第九百五十八章 六目娜迦（中）
六目娜迦因为自己在传承神力仪式上的惊人效用，而成了众矢之的，所幸它们都盘踞在吠陀神庙内外，在雨林的中心地带，想要到达这里，需要穿过数十个守护神兽的栖息地，所以它们至今才没有被赶尽杀绝。 图坦姆石也知道六目娜迦的珍贵程度，不会做出什么竭泽而渔的事情。其实在此之前，他就已经捕捉过一只六目娜迦，虽然不是王族，但已经惊动了六目娜迦族群，再次前往捕捉的危险性要大了不少，而深入神庙内部捕捉王族的危险性更大。只不过，这次他之所以会答应来捕捉一只六目娜迦的王族，更多的是为了神庙中的宝藏，至于捕捉六目娜迦只不过是顺手而已，是否成功都没有关系，反正只是将这个任务当作是掩盖真实目的的障眼法。 其实有关吠陀神庙藏有宝物的消息，在很早之前就已经出现各种传闻了，只不过这些传闻大多数都只是一些能够深入到神庙内部的顶尖神兽猎手才知道，外界并无流传。这个消息之所以流传这么久都没有消散的原因，是因为这些顶尖的神兽猎手是确确实实的从这神庙之中获得了一些宝物。 比如他本人就是从神庙之中得到了一件能够通过献祭之法、开启各种功效的罩袍和一根能够从大地不断补充精力的项链，凭借这两件神器他才能在各类神兽猎手之中脱颖而出，成为最顶尖的那一类。 图坦姆石也很清楚得到这类宝物的人并不是只有他一个，其他顶尖的猎手之中肯定也有人获得过类似的宝物。甚至他还怀疑。护卫半神城池的那一些金字塔神庙的神灵也是从吠陀神庙中获得了什么好处才能突破这个人神界线。成为神灵的。因为那些神灵无一例外在成神之前全都是半神城池内最顶尖的神兽猎手。而怪异的是这些猎手在成为神灵之后，就全都没有再进入过雨林，也没有和其他那些城池而成神的半神一样离开城池，回到自己原来的族群内，接受神族供奉。 作为神血凡人，图坦姆石早已失去了成神的最佳时机，能够从神血中提炼神力，进而以神力点燃。成为神灵的机会非常小，小到几乎为零，像他这样情况的神血凡人最终成为神灵的例子整个圣墟几乎屈指可数。虽然他成不了神灵，但他却希望自己的后裔能够摆脱现在这种身份，所以他很想要得到吠陀神庙中的那些宝物，也更想知道吠陀神庙之中是否真的存在能够帮助半神或神血凡人成神的秘密。 在进入六目娜迦所控制的雨林后，图坦姆石便快速绕开所有外围的六目娜迦，快速的接近神庙，他并没有发现一道影子紧随其后。上一次献祭后令到神器罩袍产生出了新的功效，而这个功效专门针对六目娜迦的特性。罩袍不单单收敛了使用者身上所有的气息，还形成了一种特殊的封界。能够阻隔任何神念和神力的探查。 因为六目娜迦是按照婆罗门神族已经消失的族群来创造的，所以其族群也像婆罗门神族那样有着有别于其他神族的森严等级。王族、贵族、庶族以及奴族四个等级在六目娜迦一族中非严苛，容不得丝毫逾越，游走在吠陀神庙周边雨林的全都是奴族组成护卫，庶族居住在神庙金字塔表面的神龛、神社之中，只有贵族和王族才居住在神庙内部。 因为等级的不同，六目娜迦的智慧也有所不同。奴族完全是野兽，没有多少智慧可言，全靠本能行事。庶族有些灵智，但兽性依然占据上风，会不时的发狂，甚至冲入到其他守护神兽的领域内发泄兽性。贵族则有着堪比常人的智慧，甚至能够如同半神、神血凡人那样进行各种锤炼自身的修行，最终的实力也丝毫不会比纯血神族那些半神差。至于王族的智慧更高，几乎和神灵无异，而且拥有不少异能，成年的六目娜迦王族甚至能够和还没有凝聚神名的纯血神灵相媲美。如果不是因为婆罗门神族创造时，令它们自身存在不可逆转的缺陷，使得它们永远无法凝聚神火，或许六目娜迦的王族真的能够成为婆罗门神族的一支族群。 图坦姆石轻易的避开了六目娜迦的奴族和庶族，但是他并没有立刻往神庙入口走，而是绕开来回巡逻的庶族娜迦，猫着腰，潜入到了位于底部第四层中间位置的一个半人高的神龛后面，轻轻按了一下底部一块刻着特殊神文的石块，口中念诵了一句极为绕口的咒文。 就只见以石块为中心的石墙像是雾气一样逐渐变淡，消失，最终只剩下了一个深不见底的空洞。在空洞出现的那一刻，图坦姆石便毫不犹豫的钻了进去，全身关注眼前变化的他丝毫没有察觉到自己动身的时候，一个无形之物钻入到了他的影子之中，附着在他影子内，随他一同走入到了空洞中。就在他进入洞中时，空洞便瞬间恢复到了原来的石墙样子，只是开启石墙空洞的那块神文石块变得陈旧了不少，就像是凭空被风蚀了数年一样。 外表宏伟浩大、好似一座山峰的吠陀神庙，内部却是一个纵横交错的迷宫，若是不熟悉这里的人闯入进来，十有**会被迷宫困住，直至死亡。最主要的是这迷宫之中还存在了大量的神阵陷阱，每一个陷阱足以让任何一名闯入者丧命，而这个范围包括了点燃神火的神灵，甚至真神。 六目娜迦占据这座神庙已经很多年了，可即便如此，它们也未能将地面以上神庙迷宫中的陷阱神阵完全清除，有些极度危险的地方甚至依旧被它们视为禁区，而现在图坦姆石从捷径进入神庙后的落脚地就是六目娜迦的禁区之一。 对于婆罗门神族花费巨大资源建造这座吠陀神庙的目的到底是做什么用的，神殿星一直都没有一个公论，就算是婆罗门神族内部也因为某些传承的缺失而对吠陀神庙的实际情况不了解。甚至到了后来，婆罗门神族连如何避开那些陷阱神阵，进入到神庙内部的方法都丢失了，这也是为什么婆罗门神族在离开神殿星时，那么干脆的将自己圣地给舍弃的原因之一。 在纯血神族之中总会有那么一些闲着无事的神灵喜欢研究一些稀奇古怪的东西，吠陀神庙的真实作用到底是什么一直都让这些神灵感到好奇，只是以前因为吠陀神庙乃是婆罗门神族的圣地不可能随意进入，好奇心也一直不能满足。 不过随着婆罗门神族离开之后，这些无聊的神灵便暗中潜入到了神庙内部，查看情况。在这个过程中，不少神灵都死在了神庙内部的陷阱之中，而最终发现的东西又和付出实在相差甚远，使得纯血神族对其好奇心也减弱了很多。直到六目娜迦一族占据这个神庙，在纯血神族的这股探索热潮才彻底消失。 在这些无聊神灵的探索下，纯血神族发现这个吠陀神庙里面的各类陷阱神阵复杂多变，即便是对这些神阵非常熟悉的人想要安全无误的从顶端入口进入到底部第一层也需要极度的小心谨慎，稍不留神就会有送命之险。这样一个危险重重，步步陷阱的地方，绝对不可能当作神灵的神殿。 此外，吠陀神庙外部虽然神龛、神坛无数，周边神庙神殿星罗密布，但神庙内部却没有一尊神像，也没有任何一块石头上刻有神名，石壁上除了各类陷阱神阵以外，就只有一些就连婆罗门神族自己也看不懂的古怪图案。不少人觉得吠陀神庙与其说是庙宇、神殿，到不如说是堡垒要塞更为合适，因为这些陷阱神阵几乎全都是阻止外人进入，而已经进入神殿的人在走出神殿时，即便从那些陷阱神阵上踩过也不会引动神阵攻击。 图坦姆石所走的这条捷径是他某次被六目娜迦追杀时无意中发现的，进入空洞后，就会立刻到达一间被各类陷阱神阵包围的密室，而他所获得的那两件神器就是从这间密室中得到的。这间密室内的神阵已经被人破除掉了，只是让他感到不解的是为什么当年破除这些神阵的人没有将那两件宝物取走，是嫌弃这两件神器太过普通，不值得伸手拿去，还是因为什么其他原因，至今他都没有弄明白这件事。 这间密室的发现对图坦姆石而言意义重大，因为有了这间密室，他就能够很轻易的从神庙内部捕捉那些六目娜迦的王族或者贵族，因为就在距离密室不远的地方就是一个六目娜迦贵族的孵蛋室，运气好的话能够在那里找到刚刚自动孵化出来的小娜迦。对于传承神力仪式的献祭而言，祭品到底是成年娜迦，还是小娜迦都没有关系，只要是六目娜迦王族便可。而六目娜迦的王族并不是一个特定族群，它只是贵族娜迦的一种更高的衍化体，在其没有成为王族之强，外形、力量等等方面和六目娜迦的贵族没有什么区别，而图坦姆石却有办法在此之前分清贵族娜迦之中哪个拥有王族潜力。 ...b b