第三十一章 意义（中）

    “君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其rou。是以君子远庖厨。”——孟子。

    “闻杀不食，见杀不食，自养者不食，专为我杀者不食。”——《了凡四训》。

    “如果没有rou吃的话，汪会死掉的。”——大狗柯基。

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    程远喘着粗气从梦中醒来。

    “谁再说小天鹅蛋有治愈人心的功效，我就和谁翻脸。”程远抹了抹额头上的冷汗自言自语道。青年小心地坐起身来，并轻轻地拿开了床边的一枚正在散发着莹莹白光的小鸟蛋。

    这两天来，他一直对买兔子的那件事感到耿耿于怀。程远觉得，如果他没有提出要加一餐rou的话，小兔拉比或许就不会因此失去她的一位朋友了。

    然而，大狗却对此有着不同的观点。

    “虽然很遗憾，但是身为食rou动物的我们如果不吃rou的话，就会因为营养不良而死掉的！”大狗的话在程远的脑海中响起：“如果小镇的保卫者都趴下了的话，谁来保护兔子们呀，到时候它们的命运只会更悲惨。”

    然而，这个道理虽然听上去没有问题，程远也并不是什么素食主义者，但是他就是觉得心里十分的烦闷。

    睡不着觉的程远走下床，打开了房间内的挂灯。望着空中四散飘飞的光点，青年陷入了沉思。

    人们不可能无中生有地变出食物来，因此，人类的每一顿美餐背后，都伴随着小动物们的哭泣。有些人会为此于心不忍，因此有些君子选择了闭上眼睛，有些高僧选择了终身食素。他们的出发点或许是好的，但是自然规律并不会因为几个人的行为而改变。君子们在被一遍遍的刁难后被描绘成了伪君子，而饮食营养不均衡的高僧们得了严重的结石。

    大自然的规律就在那里，天之道，损有余而补不足。如果换个说法来讲的话那就是：在自然界中，一切存在都会自发地朝着“平衡”的方向去演变，水会从高处流向低谷，灰尘会逐渐堆满房屋，生命若无外界的负熵补充，它同样会慢慢消亡。

    因此，生物为了活下去，它们就必须做出与自然规律完全相反的举动。为了生存，生物需要主动利用环境，为自己积累更多的物质、能量与有序信息，哪怕为此吸收掉明亮的阳光，搅浑清洁的水潭，甚至掠夺其它生物的身体与生命也在所不惜——它们只是为了活下去。

    程远默默地坐到了房间内的小桌旁。

    然而，人类还是会为其它生命的逝去感到愧疚。虽然这或许仅仅是因为基因中残留的“不要浪费资源”的本能，但是当各种各样的本能与记忆叠加在一起时，人类感性的一面便出现了，它使得人们在追求自身强大的同时，又有了别的目的与意义。