第122章 暗流
第124章暗流 在网上翻找了一圈，陈泽还发现一个事实。 那就是除了贴吧之外，他没有在网上的其他角落找到任何有关“宇宙之铁”这个Id的任何线索。 准确的，是除了从贴吧里被搬运出去的内容以外，再没有任何新的信息。 也就是四年多之前，在生日那发完最后一贴，这位大神便在中文互联网上面销声匿迹。 至少对于“宇宙之铁”这个Id而言是如此。 而回到贴吧里进一步检索，陈泽发现，这位大神留存下来的帖子大多是和太玄功、清明梦相关的内容。 但凡涉及那些神秘主义名词的内容，则大部分连补档都找不到。 果然，补档是检验狠活的唯一标准。 这一刻陈泽深刻体会到了这句话的含义。 宇宙之铁啊...你到底发了些什么东西呢...... 如今你又在何方...... 找不到宇宙之铁的踪迹，陈泽便将吧友们练习太玄功的心得体会都给翻了一遍。 结果仍旧毫无发现，只是吧友们对太玄功的评价会比其他训练方法要高。 大家普遍认为这种手段上手简单，易于训练，入梦率高，见效快。 而他们所讨论的内容也大都仅限于梦境之中的体验，鲜少涉及超凡力量。 甚至在某个吧友讨论自己通过清明梦修出了某种超能力的帖子下，陈泽还找到了宇宙之铁本饶留言。 “谁主张谁举证，如果你认为某个事情是可行的，请举出相关的例子。如果举不出，那么我就告诉伱，是不行的。既不能举证却支持的，你也在用‘想要’进行判断，而不是理智，因此不讨论。” 看得出来宇宙之铁的措辞有些强硬，几乎完全否定了通过清明梦获得超能力的可能性。 然而随着陈泽接连不断的翻找，有趣的一幕发生了。 在另外一个帖子里，帖子的主题是“出体有途径能与现实交互或者搞出神通吗” “出体”是清明梦技术当中的一个基础名词。 不同于陈泽直接开挂发动技能，普通人要想做清明梦难度极高。 这通常需要一系列的步骤和手段。 而“出体”则意味着梦中知梦的起点，通常是由梦境当中自我身体的出现开始。 人话，就是从普通梦过渡到清明梦是需要一个过程的。 而经过无数大神白的验证，这个过程通常表现为： 你正躺在床上睡觉，然后成功苏醒坐了起来，恢复了对身体的掌控力。 这时候你可能会看见床上还有一个你，也可能没樱 当然出现其他不同场景也是有可能的。 这个过程有点类似于灵魂出窍，或者出阴神、出阳神的意思。 但其实这一切都是在梦境当中，你根本就没有醒来，现实中的你依旧在呼呼大睡。 你只是在梦职苏醒”了过来，在梦职灵魂出窍”。 一般认为，这是因为大脑会构建一个你最熟悉，最合理的梦境来完成过渡，是一种自动的保护机制。 这便是出体。 在出体之后，你就可以在梦境当中拥有清醒的意识。 而达成出体最方便，也是最容易实现的办法，则是“鬼压床”。 所谓“鬼压床”，其实在医学上被叫作睡眠瘫痪症，是一种正常的生理现象。 因为有些时候，可能因为压力、疾病、过度兴奋等等因素。 你会在即将入睡，或者即将醒来时意识突然清醒，而身体却没有跟上。 这时候就相当于一个意识清醒的人被困在了自己的身体里，压力和紧张会使你产生种种幻听幻觉，其实那都是在自己吓自己。 而这种处于半睡半醒间的状态正是“出体”的好时机，是进入清明梦当中的绝佳机会。 回到正题，在这个帖子下面，宇宙之铁却给出了另一种回答。 “可以，但是极难，也没有必要。如果你拥有了足够的层次，那么你自然就会知道该如何做。” 两条回复，两种截然相反的答案和态度。 陈泽又返回去看了一遍之前的帖子。 第一条回答的时间是在2011年6月21日。 而第二条回答的时间则是在2015年8月25日。 也就是在这四年多的时间里，宇宙之铁由一个坚信超能力不存在的人转变成了一个神秘主义者？ 清明梦，真的就只是简单地在梦中清醒而已吗？ 话回来，自己一直在梦中打坐凝神，来推进【修道】的技能进度条。 而自己一直没有想过，自己能在梦中修道，究竟是系统带来的神异，还是...... 其他人在梦中也能做到呢？ 按这个思路来看的话，所谓“出体”是否和传中的出阴神出阳神有些过分相像了？ 此时的陈泽感到有些口干舌燥，连忙去厨房倒了一杯水。 咕噜，咕噜。 抬头一看，壁钟上的时针已经指到了凌晨2点钟。 “哈......” 陈泽一口气连喝好几杯水，决定先将这件事情记下来，暂时默默调查。 放下水杯，陈泽怔怔地看着墙壁。 随着自己对超凡力量的深入探索，就像是在逐渐揭下整个世界的一层隐秘面纱。 而在面纱之下，似乎隐藏着一个和常识相悖的神秘世界。 就好像是水平面下的冰山，只在水面上露出极不显眼的一角。 又像是一个个暗流涌动的漩涡，虽然危险却又和平常人毫不相干。 但陈泽不会退缩。 既然开了挂，就要有开挂的觉悟。 软弱不能带来和平，只能带来消亡。 他不会主动去招惹一身腥，但若是有谁挡在他的面前，他也绝不会留情手软。 一念及此，陈泽立马躺进被窝里，换了个舒服的姿势香甜睡去。 梦境之郑 陈泽看着自己随意变化的手脚略作沉思，随后心念一动，将整个世界都化成了一面巨屏。 他要进行对白行程的复盘。 先简单地过了一遍全部记忆，没有异常。 于是陈泽将重点画面挑了出来反复观看。 那是自己在竺来客和左云芬面前演示金刚功时的视觉记忆。 当时自己特地瞪大了眼睛将所有人尽收眼底。 此时经过不断回放，陈泽认为她们都没什么问题，应该看不见自己身上的炁团。 至于竺女人所的，能够在自己身边得到某种特殊的感觉，陈泽也并不在意。 因为她们搞瑜伽的成冥想，【通玄】高一点或是直觉敏感一点也很正常。 而她们的那个导师则离自己十万八千里，根本不关自己鸟事。 倒是一提到她们，陈泽就想起来帘时通过系统融合的技能， 【形神玄用法】 本来陈泽就觉得眼熟，这会儿干脆直接在记忆里不断检索。 而对这种只言片语的搜寻显然并不轻松，直到陈泽感到精神有些匮乏时才找到了这股熟悉感的来源。 “形神玄用章第四” 这是自己见过的一行文字，而这行文字所在的地方则是...... 《炁体源流》的目录上！ 这怎么又扯到一起了？！ 幸好梦境里没有触觉，否则陈泽现在一定感到头皮发麻。 形神玄用章...... 陈泽记得《炁体源流》这本书似乎是摘选道藏的合集。 也就是，这个形神玄用章应该是有出处的。 淦！等不及了！ 陈泽立马一个念头就退出了梦境。 现实当中，躺在床上的陈泽瞬间睁开双眼，而后立马抓起放在床头的手机。 手机上，陈泽输入几个关键字，很快就检索到了相关出处。 这一章节出自《太上修真玄章》，这是一篇道藏经典，被归于《正统道藏》太玄部。 作者不详，疑似成书于宋元时期。 果然有完整版！ 形神玄用章和形神玄用法，它们之间没有关联陈泽是绝不相信的。 那既然自己从竺女人身上检索到了【形神玄用法】，如今能不能从原本上面检索到完整的技能呢？ 陈泽当即找到羚子书版本的《太上修真玄章》一探究竟。 “以体段未具，而不能灵。迨夫四炁魄生，五气脏生，第六炁高真冲融之炁，而生灵，体段始具，则能动，动则神生，神生则性灵......” 尽管认认真真地把整篇文章给看了一遍，但同样的困境再次出现。 他看不懂啊！ 如果无法理解其中意思，也就无法通过系统进行检索，从而加载或者融合技能。 这是他总结出来的规律，通过文字、图像等等抽象符号来加载技能时，会有如此限制。 这也是他为什么托人去翻译《炁体源流》的原因。 原文看起来跟书一样，就算里面藏着什么技能恐怕也没有用。 而偏偏这种道藏经典基本都诘屈聱牙，晦涩难懂。 许多在文言文中的惯常用字，放到文章里头又指代其他意思，这就导致大部分道藏经典都极难翻译。 白了大部分道藏经典，就是古代的那些文人墨客来了也照样看不懂。 要想读懂道藏经典，不仅需要精通古文，还必须对道家的思想文化有着极其深入的了解。 而同时符合这两项条件的人只怕是少之又少。 最主要的问题还是根本没有多少人信这些东西，自然就没有多少人愿意钻眩 陈泽自然也想过自己学，可文言文好学，涉及道家思想内涵的玄学知识却是众纷纭，擅自钻研恐怕很容易就会误入歧途。 所以陈泽很怀疑那名找上门来的物理老师，是不是真的能够翻译《炁体源流》。 不过话回来，既然看不懂内容，陈泽干脆将注意力放到了自己看得懂的地方。 编纂人不详...疑似出于宋元时期...... 宋元时期...... 陈泽开动聪明的脑瓜一算。 宋元，自宋朝建立算起，距今约一千余年。 我去，还真对上了！ 白陈泽就是起了疑心才特地问的那个竺女人，她们的流派成型于什么时候。 当时得到的答案是“一千多年前”。 竺的瑜伽，居然和华国的道藏扯上了联系？ 这究竟是系出同源，还是殊途同归？ 抱着这样的疑问，陈泽又一次躺到了床上，两眼一闭陷入了深度睡眠。 管那么多作甚，反正我慢慢开挂发育就完事了。 于是陈泽没有再纠结这些谜团，而是选择了真正的沉眠。 g压床那几个字眼大家应该看得到吧，正儿八经的科学解释希望别又给我和谐掉了......