第一百一十八章 佛道之别
果然，随着一阵腥风传来，一个身披金甲，头戴金盔的半鱼半人的大家伙慢悠悠的晃了进来，看着香案上的贡品满意的了头，刚要拿起一个果子享用一下，就听了一声轻响，一根金光闪闪的绳子就把他牢牢的捆住了。∈♀頂點說，.. 灵感大王一边拼命挣脱，一边大喊道：“哪里来的贼，竟敢暗算本大王，你们不知道这里是谁的地盘吗？” 唐敖等人这才慢悠悠的晃了出来，紫云竹淡淡的道：“金，可还记得我么？” 灵感大王错愕的道：“紫，你怎么在这里？你不是在乌鸡国失踪了么？”然后，仿佛突然间反应过来了似的，高喊道：“紫，不会猪八戒他们的是真的吧？你已经投靠天庭了？你怎么能这么糊涂呢？就不怕菩萨责罚你么？” 紫云竹一脸黯然的答道：“金，不是我糊涂，而是我实在无法接受佛门的做法，你我都是出身珞珈山，那后山都在做些什么勾当别人不知道，你我还能不知道么？你不觉得靠这种方法来延长寿命，这样即便能够活上千万年，又有什么意义么？良心上过得去么？” 灵感大王不解的答道：“我知道用童男童女来炼制长生秘药的方法是残忍了一，但这事与你我何干啊？咱们是妖修啊，替他们人类cao什么闲心啊！他们吃鱼砍竹子杀害的生灵还少么？也没见那个人类修士站出来替咱们妖修句话啊！既然他们人类觉得比咱们妖修的层次高，所以他们吃鱼砍竹子就是天经地义，那么神佛吃人也是天经地义，因为神佛的层次要比人高啊，因此我不觉得这有什么不对，最多也就是残忍罢了。那你看人们活吃猴脑的时候是什么样子？不比炼药残忍多了。” 紫云竹想了一下，解释道：“既然金你这么，那咱们就好好辩论一下。第一佛门的经义就是众生平等。戒除杀生，戒食荤腥，那这么做不是自相矛盾么？再者，毕竟大部分神佛都是由普通人修炼而成，所以自然不能接受吃人来长生的手段，就比如你金，你是鲤鱼出身，现在你得道了，可你会觉得吃鱼是天经地义毫无心理负担的么？ 我觉得这里最重要的一个问题就是是否有灵性，当残害一个有灵性有思想的生命时。无论他是人是鱼是蛇还是什么，都是错误的，不应该的；反之，如果没有灵性，那么与其让他混混沌沌的过一生，还不如咱们帮他一把，所以我觉得人吃鱼砍竹子并不是罪过，但佛门杀害童男童女就绝对是一项罪孽。” 灵感大王被的张嘴结舌，过了一会儿强自辩解道：“那那这也是没办法的事儿啊。谁让那玉帝老儿不给咱们蟠桃吃。要是不自己想想办法，难道一辈子都要受到天庭的辖制不成？再者，好多地方的童男童女都是当地的皇上心甘情愿的供奉上来的啊，这送上门的咱们总不能再推出去吧？” 紫云竹摇摇头：“长生的法门有很多种。又不是非得用寿星这一招。如果不是觉得有干天和的话，那寿星在天庭多少年月了，为什么一直不受重用，为什么天庭不用他的长寿秘法。除了天庭本身有蟠桃之外，最重要的原因就是人家觉得下不了手吃不下去。所以这寿星才投奔咱们佛门，要不然你以为佛门的威名真有那么大？寿星这么大岁数什么没见过没听过。有那么容易就被忽悠过来么？ 还有你人间帝王心甘情愿供奉本国本地的童男童女，呵呵，你什么时候有时间去这些国家看看你就知道了，车迟国灭法国比丘国天竺国你随便挑一家咱们佛门控制的地盘去走一走，你看看这所谓的心甘情愿到底是个什么样的状态。别的地方不，单我负责守护的乌鸡国，原来狮猁怪在的时候是什么样子，可你再看看现在变成什么样了！尽管五谷丰登，可黎民百姓依然生活困苦，都快活不下去了，最大的原因就是佛门的无休止的索取供奉。” 灵感大王无奈的道：“他们供养佛祖菩萨罗汉比丘本就是应该的嘛。” 紫云竹沉声问道：“这话一道理都没有。那佛祖菩萨罗汉比丘用得着凡人供养么？他们谁不是一身的法术神通，那些凡间之物他们要来何用？再者即便出于崇敬的话，那供养也就供养了，他们一共也没多少人，咱们佛门这么大的地盘也供养的起。 可现在最大的负担并不是他们，而是分布在各国各地的寺院僧尼。现在寺庙越来越多越来越大，僧尼的人数也随之增加，可这些壮年男女都不事生产，不纳赋税，只靠别人供养，还要求种种特权，强占大量农田，好多农人为了躲避赋税或者羡慕僧尼的特权也纷纷进入寺院，这样导致僧尼越来越多，农人越来越少。即便再怎么风调雨顺，又有什么用？这个国家怎么可能不穷？” 灵感大王吃惊的道：“还还有这种事？” 紫云竹冷冷的答道：“我骗你干嘛，咱们佛门控制的地盘除了宝象国，其他的国家你随便走，每个国家都是这样。” 灵感大王辩解道：“那天庭控制的地盘就不这样了？我怎么就不信呢，道教跟佛教有什么本质的区别么？” 紫云竹解释道：“本质上的区别的确不大。但天庭道教的策略比较温和，道人本就不多，而且也不喜欢盲目扩大规模，选徒很严，而且大多数道士都是隐居深山或者有一手炼丹治病的本事，对凡人对社会都是有益的，很少有不事生产的存在。 再道教各路神仙，虽然在凡间都有道场，但一般都是靠香火的，只有你完成了凡人向你许的愿望，才会得到香火，这类似于一种交易或者委托关系。不像佛门这样，只是一味的因果，盼来世，了半天等于什么都没，问题根本就没解决，而是都推到了下辈子，香火钱却是一都没少要。”(未完待续。。) ps：有朋友，紫云竹的做法是妖jian是佛jian，为什么四川的猴子被活吃的时候没有人站出来为猴子话？在书评里解释这件事太过于麻烦，所以我就今天借这一章一我的看法，这个观不一定对但我觉得还算合理，后面还借鉴了三次灭佛运动的成因。