第五十一章 铁扇公主
难对付的不仅仅是三昧真火，还有那熏得人睁不开眼睛的浓烟，要知道当年连孙悟空的火眼金睛都没抗住这股烟，所以紫儿被这股烟火烧得狼狈不堪连连后退，不知不觉间就退到了场外。W 其实紫儿完全还可以再坚持一段的，但她毕竟是一个女人，很是爱惜自己的形象，生怕自己的容貌衣裙被烧毁，所以退的快了一。对于紫儿的后退，唐敖和龟蛇二将倒是没什么，毕竟实力差的太多，即便多坚持一段，结果也是得输，而且紫儿连胜三场，已经非常卖力了，不能再求全责备了。 鉴于红孩儿的实力过于强大，唐敖在宣布今天这场斗法认输之后，提出要休战一天，佛门也知道唐敖是在拖延时间，打算去找帮手，但由于之前佛门也休战过，所以这会儿也没法反对，而且佛门也自信唐敖很难找到能够和红孩儿匹敌的帮手。 其实不仅佛门这么想，白仙君和龟蛇二将也是这么想的，毕竟红孩儿的三昧真火实在是太难对付了。但唐敖并不这么想，一见到红孩儿出现，他就已经想到了一个对付红孩儿最合适的人选，这个人一来，红孩儿肯定束手就擒，现在唯一的问题就是这个人已经隐居起来了，怕是不好找，但只要找到，这个人就肯定会来。 到了第三天，斗法准时开始，红孩儿迫不及待的跳进了场中。唐敖这边依照惯例，进场的还是一个黑袍斗笠客，当天除去黑袍斗笠的时候，佛门这边的人都被震住了，最震惊的当属处于场中的红孩儿。 只见他神色激动双眼含泪，喊了一声：“娘，您怎么来了？”着，就扑进了对方的怀里。 原来天庭此次出战的不是别人，正是红孩儿的生身母亲－－－翠云山芭蕉洞的铁扇公主。只见铁扇公主紧紧抱着红孩儿，也是泪流满面的道：“我的儿，这些年可是苦了你了。” 登时整个场地的气氛变得极其诡异，除了唐敖以外，佛道双方的成员都是面面相觑，很是无语，好好的一场斗法硬是搞成了母子相认的言情剧。 母子二人抱头痛哭了良久，铁扇公主才道：“孩子，以后跟娘走吧，别回那个珞珈山去吃苦受罪听人使唤了，有娘在，谁都别想欺负你。” 红孩儿无奈的道：“娘亲，孩儿也不想再回那个观音那里，既不能吃rou还不能打架，规矩多的要死，可是孩儿身上有她下的五个金箍咒，不敢走开啊。” 铁扇公主拍了拍红孩儿的脸蛋道：“孩子，别怕，娘亲这次来是有万全准备的，这五个金箍咒娘亲就能解开。”完，铁扇公主从衣袖里拿出一个的拂尘，冲红孩儿身上的五个金箍处轻轻一扫，金箍便掉了下来。 红孩儿惊喜的一蹦老高，不停的揉着手腕和脖子，喜悦的道：“终于把这劳什子金箍给弄下去了，这些年这几个金箍箍的我难受死了。” 铁扇公主将落在地上的五个金箍拾起来之后，递给惠岸行者木吒道：“麻烦尊者将金箍还给观音菩萨，红孩儿以后还是跟着我这个做娘的吧，就不麻烦菩萨cao心了。” 这件事木吒可是不敢接受，连连推辞道：“那怎么能行，红孩儿现在已经是菩萨座下的善财童子了，将来能够得成正果的，这个时候怎么离开呢，再者他的父亲牛魔王现在也已经皈依佛门了……” 还没等他完，红孩儿就怒喊道：“胡，那头老牛才不是我父亲呢。” 木吒眉头一皱：“你怎可这等大逆不道的话。” 没想到，一旁的铁扇公主忽然幽幽开口道：“红孩儿的不错，牛魔王的确不是他的生父。” 这话得举座皆惊，其实关于红孩儿的身世无论是天庭还是佛门，大家私下里有早有猜测议论，但这事牵涉的人物过大，所以谁都不敢在公开场合这事。 唐敖在前世的时候就在网上看过高人分析这件事，再加上穿越过来之后得知的情况，他已经基本上可以肯定红孩儿的亲爹是谁了。 我们来一的分析这件事，首先火焰山是如何形成的？那是孙悟空当年踢倒太上老君炼丹炉的时候，踢掉了三块炉砖，掉到地上，才形成了八百里火焰山，连火焰山的土地都是原来给太上老君看丹炉的道人被贬下界担任的。 然后，火焰山的火只有铁扇公主的芭蕉扇才能扑灭，那凭什么铁扇公主的扇子能扑灭太上老君炼丹炉炉砖生成的火焰呢？这个就要起芭蕉扇的成因。 灵吉菩萨曾经告诉过孙悟空：“铁扇公主的芭蕉扇本是昆仑山下，混沌开辟天地初成时产生的一个灵宝，乃是太阴之精叶。”可无论怎么看，铁扇公主都不像是混沌开辟就存在的人，所以她绝对不是芭蕉扇的第一个主人。 那么芭蕉扇的第一个主人是谁呢？就是太上老君！金角大王曾经过：“我这葫芦乃是混沌初分天地开辟，有一位太上老祖，见昆仑山下，有一缕仙藤，上面结着这个紫金红葫芦。” 既然紫金红葫芦和芭蕉扇都是产自昆仑，都是生于天地开辟之时，现场又只有太上老君一个人，那他怎么可能只拿葫芦不拿芭蕉扇呢？因此可以得出结论：芭蕉扇的第一个人主人是太上老君。 那么太上老君为什么会把如此珍贵的东西交给铁扇公主，让她拿着在人间享受火焰山周围居民的供奉呢？要知道铁扇公主每年去火焰山熄火都是收费的，每次都要奉上四猪四羊花红表里异香时果鸡鸭美酒，就这样，她每年都还只是暂时性的把火熄灭，然后百姓们趁着没有火了赶紧种庄稼，等第二年还得去求她。 由此可见芭蕉扇的重要性，因此太上老君肯把芭蕉扇给铁扇公主的原因只有一个，那就是铁扇公主是太上老君的秘密情人。 ps：红孩儿是太上老君私生子这个观是来源于吴闲云先生，我这里只是引用，吴先生的观虽然稍微惊世骇俗了一，但他的论据和论证方式还是比较严谨的，起码能够自圆其，所以我这里借用了一下。