第2651节 教导朝鲜人

    颜常武在朝鲜游览了著名的金刚山的风景，在汉江上游船，并检阅了朝鲜军队，还参观了朝鲜的文庙、汉江平原的万顷农田以及中朝合资的矿山、手工场、种植园和养殖场等，了解两中华在朝人员的经营与生活情况，朝鲜向着两中华学习，除了大明的国学与礼仪之外，南华的发展经济策略也被朝鲜采纳，他们积极开发农田水利，开发矿藏和出口物资，还有派遣劳工，是所有国家中第二多的。

    对于两国之间的经济与文化的联系，颜常武表示欣慰，赞不绝口。

    他的言辞令朝鲜人如沐春风，让他们清楚到这位东南王正如世人所言“众生平等！”

    要知道，两中华是上国，有时上国使臣来朝鲜，是相当地高傲的，看不起朝鲜这个小地方。

    而颜常武对于朝鲜充分尊重，涵养是杠杠的。

    他也不是一味地表扬，见到不妥当的地方照说不误，说话中肯，落到实处，朝鲜人拜服！

    颜常武肯定地道：“你们走在正确的道路上！”

    他对李棩道：“两中华现在以民为本，你们也在学习着，民众的生活与以前相比，有了很大的提高，这是对的！”

    见李棩脸色徒变，颜常武问道：“怎么，你有什么困难吗？”

    李棩只是点头，并不说话，他在陪着颜常武走在汉江大堤上时才说出他的困难之处，那就是朝鲜朝廷里的党争！

    东西分党！

    朝鲜宣祖大王初年，由于争夺朝廷的职位，引发起沈义谦和金孝元的矛盾。吏曹参议沈义谦因为反对金孝元叙任吏曹铨郎的要职，而与金孝元反目，从而形成了以金孝元为首的东人党和以沈义谦为首的西人党在朝堂上的对峙。

    接下来就是南北分党！

    宣祖大王二十四年，以王世子册立的问题为导火线，引发了东人党内稳健派和强硬派的对立，即是所谓的南人党与北人党。壬辰倭乱结束之后，北人党掌权，于是又分别分为大北党与小北党。此后，支持光海君即位的大北党得势，于是又分为骨北党与rou北党。

    到得李棩统治时期，围绕仁祖遗孀慈懿大王大妃赵氏的丧服服制问题，先后发生了两次“礼讼”，其本质则是朋党之争和王位正统性的问题。宋时烈为首的西人党便依据《仪礼》等“古制”，主张将孝宗按庶子继后来处理，大王大妃行期年服；以许穆、尹鑴、尹善道为首的南人党则表示反对，认为应将孝宗视为嫡长子，大妃行齐衰三年丧，其中尹善道上疏言辞尤其激烈，上升“天地之尊卑、宗社之存亡”的程度。西人党看出这是南人党要向自己发起挑战，因此指责尹善道“假托论礼，用意阴凶”，要求从严惩处。

    两党大斗，皆是向对方群起而攻之，引经据典，义理铿锵，貌似两党都是道理充分，李棩不能决！

    李棩厌恶朋党，曾召见自己的外甥们，赐给黄柑，并说：“你们今天吃这些柑子，将来不要搞朋党之论，就算是报答了！”由此可见他对朋党的深恶痛绝。