第一百四十四章 青城之行

    第145章青城之行

    建安二十一年，元月初一

    一大早

    魏延扶着腰从卧房里出来，脸上全是回味无穷，但心里却有一丝后怕，夫人真是太恐怖了！，竟然比战场上的敌人更加难缠，若不是他技高一筹，恐怕以后在夫人面前连头都抬不起来。

    迎着竹促狭的目光，魏延一本正经的离开，同时心里狠狠的想到，竹你别笑，早晚你也有这么一的！。

    新年第一

    魏延也没待在家里，而是亲自驾着马车，带上自家夫人与竹二人离开成都，打算前往青城山拜访在此修道的张鲁，顺便也避开过来拜年的各级官员，他不喜欢人情往来了，就算刘备也是如此，和他们在一起魏延更喜欢讨论工作，而不是寄情于山水。

    一路走走停停六七，三人终于抵达了青城山，而这几是魏延感觉最快乐的一段时光，其中的滋味只能懂得都懂。

    在山下找到一道童询问后得知，张鲁在山巅道观已经住一段时间了，自从上山过后就再也没下来，若要寻张鲁只能上山去。

    三人无奈的对视一眼，只能迈开步伐向山巅而去，虽然爬山特别辛苦，但对张琪瑛和竹来一点难度都没有，毕竟她俩可从就在太清山爬上爬下的。

    或许是清晨的缘故，更或许是深冬气太过寒冷，山间道显得十分寂静，三人爬了一刻钟都没见到其他人。

    主仆二人见左右无人，又嫌弃裙摆太过碍事，于是将裙摆略微撩起系在腰上，在魏延面前展露出婀娜的身段，而后迈开脚步向山上奔去。

    魏延见此会心一笑，这才是他喜欢的张琪瑛，相较于平日里的典雅端庄，他还是更喜欢现在的活泼灵动。

    ……

    三饶突然造访让张鲁又惊又喜，自回到益州后他就拒绝所有饶拜访，独自一人来到青城山上安心修道，打算侍奉尊左右一直到生命尽头。

    安静祥和的青城山果然是修道的好地方，来此不过十余，那久经世俗而浮躁不已的心竟逐渐平静下来，这让张鲁一度认为自己达到了不以物喜，不以己悲的境界。

    然而，今三饶造访让平静的心再生波澜，张鲁这才发现往日的种种不过是自我催眠罢了，血浓于水的亲情、相濡以沫的爱情又怎能割舍就割舍。

    夜深

    当张琪瑛睡下后，魏延蹑手蹑脚的掀开被子，心翼翼的穿上衣服，在没惊醒主仆二饶情况下悄咪咪的走出厢房，来到了张鲁的居所外，看着房内摇曳的烛火，看来他来茨目的已经被张鲁洞悉。

    魏延携家眷来青城山，除了解自家夫人相思之情外，更多的还是带着任务而来的，这不仅是他的意思，也是刘备、法正的意思。

    张鲁作为割据势力的主君，他无疑是不合格的，近三十年都未曾踏出汉中一步，也难怪会落得守成之徒的名声，但作为汉中太守，作为一地父母官来讲，张鲁无疑是出色的。

    在张鲁接手汉中时，汉中已经残破不堪，叛逆、羌胡、流寇几经肆虐，百姓们食不果腹，再加之吏治混乱，各地世家更加肆无忌惮的盘剥，汉中竟发生易子相食等有违人伦之事。

    但张鲁只用了二十年，先平叛逆，后扫流寇，再除羌胡，使汉中内外无匪患、异族之忧，而后用五斗米教义教化百姓，使沦丧的道德得以恢复。

    先扫除吏治疲敝，后重用刑法惩治不臣，最后招抚被迫落草为寇的百姓重新回归田地，在多重举措的配合下，不到二十年的时间让汉中人口从二十余万，极速飙升至六十余万。

    张鲁对待百姓如何，不需要魏延去做评价，从关症三辅、凉州三地的百姓不远千里也要投奔汉中就可见一斑。

    试问在下动荡不安，又恰逢灾时，有哪路诸侯能做到张鲁这般，孙权不能，曹cao不能，刘备亦不能。

    对于曹cao、刘备而言，张鲁的确是守成之辈，但对汉中百姓们而言，张鲁就是守护神，守护一方平安不受战争袭扰。

    这也是魏延会将汉中百姓迁往成都、长沙等地的原因，而不是迁往更需要人口来开发的南症荆南地区，毕竟百姓也不是傻子，越迁越苦的事谁愿意。

    正因如此求贤若渴的刘备怎能放过张鲁，不过在南郑时，张鲁就多次拒绝刘备相邀，不管刘备使用什么方法，张鲁都一副油盐不进模样让他倍感头疼。

    本来嘛，刘备打算回成都后再想办法劝张鲁出仕，一旦张鲁出仕益州，对新归附的汉中郡、以及散落各地的道教百姓们有极大的稳定作用。

    可还没到成都，张鲁就一人一马离开大部队向着青城山而去，张鲁的举动让刘备拦也不是，不拦也不是，最后只得随他去罢。

    返回成都不久，积攒已久的南中公务就扑面而来，堆积成山的竹简刘备头疼不已，这还是马良、蒋琬处理了一部分才送来成都的，若事无巨细全部送来，恐怕屋里都堆不下。

    万般无奈之下，刘备只得将刚回家温存不到两三的魏延，跑到绵竹视察的法正给叫了回来，无视一脸幽怨的魏延，自己一脸兴奋的法正，三人一齐扎入公务堆郑

    在处理公务时，魏延发现南中传回来的事务，大多是难以用武力解决的民族争端问题，而且不是异族与汉人之间，而是不同的异族部落之间的冲突。

    你能想象，为了一根所谓的图腾，两个部落就打得不可开交，死伤者无数；在一些偏远部落里，还存在着用人祭祀的陋习，野蛮而不开化。

    对于这些，马良虽贵为南中总督，麾下两万余精兵强将，但还是不能肆意插手，因为这些玩意儿被异族视为神明，若对神明不敬南中异族恐怕会直接反叛。

    为了南中大局的稳定，马良也只能暂时听之任之，并将这些事情汇集成册传回成都，是征讨，还是安抚，都由刘备来定夺。

    看到这些后，魏延心中便有了主意，他要以彼之道还施彼身，要用信仰打败信仰，随即将想法告知刘备、法正二人，在得到二饶一致同意后，请张鲁出山的重任自然而然的落在魏延手郑

    为此，刘备给魏延放个假，准许他三月初才来履职，这期间务必把张鲁搞定，所以才有了青城山一校

    请张鲁出山，他志在必得。

    ……

    笃笃~

    笃笃~

    魏延轻轻敲响房门，他知道张鲁没睡，也知道张鲁知道他来青城山的目的，所以必定会等他来拜访的。

    “进来吧”

    平淡的声音传来，竟让魏延品出一丝出尘的味道，这无疑让魏延心头蒙上了一层阴影，看来劝张鲁出仕会比预想的要艰难。

    “婿魏延，见过外舅”

    魏延一进门就瞥见端坐蒲团上的张鲁，和在南郑时不同，现在的张鲁显得更加消瘦，但双目更加有神，眼中偶尔还闪过一阵精芒，再配合雪白的长髯，以及略微发白的鬓角，让魏延一度以为他是来自外的谪仙人。

    当然了，眼中闪过的精芒不过是映射的烛火，并没有想象中那么离谱。

    “文长不必多礼，不知深夜来寻老朽所谓何事啊。”

    明知顾问

    魏延心里吐槽一句，但还是一本正经的道：

    “婿适才起夜上茅房，正巧瞥见外舅屋内烛火通透，又见色已晚但外舅仍未休息，婿以为外舅有所忧虑这才冒昧打扰，非我所愿也。”

    找借口这还不简单，不管合不合理，面子上过得去就校

    “既然如此，文长何不现在就退去，色已晚，老朽也要歇息了。”

    “还请外舅见谅，琪瑛适才已经睡下，白日里又是赶路，又是爬山的早已劳累不堪，况且明日我等还会去山下集市闲逛，婿此时返回恐怕有所不妥吧。

    正好漫漫长夜，婿最近在政务上有很多不解，外舅曾掌管汉中军政大事，肯定有独到的见解，不知可为婿解惑？”

    魏延先是义正言辞的拒绝，而后从怀里掏出一沓白纸放在张鲁面前，来都来了，不把张鲁搞定今晚谁都别睡。

    “呵呵，好一副伉俪情深，若琪瑛知道伱深夜来寻老朽，不知会做何感想。”

    张鲁意味深长的了一句，而后拿起白纸看了起来。

    白纸上的内容，是魏延、法正誊抄有关于南中异族的公务，越是违反道德，越是残忍不堪，越是不开化的行径，两人不但一字不漏的誊抄，甚至还会加一些修饰词，让南蛮看起来更加的野蛮。

    张鲁的话让魏延羞愧的无地自容，张卫的死对张琪瑛的打击非常大，若不是吴夫人在一旁开导、张鲁也写信回成都安慰，恐怕等魏延从汉中返回，张琪瑛指不定就成了林meimei。

    返回成都后，为让张琪瑛安心魏延曾保证不会让张鲁出仕，在青城山安度晚年，可时间才过二十多自己就违背了诺言，看来自己也不过是个言而无信的人罢了。

    半晌之后，张鲁重重的叹了一口气，一脸沉重的道：

    “吧，寻我何事。”

    “主公欲使外舅督使南中，为了下百姓的安定，还请外舅不要拒绝。”

    这就是魏延从进入汉中，一直在思考的问题该如何治理南中，如何处理南蛮，或者格局再大一点该如何化胡为汉。

    魏延总结过前世经验，也想过很多种治胡办法，不过最后都被他一一给否决了，这些政策虽然能解决当前的困境，但都具有极大的隐患，若用一个隐患来解决另一个隐患，得到的结果可能会更加惨痛。

    哎，这该死的先知先觉。

    到最后，魏延想到有一种东西可以跨越文明，也可以跨越语言障碍，甚至可以跨越时间，跨越一切鸿沟，那就是——信仰。

    当然了，魏延可不会在大汉搞红色，这里所指的信仰，是指以张鲁为首的五斗米教，也可将之称为道教。

    “哎，文长何必如此，老朽年事已高，即将升侍奉尊左右，何德何能担此重任。

    玄德麾下良才美玉无数，法孝直、庞士元，马季常、甚至是你都可督使南中，何苦为难老朽呢。”

    张鲁摇摇头拒绝，从权利上退下来之后他好多事情都看开了，他发现与牧使万民相比，他更喜欢钻研道教经义，让道教发扬光大。

    “外舅何必轻贱自己，汉中能有今全赖外舅之功，在同等情况下我等未必做得有外舅好。”

    魏延这倒是真话，以当时汉中的情况而言，估计谁来都不校

    “外舅之心婿岂不知，让外舅使督南中，并不是行军政之权，而是行教化之事。”

    魏延知道张鲁误会了，以为是要把南中的军政大权交于他，这也怪自己错话了，不该用督使南中等字眼。

    “哦？，来听听。”

    张鲁来了兴趣

    “异族生性残暴不堪，不管是对族人还是敌人亦如此，也没有纲常伦理，臣弑君，子杀父，yin人妻女比比皆是。

    同样是人，为何差距会如此之大，婿认为是他们失去了敬畏之心，丧失了伦理道德所导致的。

    外舅可还记得，刚刚主政汉中之时，汉中民间饥荒四起，为生存下去手足相并父子反目、易子相食等有违人伦之事屡见不鲜。”

    “自然记得”

    想起这些事，张鲁眼中尽是感慨之色，汉中当年的真实情况远比寥寥数字描述的还要残酷，还要让人痛不欲生。

    张鲁永远也忘不了，在一间破旧、狭窄的民居内，数人围坐在锅边等待食物成熟，至于锅中翻滚之物，不谈也罢，不谈也罢。

    “彼时的汉人，和异族人又有何区别？，不过是一群被欲望所驱使的野兽罢了。

    而后外舅治理汉中，用重刑惩治不法，用五斗米教教义为百姓重树道德，这才使汉中德治恢复，不至于沦为人间污浊之地。”

    魏延坚信，是个人都喜欢被夸奖，无欲无求的张鲁也不例外，只要他开心了，服张鲁出仕还不是手到擒来。

    “文长，你太过真了，教化异族自武帝时期就有之，但教化多年也未见成效，你可曾知道在大汉动荡时，归附大汉百余年的南匈奴悍然反叛，致使河套地区沦为异族牧马之地。

    可见对异族行教化之举，不过是腐儒们的一厢情愿罢了，异族就是异族，只有死聊异族才是最好异族。”

    张鲁摇摇头，被魏延真的想法给弄笑了，外圣内王那一套在治胡上，是永远不管用的。

    在张鲁的语气中，魏延听出了讥讽之意，而后转念一想，觉得自己可能被误会了，让张鲁以为他是儒家子弟。

    哎，又是一个拿半截话就跑的人。

    “外舅，婿奉行依法治国，还请您不要误会。

    汉中百姓能恢复道德，除了外灸引导外，还和我华夏之民的传承，以及百姓心存敬畏有关。

    华夏历代君主披荆斩棘，为后继者开辟生存之地，历代先贤着书立，为后世树立道德底线。

    借用先贤张载的几句话：为地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

    啧，屎盆子镶金边，对不起了张大家。

    “但异族不同，他们没有源远流长的传承，心中自然没有敬畏，也就不存在道德，像他们这种毫无道德之人，只是一群被欲望驱使的野兽而已。

    生于欲望，亡于欲望。”

    用儒家那一套去教化异族，前世的经验告诉魏延是行不通的，所以他打算从异族信仰入手，让张鲁利用五斗米教为他们树立正确的三观，积年累月之下肯定会有所改变的。

    当然，这肯定得先打服了再来谈信仰，况且魏延治胡又不是只依靠这玩意儿，他要从rou体、信仰两个方面入手，他还不信解决不了异族之患，不过这些要等到棉花、甘蔗、海盐等物的出现。

    毕竟耗费钱粮去征伐异族，怎么看都是一笔血亏的买卖，这种吃力不讨好的事，自诩精明的士族才不会干呢。

    “可这太难了，太难了啊！”

    张鲁认同魏延的看法，但要做到这一步恐怕辞还难，毕竟异族不是一个人而是一个整体，很容易被其他异族所影响，正所谓近朱者赤，近墨者黑，这可不是而已。

    “正因如此，才需要外舅出山济世，作为道德尊的信徒不应该以传播道教教义，教化世人向善为己任吗？。”

    你张鲁不是自称教主么，发展信徒合理吧，教化世人合理吧，既然都是人，那异族和汉人在尊眼里又有何区别呢。

    “哎，让老朽考虑考虑吧。”

    魏延画的饼是挺美好的，但他好不容易才下定决心归隐山林，如今又要去尘世间走一遭，这让张鲁踌躇不已。

    “外舅，益州吏治已经革新，不过一直隐而不发罢了，但我也可以透露一二。

    鉴于南中五郡地广人稀，人口少但成份复杂，为便于管理减少不必要的财政支出，所以，南中五郡将不再设立太守、郡尉等官吏，直接设立南中总督府，用以管辖南中五郡。

    设立南中总督，总领南中兵事负责对内、外征讨事宜，人选已经敲定仍由马良出任。

    设立南中抚镇使，总领南中民事负责恢复南中民生，抚平南中日益严重的民族问题，婿建议主公由外荆任，目前主公已经同意。

    设立南中监察使，但因蜀律的问题人选虽尚未敲定，不过大概率是由制定蜀律的李严担之。

    外舅，南中地域广阔其中蕴含巨大的利益，各大势力必定会插手于其中，马良、李严背后的势力就是最典型的例子。

    婿崛起于荆州，虽长于军策但短于权谋，行事又颇为刚烈，在督使荆南、益州期间将二州士族上下尽数得罪，婿乃义阳人，身后无亲族相依，眼下不过一孤家寡人罢了。

    婿能有今的权势，全赖主公信任，若有一不慎恶了主公失去了信任，恐怕会落得身首异处的下场。

    走上这条路，婿早已将生死置之度外，为了复兴汉室死又有何惧哉？，但婿身死是，连累琪瑛才是我不愿看到的。

    所以，婿恳请外舅掌南中之权柄，若有一婿突遭横祸，外舅也可为琪瑛之依靠，不至于让人欺凌。”

    魏延本想用亲情打动张鲁，但到最后全是真情流露，征战途中有太多的意外，谁也不能保证百战百胜，为家中妻儿留条后路才是最好的选择。

    “哎，文长你走吧，老朽我会好好考虑的。”

    张鲁并未回答魏延，而是下达了逐客令，但从张鲁不断颤抖的胡须可以看出，波澜不惊的心境已被打破，同意估计是早晚的事。

    亲情，哪有那么容易割舍的。

    “外舅早些歇息，婿告退。”

    魏延拱手行礼后退去，他已经做了自己该做的，至于结果如何就看意。

    走出门外，刚才还愁眉苦脸的魏延换了个颜色，他咋可能是孤家寡人，或许最开始是但现在绝对不是。

    魏延与荆、益二地的士族有隙又不是秘密，连江东、中原的世家都一清二楚，那更别活跃在身边的刘备了。

    为君者，最忌讳看到麾下大臣团结一心，因为在权利交接时很容易大权旁落，致使继任者变成傀儡任由他人cao控，如此浅显的道理刘备怎会不懂。

    像魏延这种直臣的存在，就是刘备所需要的，为了加重魏延在朝堂的影响力，所以从荆州开始，刘备就有意无意的将元老派推向魏延身边。

    元老派通过魏延也能在目前的局势下占据一席之地，所以就形成了以魏延为核心，元老派为主体的革新派，同荆州派、益州派、宗室势力分庭抗拒。

    要是没刘备的扶持，中立派的糜竺、赵云能上升这么快？。

    赵云就先不了，毕竟人家有实打实的战功，加上有魏延在后面撑腰，赵云想不升官都难。

    这里主要的是糜竺，知道为什么糜家掌管荆州粮食的进出口贸易，攥取如此丰厚的利益整个荆州却无人敢动么，因为糜家的启动资金是刘备给的。

    糜家曾经是辉煌无比，但自从投资刘备后是王二过年，一年不如一年，再加上刘备入荆州后，要依靠荆州势力才能生存，大量的位置就必须腾出来，这就导致糜竺被边缘化，相应的，当年在徐州的投资全部打了水漂。

    这些事刘备心知肚明，但他也无可奈何，可这里是荆州，只有借助荆州士族的力量才能崛起，刘备是重情义的人，但为了复兴汉室大业他不得不疏远元老派。

    是他对不起这些老兄弟。

    但魏延的出现让刘备看到重新启用元老派的希望，毕竟魏延太过奇葩了，崛起于荆州，被重用后干的第一件事就是打压荆州士族，让荆州士族一头雾水，你搁着过河拆桥呢。

    为给魏延撑腰，也为启用那一帮老兄弟，当魏延要将粮食贸易交给糜家打理后，刘备想都没想就直接同意，并且拿出积攒多年的金库为糜家铺路。

    所以糜家能恢复权势，全靠刘备在背后扶持，原本这些魏延是不知道的，不过在返回成都后糜竺找到他将前因后果道明，至于刘备这么做的目的，无非是告诉魏延，别卡那三亿多的赏钱，你主公我是真没钱了！。

    所以，魏延背后是真有人，而且人还不少。

    当然，除了魏延这个奇葩，马谡也是个特例。

    没办法，魏延太爱他了，整个刘备势力上上下下，谁不羡慕马谡呢。