第三百五十七节 给东方指路
日本人十分谦卑，他们不但代表日本政府，而且代表天皇家族对杨潮表达友谊。· 日本人现在通过各种方式在宣扬对杨潮，对中国的感激，就好像他们后世宣扬跟美国人的密切关系一样，被美国侵略也能被日本人宣扬成帮助他们开国。 日本人是真敢这么玩的，在自己国内宣扬一个把自己痛打一顿的国家的恩德，也只有日本人敢这么玩。 但是杨潮是不会受到迷惑的，他知道日本人之所以如此乖巧，那是因为横须贺和佐世保有中国的海军基地，东京还驻扎着十万6军，一旦撤出在日本的军事力量，谁知道日本人会怎么宣传，以日本人对他们政府的信任，对天皇的迷信，日本上层说什么他们都会信的。 不管怎么说，杨潮还是很认可日本人的态度的，这是他们跟中国人最大的不同，他们很识相，而中国人不识相，哪怕明明已经比不上别人的时候，中国人还会死鸭子嘴硬，就是坚持自己的才是最好的，当然也有一部分却完全认为外国的月亮圆，最保守和最洋奴的人在中国都能找到，毕竟国家太大了。 而日本人上下一致都很识相，打不过别人的时候，他们就会想方设法的接受别人的准则。比如伊藤博文当年的那些可笑的事情，专门组建鹿鸣馆，邀请欧洲人按照欧洲方式跳舞，强迫日本的贵妇们陪洋人跳舞，让洋人看到日本‘文明开化’的态度，想以此来修改条约。 换做李鸿章就绝对做不到这点，起码李鸿章的小妾如果跟洋人肌肤相亲，李鸿章会疯掉的。 不止是上层，下层也一样，欧洲人到了东方，他们看到中国女人十分保守，跟欧洲男人说句话都会脸红，躲着不见面。于是他们说中国女人保守，是不文明，可是到了日本，他们现日本人比他们还要开放。日本女人连洗澡都是跟男人一起洗，欧洲人又说日本野蛮。 面对欧洲人这种以自己的标准为最佳标准的评判，中国对此不屑一顾，洋人说中国人保守，中国人说洋人野蛮；而日本人接受了。他们也说看来自己是太野蛮了，怎么能男女在一起洗澡呢，于是政府禁止了男女混浴。 到了后世，欧美掀起了天体运动，认为衣服是对人性的束缚，男男女女流行到沙滩上不穿衣服，日本人也开始着手恢复传统，这时候没人说日本野蛮了。· 很显然在文化标准问题上，日本人是没有自己的东西的，也不坚持自己的东西。 连文化都不坚持的民族。在其他问题上就更不会坚持了，极端的实用主义。 日本人的乖顺，也得到了杨潮和中国政府的奖赏，不断的将战争订单交给日本。 得到了战争订单后，虽然大部分利益都被中国的财团给拿走了，日本只得到了加工费，可是这至少让他们的企业恢复了产能，工人开始找到了工作，社会慢慢稳定下来。 同时日本采取外汇管制，他们赚取到的中国银两变成储备。稳定了日元汇率，经济已经稳定下来，日本有良好的经济基础，虽然经济规模比不上中国。但是明治维新三十多年打下的坚实基础，是中国比不上的，他们有完备的教育体系，义务教育覆盖到95%以上，在达国家中这个数据都是很漂亮的。 大量接受教育的国民，就是最好的优质劳动力。而且他们的教育也采取了实用主义，教育的中坚力量，不是大学，而是一大批工业学校，日本人很容易就能培养出合格的工人。 因此投降后，日本不但很快的稳定经济，半年时间就恢复到了战前，而且在个别部门开始了告诉扩张，比如水泥工业，比如机器加工业。 日本经济的良好展，当然少不了中国市场的开放，加入了东亚经济互助同盟之后，中国只对纺织业等轻工业进行了保护，对重工业反而没有保护，虽然日本的纺织品无法进入中国市场，依然保持萧条，可是他们的重化工业却开始展，这些重工业的利润可比轻工业高的多，因此他们赚取的外汇还是很可观的，经济形势一片大好，就更要“感激”中国了。 “如果好好经营，我认为日本是能成为世界第一流的达国家的。现在你们没有军队，政府财政压力很小，正好可以投入经济建设当中。你们的条件也很好，甚至比我国都要好。我相信在未来十年，日本的经济水平就可以达到欧洲人的水平。你们对此也要有信心。” 杨潮对日本驻华大使伊集院彦吉不吝赞美。 而事实上，杨潮也是这么设计的，日本人在解除了武装后，一心搞经济还是很有前途的，最关键的还是机会，战争是一个机会，战后更是一个机会，就好像历史上日本被美国解除武装之后，他们进入了一个快的展时期，很短时间内就赶上了欧洲的经济展水平。· 现在依然如此，战争期间日本人肯定能获得充足的外汇，为战后经济崛起打下坚固的基础，战后欧洲国家的重建依然是一个巨大的市场，日本便宜的水泥会获得一个更大的市场，一战后一直到1929年，全世界都会经历一场人类历史上最客观的经济增长，接着这股东风，日本人完全有机会复制后世的经济奇迹。 “日本想要展，还是离不开中国的支持，贵我两国一损俱损，一荣俱荣。还得拜托贵国继续支持日本。” 伊集院彦吉十分谦卑的说道。 杨潮摆摆手：“中国支持日本是处于大局观，东方必须团结起来，才能共荣。而日本是亚洲不能忽视的国家，所以我们有意愿支持日本恢复经济，甚至愿意支持日本恢复在世界上的地位。当然主要还是你们自己努力，靠别人帮助是永远站不起来的。” 这一点杨潮也不算客气，中国的贷款帮助自然给日本战后重建注入了第一股新鲜血液，可是之后的展，还是日本人组织能力强，顺服的日本国民在政府的领导下。忍饥挨饿重建国家，以东京为例，他们拆走了烧毁的废墟，用钢筋混凝土开始修建新式建筑。重建也是一个巨大的市场，进一步推进了日本水泥工业的展。 重建同样也提供了巨大的劳动力需求，给数十万计的日本人提供了工作机会。把人组织起来，生产物质，这就是经济展的本质。这也是为什么每次战争之后。经济展度都会很快的原因。 但是如果无法将国民组织起来，就会限于一次接一次的动荡之中，这一点上日本人做的很好，哪怕在重建期间，他们的生活水平远远低于中国，甚至比朝鲜人还低，可是他们咬住牙关奋斗，终于恢复了过来，半年之后，日本就能赚到充足的购买粮食的外汇。 现在日本人的生活水平已经全面越了自由的朝鲜人。 日本的展势头。让朝鲜感到十分紧迫，可是朝鲜的基础比日本差太远了。 日本殖民统治时期，虽然也建立了学校等一些现代机构，可是工业基础太薄弱了，日本只是在朝鲜建立一些初级品加工厂，还有铁路罢了，但是日本投降后，撤走了自己的技术人员，别说这些工厂了，朝鲜的铁路几乎都瘫痪了。因为朝鲜火车司机基本上都是日本人。 现在朝鲜王国复国了，经过被日本人的折腾，朝鲜王室彻底失去了政治野心，反而促成了朝鲜的君主立宪。现在朝鲜的政治完全被金九这个强力人物控制，说是君主立宪，不如说是挂在君主名义下的权臣毒菜。 就像杨潮当初设计的那样，朝鲜du立之后，依然将日本视作最大的竞争对手，日本的展态势让朝鲜人十分紧迫。可是他们要钱没钱，要人没人，要资源没资源，而且跟外国关系也不好，因为时至今日，欧美也没有认可朝鲜的国家地位，因为朝鲜不肯给欧美国家优惠的利益。 他们只能依靠中国，他们没有选择。 “你们的基础太差，没有任何工业积累，国家一贫如洗，在这样的基础上展经济，确实困难重重啊。” 朝鲜这大半年以来，国家经济也就是勉强达到日本占领期间的水平，说句不好听的，甲午战争时候朝鲜什么样，现在依然是什么样，几乎没有什么展。 “都是日本人害的，日本搜刮了朝鲜二十年让朝鲜一贫如洗。” 朝鲜驻华大使李承挽愤愤说道，二十年的殖民统治，朝鲜人是不会忘却的。 不过日本也不是没有付出代价，他们向朝鲜赔款4亿两白银，这就是巨大的积累。 只可惜日本人可以一边支付巨额赔款，一边还能展经济，朝鲜人却拿着巨额赔款，一边依然穷困潦倒。 如果朝鲜棒子们能拿出后世韩国四小龙时代的精神来展经济，他们倒是还有一点希望，如果一味地这么把自己的不行推托到日本身上，那是没有希望的，行就是行，不行就是不行，找借口没有意义，就好像后世大6把展落后推到光头哥把黄金弄到了台湾一样，只是为无能找理由。 “如果能找出一些优势产业，重点打造成世界先进产业，还是能带动朝鲜成为达国家的。” 杨潮给朝鲜人支招道。 李承挽也不是傻子，他是受到良好教育的海归。 当即道：“朝鲜的优势产业，无非高丽参而已，朝鲜要强大，必须要有自己的工业。” 李承挽说完用期待的眼神看着杨潮，他拜见杨潮的目的很明确，就是要贷款，要技术。 杨潮笑道：“何止是高丽参，朝鲜北方的山林里连绵的森林，这也是巨大的财富。所谓工业，可不是狭隘的纺织、机器，工业其实就是一种生产模式，用机器替代人来劳动，将生产效率大大提升，将产品规模大大增加。谁敢说木材加工业不是一种工业呢？至于贷款和技术，我无法帮到你们。但是你们可以招商引资啊，就像我们当初做的那样。我们从德国，从美国引入了数百亿的资本，才打造了一个可观的工业生产体系。朝鲜如果想走捷径，在没有人才，没有资本的情况下，那就只有打开国门，直接引入投资，这样不但有了资本，有了技术，通过外资的渠道，还拥有了一个巨大的外部市场。” 谈话之间，杨潮就给朝鲜指了一条明路。 李承挽若有所思，要是引入外资，除了在中国引资之外，似乎没有第二个选择，但是引入资本容易，如何让这些资本为朝鲜所用，而不是赚了钱就跑，这是一个问题。 “可是如果引入外资的话，一旦情况不利，这些外资还是要撤走的。俄国人陷入长期的动荡，不就是因为外资大规模撤离吗？” 李承挽询问道。 杨潮笑道：“你多虑了。所谓资本，还是要依附人的。俄国人做不到的事情，不意味着朝鲜人做不到。你看看，德国人当年在中国投资那么大，现在青岛经济不但没有崩溃，反而在战争期间越的达，为什么？因为德国资本走了，但是德国那些技术人员，管理人员，可都没走。留住人才是根本，俄国人之所以陷入动荡，那是因为开矿的办厂的外国技术人员、管理人员也随着资本一起撤走了。如果能留住人，哪怕资本撤走了，还可以通过其他方式保住产业，钱总是能花完的，但是生产能力一旦形成，就是永久性的创造财富的机制。” 杨潮的话让李承挽茅塞顿开，他一直奇怪为什么青岛的德国资本都变卖了，可是青岛依然在展，他归结为上海金融市场提供了替代资本，可是俄国人当年为什么不用这种方式，他就想不明白了。 现在他们明白了，最关键的还是人。说到底，从美国回来的他，可不像冥冥中的对手金胖家族那样漠视人，不像苏联人那样太过于强调物质。 至于留住人，李承挽心里已经有了打算。