第七回 黄婆姹女七
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林默娘不但会出海救人、预知天象,而且还有许多的神奇的事情发生。例如林默娘会给人看病,而且是包治百病的那一种。林默娘还在一个村子闹瘟疫的时候,去找圣泉水医治遭受瘟疫侵害的老百姓。为了阻止海难,林默娘多次和海妖晏公交手,虽然不能彻底消灭晏公,但是也多次破坏晏公伤害渔民。林默娘十八岁的时候,一次性救了一船官兵,受到朝廷的褒奖。林默娘二十一岁的时候,带着两名丫鬟突然说要去泰山,当大家得知的时候,林默娘已经飞身成为了海神。后来海神林默娘首付了千里眼和顺风耳,打败了为祸一方的海妖晏公。福|建沿海的渔民和商船几乎一有危难,就会大声呼叫海神救命。林默娘就会第一时间赶到救人。渐渐地大家都叫林默娘妈祖,就有了正式的名字叫海神妈祖娘娘。大家都在各地建立妈祖娘娘庙,向货币龙王庙还要旺盛。 在古代大家都把天比作父亲,把大地比作母亲,再说林默娘是一个女孩子,所以大家把林默娘当做妈祖。在当地还有一种说法,说是大家把林默娘当做自己的姐妹或者女性长辈。一个孩子首先喊出了一个前所未有的名字,管林默娘叫做“娘妈”,林默娘的庙就成为了“娘妈庙”。意思是希望林默娘就像母亲照顾孩子一样救护着渔民们,林默娘是全体渔民和商船的女性长辈。后来一个读书人觉得“娘妈”的称呼对林默娘不够尊重,再说“娘”和“妈”是一个意思,所以他去“娘”留“妈”加一个“祖”,就把“娘妈”改成了“妈祖”。大家都觉得这个名字比原来的好听又好叫,所以都改称林默娘为妈祖娘娘。当地的老百姓念及林默娘,也就是海神妈祖的功德,纷纷要求朝廷给林默娘一个封号。当时的皇帝以古文上说的“天为帝、地为后、还未妃。”的标准,封海神妈祖林默娘为天妃娘娘。从此林默娘的名字渐渐被人淡忘,大家知道妈祖娘娘又叫天妃娘娘。供奉妈祖神像的地方也叫“妈祖庙”或者“天妃宫”,不过大家也习惯性地称之为“娘娘庙”。 先帝嘉靖皇帝朱厚熜,不但自己信这些神灵,而且自以为是地加封所有的神灵。嘉靖皇帝朱厚熜为自己加封了三个名号一共三十七个字。同时也给一些神灵加了封号,张三丰得到了是三个字的封号,海神妈祖也加封了。不过妈祖娘娘没有加字,而是被嘉靖皇帝朱厚熜改为“天后娘娘”。从此妈祖由“天妃娘娘”变成了“天后娘娘”,妈祖庙由“天妃宫”变成了“天**”。嘉靖皇帝朱厚熜不但加封了妈祖的地位,而且让人编写妈祖的事迹,《妈祖颂》就是其中的一部分。不过这些好听又好懂的山歌,马上在当地传开,取代了原来的神话歌谣。 仇小球唱的就是《妈祖颂》中妈祖林默娘“圣泉救瘟”的故事。前半段是说瘟疫的可怕,大家都不敢收留染上瘟疫的村民。一些怕死的渔民,担心瘟疫竟然烧死从瘟疫村子逃出来的村民。这些村民们怎么解释也没有用,就要被这些无知的渔民逼着跳下火堆。后半段是说妈祖林默娘出现了,她不但阻止大家逼死这些村民,而且向大家保证一定解决瘟疫。妈祖林默娘四处打听什么东西可以医治瘟疫受害者,后来从化身为一个老翁的神仙那里得知圣泉水可以救人,就去圣泉所在的小岛取水。在小岛上林默娘第一次遇上海妖晏公,用计谋骗过了晏公同时取得了圣泉水。林默娘当时才十五岁,就已经一下子救了三百多染了瘟疫的村民。仇小球虽然不是完全的福|建当地孩子,但是仇小球很聪明,也很喜欢听这些神话故事,所以马上记住和学会了。 如今的福|建大家都把秦泰和当年的妈祖林默娘相提并论,一度有人想给秦泰建立祠堂。秦泰得知之后极力劝阻,告诉大家千万不要这么做。本来朝廷和一些官员已经针对秦泰,就想抓住把柄把秦泰解决了。秦泰一来不愿意给对方一个借口对付自己,第二也不愿意被太多的人当做神一样供奉,第三秦泰不希望给多疑的嘉靖皇帝朱厚熜一种错觉,以为秦泰也想当神仙,取代嘉靖皇帝朱厚熜的地位。秦泰再三劝告大家,把事情一五一十告诉大家,终于得到了大家的谅解。这样秦泰才没有成为和妈祖平起平坐的神灵。 仇小球的山歌虽然帮不了秦泰,但是也让秦泰得到了一些放松。秦泰想清楚了,他是一个人,并不是妈祖林默娘,不能一个人解决送这么多的问题。如今的秦泰不但无权无势,而且在逃命之中,唯一的能力就是尽量在不暴露身份的情况下,为各地衙门多处理一些案件。这也是秦泰这一行人出来的主要目的之一,秦泰只能这么尽力了。 马车离开了山|西,来到了河|南境内。河|南是中原大省,不但是主要产粮区,而且也是北方政治、经济、文化中心。在明朝的时候,应试的举子们主要分南北两大区域,南方江浙两省占据南七省七成份额,北方河|南和山|东两省占据被六省六成的份额。所以在河|南的大户家族比山|西的晋商大户还要多,比起他们十几二十代的培养,相比之下晋商大户就像暴发户一样。所有山|西的晋商不怕见官员,就怕见修养炉火纯青的河|南大户人家子弟,相对的河|南大户人家的孩子也不愿意看见晋商后代。晋商人家的孩子看不起河|南大户人家子弟没钱却要讲排场的派头。河|南大户人家的孩子也看不起晋商人家的孩子花钱大手大脚,说他们都是一群不懂享受的暴发户。有一段时间秦泰被自己的晋商亲戚们拿来当榜样,就是针对河|南大户人家的子弟。
秦泰不但想去看看洛|阳的气象,也想去拜一拜开|封的包公祠。秦泰的开蒙老师是洛|阳人,秦泰早就想去看看老师念念不忘的洛|阳,看一看唐朝留下的“无字碑”。至于开|封的包公祠,也是秦泰的一个希望。秦泰小时候最喜欢两个人,一个是背诵的大青天包拯,还有一个是大宋提刑官宋慈。他们都是宋朝人,而且都是大家熟知的破案高手,一样为老百姓解除难处。不过宋慈只留下了一本《洗冤录》,包拯不但留下了故事而且还有一个包公祠。秦泰要去包公祠拜祭一下前辈包拯,还要求包拯保佑大明,保佑大明的老百姓。 不知道是秦泰的运气不好,还是有其他的原因,本来赶上洛|阳花会的好日子,准备去洛|阳观赏牡丹花的一行人,被告知今年的洛|阳花会不办了。不但秦泰感到失望,就连一向大大咧咧的展小小展女侠也觉得很没有意思。洛|阳不但花会不办了,而且被告知封锁起来,秦泰一行人去不成洛|阳了。秦泰只好改道去开|封,一路上大家都不开心,展小小也觉得一路上不太顺利。 来到了开|封之后,秦泰并不急着去包公祠,而是到一家晋商开办的客栈入驻。晋商会长提醒过秦泰,希望秦泰在路上尽量去晋商开办的店家休息。因为秦泰的晋商证明毕竟不是完全是真的,而且秦泰是晋商要保护的人,所以不能让秦泰出事。在当时表面上看上去管理很宽松,其实一点也不简单。不但每一个地方要严查外来人口,而且客栈要登记客人的详细身份,军队和锦衣卫也时不时地盘查外来人口。当时除了官员和商人,就连读书人也不能随便逗留和游走。官员有他们的官方证明,文官有关防,武将有虎符令牌。商人有商会的证明和进出货物的相关文件。读书人有文碟或者功名册。工匠有作坊的证明,农民有地方官府的路条。除了官员和商人之外就算是高人一等的读书人,也需要说明目的地和出行理由,一旦说不清楚或者理由不充足的话,不但这个人要抓起来,还要追究相关上级管理人员的连带责任。所以晋商会长要秦泰住在晋商客栈,同时不要引起太多人的注意。