第一百零六章 剖析

    赵承瑾要走出自己的道，就必须凝练出独属于自己的，贯通自己武道意志的武道法相。

    这件事对于其他武者而言或许很难，不少先天高手就困于先天化形境无法寸进。但对于赵承瑾来说倒是不难。赵承瑾之所以烦恼，是因为他不知道自己要凝练怎样的武道法相，因为可供他选择的貌似有点多。

    其一是参悟辟邪剑中“辟邪剑灵”的形象，练就辟邪法相，这种上古神兽凝练出的法相天生克制邪魔，威力强大，且十分契合自己手中的辟邪剑，能让自己的剑道修为更上一层楼。

    其二是参悟凤血刀中的“凤凰虚影”的形象，练就血凤法相，这把经自己和不空大师点化，最后通过浴血重生而造就出的血道神兵，起点非常之高，且能够吞噬他人精血不断成长，威力只会越来越强，凝练出的“血凤法相”配合凤血刀使用，能将自己的刀道修为提高至少一个层次。

    其三是参悟《血神经》中的武学至理，练就血神法相，一旦练就了血神法相，血神经上的全部武功都能轻松施展，且都能在血神法相的增幅下威力倍增。只可惜要练《血神经》，就必须要舍弃自己从出生就修炼的《明玉功》，等于自废武功，重头再来，这样看来太不合算，而且《明玉功》同样潜力巨大，说不定大成之日威力更胜《血神经》也不一定。

    其四是借助自己最近领悟的“真龙拳意”，练就真龙法相，这门法相倒和自己的身份、地位暗合，且《太祖龙拳》的进阶功法，天人武功《五帝龙拳》，在便宜老爹那里一定都有，到时候自己显化真龙法相，打出五帝龙拳，不要太霸气。

    就是因为可供选择的法相太多，赵承瑾才会陷入深思，到现在还摇摆不定，不能确定到底选哪一个。因为武道法相的选择太重要了，一旦确定便无可更改，赵承瑾必须慎之又慎。

    赵承瑾最先排除的是血神法相，这门法相固然威力强大，但与自己目前所学太不契合，自己不能舍本逐末。接下来排除的是真龙法相，拳法威力固然强大，但自己对拳道并不留恋，之所以能凝练出拳意，也是机缘下的巧合。同样的道理，赵承瑾迅速排除了血凤法相，因为刀道也不是他的最终追求。

    在诸多武功中，自己独爱剑道！赵承瑾的武道信念就是任你千般来，我自一剑除之，在赵承瑾眼中，一剑在手，天地仙妖魔人鬼神皆可斩！

    这样看来，自己要凝练辟邪法相喽……仔细想想，好像也不是，外物就是外物，辟邪剑纵然是九天神兵，有剑灵伴生，但自己终有一日会成就天人，到时辟邪剑对自己的作用就不再那么重要了，心中有剑，天地万物皆可为剑！而且一旦自己对神剑产生依赖心理，对自己武道修为的精进是十分不利的，因此凝练辟邪法相似乎也不是那么靠谱。

    如此看来，自己又回到无从选择的原点。冥冥之中，赵承瑾心生感应，溯本还原，回到自己的本经上来，其实赵承瑾还有一个更好更适合自己的选择，那就是以《明玉功》为本经凝练法相。

    赵承瑾深知《明玉功》是自己穿越到这一界的最大秘密之一，这是一门在这方世界从未出现过的武功，是随他一起穿越过来的，自己打娘胎里就修习的武功。这门武功在穿越中似乎发生了神秘的变化，再加上这方世界的灵气加持，威力比之原版不可同日而已，目前赵承瑾练到了第七层，已经是先天高手，据他估计，当把《明玉功》练到最高第九层就能成就天人。把这门武功作为本经自然无可厚非。