一一五零、都是科学的错?
成为御宅族的那群人,固然的确有一部分是因为缺乏社会交际的能力,既畏惧又害怕根本不敢主动去尝试,才把自己封闭起来躲在别人看不见的地方自娱自乐。譬如莱维上午才认识的缪斯的女孩子当中的小泉花阳,如果不是她身边一直有性格与她截然相反的星空凛这样一个青梅竹马,恐怕现在就是那种大众刻板印象中的阴沉御宅族的典型代表了。 但除了那种特别典型的御宅族之外,其他喜欢宅在家里不爱出门的人,其实各自的原因多种多样。 最常见的一类就是因为他们的兴趣爱好正好就是适合在家里独自一人体验的那种。不一定非得是多数人以为的二次元动漫游戏,有些人喜欢看电影、有些人喜欢看书。这些很普通很常见的兴趣爱好,人家如果狂热到了一定程度,把学习工作之余的时间都花在看电影、看书这样的事情上,这样的人可不也是根本没空往外面跑,也没那个心思去跟别人交流的‘死宅’么? 当然在现代社会的工作压力之下,还有一部分就是因为工作太多太忙,被迫成为了就连不上班也得宅在家里工作的可怜人。再之外还有没什么特别原因就是不热衷社交,更喜欢自己一个人悠闲享受的那类性格其实也说不上古怪的正常人。 所谓的宅本来就只是一种习惯行为模式的概括,即便限定到大家认为的那种爱好二次元,在他们认为相当幼稚无聊的标准御宅族,那也是分‘我就是喜欢’和‘没有办法只能这样’等等的很多不同入宅模式呢。 真正会对现充产生负面心理的宅男宅女,其实也就是因为各种原因没有办法被迫成为御宅族的那少数。譬如一个班上总会有的少数几个因为各种原因而有意无意被同学们排斥的人。在社会上工作中这样的人其实更多。像他们这样的人,的确就有可能会对自己周围那些总是能如鱼得水,身边从来都是众人围绕的现充愤愤不平。 可是反过来并不是自己被排斥,而是自己主动排斥别人的那种天生就是爱自己一个的人。要说他们会讨厌现充……那他们讨厌的也是现充总爱凑上来让他们没办法清静的烦恼。 毕竟没人会羡慕嫉妒那些不如自己的人。而别人比自己好还是坏,基本的标准就是那人是否拥有自己想要而没有的东西。 谁会嫉妒貌似自由自在没人管束,但却连饭都吃不饱只能露宿街头的流浪汉么? 同样一个追求悠闲自在的人,也绝不会羡慕每天高强度工作连睡觉吃饭都没时间的工作狂,即便那个工作狂能赚到更多的钱,能买得起一些自己想买又不舍得的东西。 “主要也是因为现在生活越来越方便了。” 虽说人之所以为宅的原因各有不同,不一定就像梦梦说的那样全都是因为厌恶与别人交流接触的原因。但的确只要不是特别喜欢交际、喜欢与被人在一起凑热闹的人,肯定都会希望能有多点自己清静的时刻。或者是跟自己身边重要的人在一起的清静,就像莱维家里住着那么多的‘房客’,严格意义上其实也挺嘈杂、挺需要彼此之间交流的。但因为除了像梦梦和长门有希这样少数‘后来者’,其他大多都是莱维已经可以完全不把她们当外人的真正的家人。 尽管莱维也是个不那么喜欢总是往热闹地方凑,可以算是个不太喜欢跟陌生人交流来往的性子。但就像一些‘窝里横’的人那样,莱维也是在熟人、家人面前就能放松下来,性格还挺外向挺主动的。 在家里不管人再多,就算耳朵边一直总有声音不清净,莱维也能很自然地靠在沙发上听着少女们的声音入睡。反之在学校里的办公室,即使中午同事们都很礼貌地保持安静,他也没法像少数那几个有午睡习惯的同事那样,在明明十分安静的环境中闭上眼睛安心休息。 这当然不可能是什么警惕性、安全感那类的普通人才考虑的问题。即使这世界上从来都不少能威胁到莱维这种异能者的比他更强的异能者。可是在学校里、在日常上班时间的中午的办公室中,他根本没必要闲的无聊还去警惕什么周围可能的危险。一个人再怎么小心谨慎,也不可能像故事里描写的那样时刻保持高度警惕。那样的人精神总是绷紧了迟早会出问题。 莱维又不是长期在战场上随时有可能遭到攻击的佣兵,他当年干什么去当所谓的杀手,那其实也是考虑过工作的‘强度’和压力后认真做出的选择。 更何况学园岛因为情况特殊,到处都遍布着各种侦测的设备和特殊的警戒手段。只要不是跑到什么荒无人烟的地方,那有的是人帮莱维注意着周围的突发情况,监控着悄然潜入的外人。要是在这岛上都不能好好的安心地像个普通人那样生活,就莱维这性格,他早就另选别的地方根本不会多做停留。即便是当初依文洁琳的诅咒还没松动,无法离开麻帆良学园的时期。莱维也可以选择一直跟依文一块呆在麻帆良,这可是魔法世界在现实世界的势力的重要据点。哪是那么容易就被人潜入了搞大新闻的? 即使上次校庆时候闹成那个样子,不也是有着超铃音这个麻帆良的最强头脑反水当内鬼,才造成了那么大规模的影响。可即便如此,麻帆良的魔法老师们还是在事发前就收集到了一定的情报,并且最终成功阻止了‘反派的阴谋’。 正因为在这岛上可以安逸地生活,莱维才在自家老婆已经可以自由行动之后,仍然没有考虑过搬家、换个环境这样的事。反倒是还组织了这次的旅行,把家里的大家全都带了出来,好方便找人在这期间把那间已经有点‘不堪重负’的小屋给来一个彻底的‘变身’。