第一百八十三章天使落幕（上）(修改版)

    神裂火织与「神之力」隔着大约十公尺的距离互相对峙。但对于一个信仰基督教的人来说，这种行为只能用愚蠢来形容。这意思并非神裂太弱或是大天使太强，大体来说，人类文化史上所有的宗教都有一个法则，那就是人无法违逆神的旨意。如果是信仰不同神祗的异教份子也就罢了，但基督教的信徒不可能反抗基督敦的天使。

    轰！两根水翼带着轰隆声袭击神裂。但是神裂像龙卷风一样翻转身体，一刀就将两根水翼同时斩断。

    “……”天使的脸上露出疑惑的神情，神裂竟然能够反抗自己，十字教信徒应该不能反抗十字教的天使才对。

    “你把我当成一个单纯的十字教信徒，就是错误的开始。”神裂胸有成竹地解释着自己的底牌“我的术式属于天草式十字凄教。那是在江户时代受到打压的切支丹（教徒），为了坚持信仰而创造出的一种日本特有的基督教系统。”

    在那个光是持有十字架或圣母像便会遭到处刑的严酷时代，信徒们只好拿神道的木牌当作「十字架」，拿佛教的佛像当作「圣母像」。但是拿着神道及佛教来当做掩饰的天草式十字凄教，在不知不觉中开始与其他宗教渐渐相融合，到后来已经分不清楚哪部分属于神道或佛教，哪部分属于基督教了，因此就形成了一种独特的创新宗教。

    换句话说，既然十字教的术式没办法胜过天使，那就不要用十字教的术式，改为使用佛教或道教这些「无天使宗教」的术式来攻击天使就行了。

    十字教术式没办法做到的事情就改用佛教术式。

    佛教术式没办法做到的事情就改用神道术式。

    神道术式没办法做到的事情就改用十字教术式。各种宗教模式的弱点，天草式都可以用其他种类的术式来弥补。所以「十字教徒」无法打倒「天使」这个大前提，对神裂来说是不存在的。

    「神之力」的视线宛如遭到冻结。三根水翼同时从左右及头顶挥出。但是水翼依然在刀光中被神裂轻描淡写地斩断。

    “好厉害！”秦华目不转睛地看着神裂与天使的战斗，“这就是圣人的真正实力吗？竟然能够与神一战，可是……”

    秦华深知神的深不可测，圣人再强大也不过是人类，人类是不可能与神一战的，神裂现在只能做到防御天使的攻击，她的攻击根本伤害不到天使。

    “怎么办？如果神裂在上条学长接触魔法阵之前力竭，我们都会死！”秦华咬着大拇指，这是一个非常棘手的问题，该怎么办，‘如果有能够伤害的天使的办法就……’秦华停顿了下。

    「四圣兽中青龙拥有着无坚不摧的攻击力量，能够破开一切防御。」

    ‘如果说它的话，或许可以……’秦华握紧了挂在脖子上的青龙项链。‘但是就算可以击穿天使的防御，现在天使使用的rou体也是别人的，也就是说杀不了她。关键是如果在半个小时内不能破坏天使坠落的魔法阵的话，人类就玩了，所以上条学长，动作一定要快！’

    轰！怒号声响起。大天使从头顶挥下来的五十公尺长水翼，被十公尺前方的神裂斩断。但「神之力」丝毫不在意。不管被切断多少水翼都可以修补。这次水翼从左边打横挥出，想趁神裂尚在收刀，身体还没保持平衡时攻击。这一击也被神裂斩断后，下一击则是从右边瞄准神裂的背部而来。

    「神之力」与神裂之间有十公尺的距离。天使似乎想要维持这样的距离，持续以水翼轮番攻击神裂，让神裂没有机会近身。神裂翻转整个身体，回头将袭击背后的水翼一刀两断。看准了这一瞬间的时机，神之使者的三根水翼从空中以些微的时间差分次下击。

    斩！三根水翼中的第一根，被神裂的拔刀术给斩断，第二根水翼竟然自己炸裂了。宛如细小玻璃碎片般的数千片「刀刃」朝着神裂射来。

    “什么……？”正当神裂急忙想要应付眼前的「刀刃豪雨」时，第三根水翼竟然又以超越「刀刃豪雨」的速度冲了下来。

    “……唔！”勉强斩断了这令人意外的第三根水翼，但神裂没有时间收刀回鞘。如果收刀，将来不及应付追击着神裂的「刀刃豪雨」。神裂被迫放弃「居合斩」，以拔出来的长刀迎击「刀刃豪雨」。但是想靠一把长刀将数千片刀刃全部打掉根本是不可能的事。有十七片被遗漏的刀刃落在神裂周围的沙滩上，轰然发出宛如冲击波一般的爆炸声，将周围的沙子全数卷起。

    就像沙漠的风暴一样，视野完全被沙墙夺走。这时水翼又分别从左、右方袭来，将沙墙像纸门一样撕裂。

    战况至此，大势已定。神裂与「神之力」的距离有十公尺之遥。换句话说，神裂无法攻击到「神之力」，「神之力」却可以攻击到神裂。而且在天使的快速连击之下，神裂甚至没有时间将拔出的长刀收回刀鞘中。无法使用擅长的拔刀术，神裂只好拚命挥动长刀防御。

    “可恶！完了吗？”神裂紧咬牙关。