第四百九十三章 三请三辞

    而刘巴这一次也是真的无处可逃了，毕竟众所周知，蜀道难，难于上青天，益州地区的交通状况一直都不是很好。

    再加上当时成都城也已经被蜀汉昭烈帝刘备给包围了，刘璋又是直接投降的，刘巴连逃跑的机会都没有了。

    于是在蜀汉昭烈帝刘备手底下将领们的喊打喊杀中……咳咳，应该说是在蜀汉昭烈帝刘备的礼贤下士之下。

    刘巴最终还是选择投降了蜀汉昭烈帝刘备，从此开始老老实实的为蜀汉昭烈帝刘备效力了。

    另外刘巴还是一个比较清高的人，又自认为是一个中途才投降蜀汉昭烈帝刘备的降臣，担心会受到蜀汉昭烈帝刘备的猜忌。

    于是刘巴就从来不和蜀汉政权的其他大臣们，有什么私下里的往来和接触，平日里和其他大臣们也都是非公事不谈。

    这就让刘巴成为了一个，只效忠于蜀汉昭烈帝刘备一个人的孤臣，快速地赢得了蜀汉昭烈帝刘备的信任。

    所以哪怕是刘巴实名反对蜀汉昭烈帝刘备称帝，蜀汉昭烈帝刘备也没有拿刘巴怎么样。

    甚至连像对费诗那样的贬官惩罚都没有，只是让刘巴为蜀汉昭烈帝刘备起草了登基时，所需要的各种祷文、诏诰、文书。

    然后在蜀汉昭烈帝刘备正式登基称帝之后，却没有给予刘巴任何的封赏罢了，这其实就已经是一种惩罚了。

    因为按照常例来说，不管是封王了也好，还是登基称帝了也罢，都是要顺势对手底下的这些臣子们进行一波封赏的。

    可以理解为是一人得道，鸡犬升天，也可以理解为是君王们在晋位时，用这种对手下们一同加官进爵的方式来收买人心。

    毕竟大家好，才是真的好嘛，一个人的进步，难免会有人心怀怨忿，可要是大家都一起进步，那不就是一朝天子，一朝臣了嘛。

    比如说蜀汉昭烈帝刘备，在自封为汉中王时，就顺势加封关羽为前将军，等后来蜀汉昭烈帝刘备正式自立称帝之后。

    又任命诸葛亮为丞相等等，只有在一些特殊的情况下，才会出现君王晋位之后，却不帮助手底下的臣子们升官的事情。

    而像是刘巴这种情况，在蜀汉昭烈帝刘备自立称帝的时候，明明没有少忙活，甚至可以说是忙前忙后的劳苦功高。

    却没有得到蜀汉昭烈帝刘备的封赏，这很明显就是因为之前，刘巴反对蜀汉昭烈帝刘备自立称帝的原因了。

    另外蜀汉政权当时的能人那么多，还有诸葛亮这种旷世奇才，可是蜀汉昭烈帝刘备，却不偏偏让那些人。

    来为蜀汉昭烈帝刘备起草其自立登基称帝之时，所需要的各种祷文、诏诰、文书。

    而是非要刘巴这个反对蜀汉昭烈帝刘备，在此时自立称帝的人来起草，这就很有意思了，有点后来明成祖朱棣逼迫方孝孺，给他写登基诏书的意思了。

    不过有刘巴这种结果，其实还算是好的了，毕竟第一点是因为刘巴这个人真的是很有本事。

    比如说当初蜀汉昭烈帝刘备与刘璋开战的时候，为了能够激发自己手底下这些将士们的斗志。

    所以蜀汉昭烈帝刘备就特意与自己手底下的这些将士们立下过约定：“如果能够成功的夺取益州，攻下成都城。”

    “那么刘璋府库里面的所有东西，就全部都任由你们拿去分享，我是不会进行任何干预的。”

    结果等到蜀汉昭烈帝刘备，真的成功攻下成都城的时候，蜀汉昭烈帝刘备手底下的那些将士们都很兴奋啊。

    全部都扔下了自己手中的武器，前去刘璋的府库之中自行拿取财物，这一下子蜀汉政权的将士们是发财了。

    但是蜀汉政权本身在打下了益州地区之后，所获得的财物却寥寥无几，就导致蜀汉政权的军用都不足了。

    这让蜀汉昭烈帝刘备非常的担心，于是刘巴就向蜀汉昭烈帝刘备建议道：“这件事情其实很容易就能够解决。”

    “只需要铸造一些铸值百钱的铜板通行，再统一物价，并实行公卖制度就可以了。”

    蜀汉昭烈帝刘备果断地听从了刘巴的建议，果然在数月之间，就让蜀汉政权的府库重新得到了充实。

    后来刘巴又与诸葛亮、法正、李严、伊籍等人，共同制定了《蜀科》，奠定了蜀汉政权的法制基础。

    可见刘巴这个人是有真才实学的，至少在经济学上面就有一定的研究，还知道用增发货币的方式。

    来帮助蜀汉昭烈帝刘备掠夺民间资产，快速积累财富，而且在增发货币的同时，还不忘了统一物价和调控市场。

    把增发货币的风险，给提前降到了最低，别看刘巴只是建议蜀汉昭烈帝刘备增发货币，铸造了一些钱币而已。

    看起来也似乎是很简单的样子，但是实则不然，毕竟在华夏传统的士族文化里面，对于钱财是非常不屑的，钱这种东西就是阿堵物罢了。

    只有那些低贱的商人们，才会喜欢钱，去挖空了心思想怎么赚钱，真正高尚的士族们，对于钱财从来都是不屑一顾的。

    当然了，那些所谓不爱钱的士族们，要么就是家里面真的不缺钱，要么就是表面上嫌弃得要死，私底下则喜欢得要死。

    恨不得能够多多益善，典型的当面一套，背后一套嘛，在士族们当中很常见，但是因为话语权就掌握在这些士族们的手中。

    如果士族们有需要，黑的都能给说成是白的，白的也能够给说成是黑的，自然是可以随意的引导舆论的导向。

    所以哪怕华夏古代的士族们，普遍都是诗书传家，相较于当时没有机会读书的普通百姓们，已经是很有文化的了。

    但是在经济学上面，依然是没有多少士族阶级，是真的懂这个经济学的，而刘巴很显然就是那个例外。

    不光是懂经济学，甚至可以说是精通了，帮助蜀汉昭烈帝刘备快速渡过了经济危机，还没有造成太过于严重的后果。

    这个本事可不是谁都能有的，毕竟绝大多数地方割据势力的诸侯们，真要是遇上了什么经济危机。

    手头里面如果紧了，那就纵兵去四处掠夺好了，直接抢多快啊，他们甚至连增发货币，也就是自行铸币的时间都不愿意浪费。

    就更不要说在增发货币的同时，还要出手干预市场，统一物价、实行公卖制度了。

    第二点则是因为刘巴这个人的名望够高，也算是汉末三国时期的一个热点人物吧。

    连刘巴在蜀汉政权做孤臣，从不与其他人过多接触交往的事情，都会受到东吴大帝孙权和张昭的私下谈论。

    然后就是在刘巴死后，曹魏政权当时的尚书仆射，也就是后来当了司空，创立了九品中正制和制定了《魏律》的陈群。

    还特意给蜀汉政权的丞相诸葛亮写信，询问刘巴的具体情况，在信中还称呼刘巴为“刘君子初”，可见陈群对于刘巴的尊重。

    正如当初魏武帝曹cao，因为蜀汉昭烈帝刘备的名声正隆，不敢轻易地去害蜀汉昭烈帝刘备的性命一样。

    蜀汉昭烈帝刘备又怎么可能因为刘巴，反对自己的自立称帝，就对刘巴做出来什么严厉的惩罚呢？

    无非也就是刘巴越不想让蜀汉昭烈帝刘备干什么，蜀汉昭烈帝刘备就硬逼着刘巴，帮助自己把这件事情给干成。

    完了再不给刘巴任何的封赏罢了，算是让刘巴打了一回白工，但是其他的人，可就没有刘巴这么好的命了。

    甚至连费诗那种因此而被贬官的，其实都算是好下场的了，虽然是憋屈了一点，一身的才华无法得到尽情的施展。

    但是最起码人家费诗还活下来了啊，最惨的当属跟刘巴一同劝阻蜀汉昭烈帝刘备，不要在此时自立称帝的主簿雍茂。

    雍茂就因为这件事情，直接就让蜀汉昭烈帝刘备，给找了个借口杀掉了，按理来说雍茂是和刘巴一起。

    来劝谏蜀汉昭烈帝刘备不要自立称帝的，可是人家刘巴却什么事情也没有，他雍茂就直接让蜀汉昭烈帝刘备给杀了，这让雍茂上哪里说理去啊。

    其实这也是没有办法的事情啊，谁让人家刘巴既有能力，又是天下知名的名士，而他雍茂只是一个无名小卒呢。

    这种事情也敢来胡乱掺和，雍茂不死谁死啊？直接就被蜀汉昭烈帝刘备给挑出来杀鸡儆猴了，不过这也算是杀一儆百了。

    至少自此以后在蜀汉政权的内部，再也没有人有异议，胆敢站出来阻拦蜀汉昭烈帝刘备自立称帝了。

    但同时也让其他地方那些依旧心向汉室之人，看清了蜀汉昭烈帝刘备的真面目，从此再也不敢千里迢迢的来益州投奔蜀汉昭烈帝刘备了。

    由此也可见，虽然蜀汉昭烈帝刘备在面对蜀汉政权群臣的劝进，让蜀汉昭烈帝刘备登基称帝时，嘴上说着不要、不要。

    但是实则在身体上面还是很诚实的嘛，把那些胆敢反对他蜀汉昭烈帝刘备登基称帝的人，都给挨个处理了一遍。

    所以说三请三辞除了装模作样以外，其实也还是很有必要的，因为如果君王们不装模作样地推让一下，又怎么能够让那些愣头青的反对者们，主动跳出来送死呢？

    只有当这些反对君王们进步的家伙，都主动地冒出头来了，君王们才好出手，为自己的自立称帝扫清所有的阻碍。

    这也就是魏武帝曹cao在活着的时候，说什么也没有篡位称帝，否则说不定蜀汉昭烈帝刘备。

    还能够名正言顺的多当两年皇帝呢，只可惜魏武帝曹cao这个家伙就是死活都没有篡位啊。