，意外一声怒吼，巨大的身躯撞向地面，砸出了一股土烟，又带着一道土尘，往坡下滚去。 片刻之后，钻冰豹子灰头土脸地爬回来，委屈地说：“跟你闹着玩呢。博小鹿你下手也太狠了。” 博小鹿冷哼说：“你活该。你还是代我练兵的将领。没见过你这样的笨熊。怎么告诉你的？怎么走路的？姿势？脚的方向？我告诉你，阿哥背个人，都能下脚不起声响，大雪天脚印你都几乎找不到。” 他说的是狄阿鸟。 钻冰豹子无奈地说：“这不是与你闹着玩？没当真吗？” 博小鹿又教训说：“真正精于袭杀的猎人，习惯能化在行走坐卧上，还有当真不当真一说？” 他终于结束自己的嘲讽，轻声问：“你怎么来了？我阿哥让你来的？还是大本营给你下令啦。我没让你回来呀。那沙漠边缘，多好的练兵地，尤其是雍人缺少马战，没怎么上过荒漠，你不知道守着练兵，回来干啥？阅兵了，你也想跟着阿哥招摇一番？” 钻兵豹子没好气地说：“我好歹也是十三级的犍牛，怎能不遵守军令？这不是有事儿吗，西边来了一支驼队，被我们扣下来了，说是自西土归来的僧人，带的有经书和佛主的骨头，要前往长月。” 博小鹿“哦”了一声。 钻兵豹子又说：“他们说这个佛主的骨头和经书能普度众生，普度是啥我还不知道，反正一次能救十个人吧，说还能让国家风调雨顺，让人全遇好事，我就在想呀，为啥让他们去长月呢，为啥不带回咱渔阳呢。这么大的事儿，我得回来一趟。”博小鹿一骨碌爬起来，反问：“佛主的骨头？佛主我知道，虽然不知道他和长生天谁厉害，但是有不少人信他。他的骨头？他还会死吗？阿哥把青唐和尚抓起来读佛经，也不见佛主救他，反倒是阿哥最后赦免了他，派他去长月了。” 他想了一下说：“要不我们把佛主的骨头留下，其它的让他们继续带着。” 他爬起来之后，就左右走动不止，反复念叨：“佛主的骨头？你说佛主是被人打杀留下来的，还是怎么来的呢？” 钻冰豹子摇了摇头说：“而且里头有个大和尚，说他是达摩活佛，我有点记不起来，记得在雕阴曾有个大和尚叫达摩？” 博小鹿“哦”一声，惊诧地说：“达摩？对，就是达摩。他回来啦？” 钻冰豹子说：“没错。看来他是有点真本事，途经西边的地方，各部各国都护送他，你不知道，那驼队中啥人都有，全身肤色一身黑的都有，说是叫昆仑奴，鼻子上还穿着金环。我是大开眼界……看来佛主未必比长生天弱。” 博小鹿是长生天忠诚的信徒，冷笑说：“看能看出来？”他要求说：“没把驼队押送过来？这个达摩当年就是光会讲故事，啥也不会，阿哥嫌他在学堂吃白饭，让他去西天看看。走。告诉阿哥一声，达摩回来了。娘的。这兔崽子回来，一心想去长月，不想我阿哥，怎么不好好揍他？” 钻冰豹子跟上他就走，一边走一边说：“押送过来了，但是里头都是驼箱子的骆驼，走得慢，我回来得快。” 狄阿鸟正在试新衣裳。 要入城呢，车驾难凑齐，还好弄了身新衣裳。 一开始别人叹气，他反倒得安慰：“孤是天之骄子，何以车马为衬，彼时一身锦衣，雄姿英发，亦不失巴特尔之本色。” 现在，看到新衣裳，他愁了。 把玉带扣上，找个铜镜照一照，他大摇其头，说：“大狼不太合适吧？人家一看，这东夏的天子为啥不是龙是虎，而是狼呢？就算你们再改不了，苍狼配玉带吗？去。裁牛皮去，要青色的。” 文参一边往外走一边嘀咕：“为什么狼又不行了呢？以前给你绣龙，你说要狼，这最近几年又不要狼了。玉带多贵，牛皮多贱？穷日子过多了。” 一抬头，见着博小鹿，文参咳嗽一声，当是招呼。 博小鹿一进去，就见狄阿鸟一身大金袍，上头绣着苍狼，尾巴从屁股起，头从肩膀上伸到胸口，前爪抓往裤裆，顿时目露羡慕，连声说：“阿哥这头狼大呀。这狼咋跟虎一样，摆着下山的架势。” 狄阿鸟说：“鬼才知道为啥这狼跟虎一样呢。孤都在想，是不是陈国流行这种狼。有个狼头，胸心里绣上不就行了，这衣裳穿出去，和你博小鹿一身花鸟有啥区别？”他越说越气愤：“孤怕他们麻烦，说随你们去做，结果做出来就成这样了，你说孤一介雍人，践祚为王，有条龙多好，现在穿出去像啥？” 博小鹿连忙说：“你以前不是绣狼吗？” 狄阿鸟咆哮道：“孤是为了亲近草原人，可是这陈州雍人多还是草原人多？老子堂堂大王，肩膀上扛着一头死狼进城，一看就是番邦小丑。” 咆哮完，他自己又笑了，摆摆手说：“算了。算了。回东夏，孤就自己定一个衣绣标准，像靖康一样，啥时候咋穿，全给定下来，不能再这样乱来。” 博小鹿翻翻白眼，轻声说：“大王。达摩回来了？” 狄阿鸟意外，反问：“谁？” 博小鹿大声说：“达摩。被你派去西天的达摩。他带着驼队回来了，驼队里不但有经书，还有佛主的骨头。” 狄阿鸟愣了一下：“佛骨？” 他不是博小鹿，念叨说：“释迦摩尼坐化留下来的？达摩真是有能耐呀。把佛主的骨头都骗回来了？” 博小鹿惊喜地说：“阿哥知道呢。听钻冰豹子讲，这个佛——骨，能，能，能啥？钻冰。你说。还是我来说，能保佑国家风调匀顺，能一天活十个死人，能？还能干啥？能让人一天到晚都撞好事儿。” 狄阿鸟没有说话，眼睛眯缝了起来，片刻之后，下令说：“速传达摩。” 钻冰豹子连忙告状一样说：“他要去长月。你说他不去渔阳，他去长月，怎么办？抢吧。” 驼队中，比起数年前，显得清瘦而黑达摩，在一匹马上抱袖而行。 西方佛国的人对中原靖康也感兴趣，加上他会武功，令西方大雷音寺的僧人认为他就是佛主降下来，向东方传道的人选，自是悉心栽培。 达摩自幼学习梵文，又精通诗书佛经，有了中西贯通，与佛国名僧辩论，无不旗开得胜，几年间，舌战百余活佛，赢得巨大的声誉，等他回国的时候，但凡经过佛国，必受礼遇，资助自然不会少，最后汇聚成一支大驼队。 抵达陈国境内的时候，陈国的一个附庸把他给扣下来了，起的念头有点像钻冰豹子和博小鹿，随着战争中，陈国即将被毁灭，他才能顺利得以东归，这一东归，西方原先陈国的附庸，都纷纷示好，认为他回到长月是会与皇帝见面，甚至有的人准备了使臣，一路跟从，表示对中原皇帝的臣服。 一路上避开战争，却还是没有想到又被东夏人扣了。 他走的时候，狄阿鸟还是一介流囚，他自然不会想到自己和东夏人有点渊源，自是到处用佛主和靖康皇帝吓人，但奇怪的是，别的国家部族都能吓住，但这个东夏人却不吃这一套，扣住驼队之后，押送来了。 他心念千转百回，苦思佛经，希望能够拿出来一些惊世之言，能够引发对方君主的兴趣，若是对方君主从此信佛，那便再好不过了，即便不信，别扣着不放也行。 被人喊出来，带着狂奔，他一下在心里失望了。 哪也没有这样对待有着活佛称号的僧人的呀，看来这位东夏王，不信佛，信别的教，不是穆教就是东正教。 内心忐忑着，一名年轻的将领奔跟前了，笑着喊道：“达摩。” 他看看，认不出来了。 这博小鹿那时候还小，而今变化太大，他认不出来。佛主也没办法帮他认出来。 他就立刻打个佛号：“阿弥陀佛。小施主有何见教？” 博小鹿意外地“嗯”了一声，重复说：“阿米啥佛？” 他不纠缠于这声佛号，冷笑说：“达摩。你真是忘恩负义呀。我阿哥派你去的西土，你回来，不来我们东夏，往长月去，该当何罪？我阿哥要见你，你给再快一些。” 达摩打了个机灵。 他随后话就跟上了，反问：“东夏王是他？强盛的东夏是他……你又是？哦，贫僧想起来了，你是小相公的弟弟。哦。哦。” 博小鹿直接问：“佛骨有什么用？你好好讲一讲，愿意不愿意献给我阿哥。” 达摩一下懵了。 他再不敢夸佛骨的神奇，讷讷地说：“狄小相公说他想要？” 博小鹿想了一下，阿哥没说要不要呀，就说：“好东西就得留下。” 到了狄阿鸟面前，达摩一阵忐忑，他想拿那么多的佛经和佛骨去靖康敲砖的，献给狄阿鸟，却是心不甘情不愿，细细观察着狄阿鸟身躯相貌的细微变化，他一阵恭维，又笑着说：“早观大王有王气。” 狄阿鸟笑道：“望气不是佛家语吧？” 达摩没想到若干年后，狄阿鸟思维敏锐不改，连忙解释说：“佛道本是一家。” 狄阿鸟“哦”一声。 达摩早就想好怎么在中原传道了，他这会西天取经，在路上就在盘算传道的途径，如此正好可以自圆。 他说：“大王恐怕没想到吧。大王有没有听说过老子出关化胡？” 狄阿鸟轻轻点头。 他旋即吃惊道：“老子就是释迦摩尼？” 达摩笑道：“是。也不是。他们都是化身，佛主的化身，也可以叫佛主，也可以叫昊天上帝。也可以叫长生天，也可以叫昆仑神，拓跋神……” 狄阿鸟糊涂了，问他：“既然如此，为什么还要信佛呢。” 达摩得意地说：“佛主的化身有先有后，留给世人的东西也不一样，而今的佛教，乃是大乘佛教，是佛主所悟无上般若……所以，世间的道理，书籍，术法，义理，巫道儒，都不及而今之佛经，世人要放弃先前老的东西，用新的东西来替换，才能换来涅槃和永生。” 狄阿鸟一摆手，突然冷笑说：“好啦。达摩。别骗孤了，跟别人你大可慢慢宣扬你的佛法，在孤面前，就不要再破绽百出啦。你最后一句话，是老子在黄埔学堂启发众学子所说的，被你变了个样儿，你当孤是你骗得了的呀。” 达摩也不知道为啥到狄阿鸟面前，万般机锋都出不来，一抓头皮，说：“大王。这不是骗不骗，贫僧一生所悟呀。” 狄阿鸟说：“我不管你悟不悟。你倒给了孤一个启发，化身？拓跋神和长生天，昊天上帝？若真是一人？” 他笑了。 在投降仪式之后，安排的有拜拓跋神，达摩的“化身”一说，突然让他觉得不那么别扭了。 而且，神事飘渺，拓跋神和长生天，昊天上帝，可以不可以成一个人呢？ 他拧眉思考，嘴角笑意越来越浓。 最后，他说：“因为你的佛法还不到，孤还真看不上你的佛骨，放心吧，会为你放行的，但你要记得孤对你的恩情，进了中原，要多多呼应我们东夏，最好一回去，就把西方的风俗地理整理成册，孤想不光孤想要，当今皇帝也想要。” 达摩心神一振。 狄阿鸟又说：“听说佛教在中原越演越烈，信众日广，你回去，因为去过西土，也许能掀起新一轮狂热，如果你缺少有才能的人帮你，孤可以派你几个才智之士助你一臂之力。你这个和尚也不缺才能，如果皇帝要西征大棉，你完全可以做向导，能助朝廷灭大棉，你就是靖康的国师，一品荣禄公。那个时候的佛教，可以像儒学一样，成为国教。” 达摩立刻附身拜谢，由衷地说：“多谢大王指点。”