第九十一章 心

    总之，现在金刚门已经覆灭，只于有没有余孽逃走，准备未来重建金刚门，那就没人知道了。

    江湖上热闹，武当内部倒是其乐融融。

    俞岱岩七年前虽然原谅了殷素素，但总归是心有芥蒂，但经过七年的相处，也终于是彻底放下了。

    张无忌没有如原著一般中玄冥神掌，自然也就没有学得胡青牛的医术，也没有学得九阳神功。

    但他获得了一个幸福美满的童年。

    这七年金潇也不是完全宅在武当山上，事实上，在完成白虎功的创造后，金潇便下山了，不过每年都会回武当山住一段时间。

    而在张三丰百岁大寿两年后，金潇记得原著就是这个时候张无忌快不行了，张三丰打算去少林寺求取无色大师听取的那部分九阳真经，想要还原九阳真经全本，以救治张无忌。

    结果并没有成功，返程时遇到了常遇春和周芷若并救下了被元兵追杀的他们。

    于是金潇便在那年去到汉水之畔，同时也密切关注袁州义军首领周子旺的消息。

    因为原著中常遇春便是在周子旺败亡后，带着周子旺的儿子逃跑，逃到这附近被张三丰所救。

    但周子旺的儿子还是在张三丰救人之前就被元兵射中背部身亡。

    虽然金潇在这个世界也算是搅弄了一番风云，蝴蝶效应下，未必还会出现原著的情况。

    但金潇也是担心有个万一，常遇春还是如同原著被追杀到此呢？

    因为金潇的缘故，张三丰不用带着张无忌去求取少林的九阳真经残篇，也就不会经过此地。

    若是一如原著，常遇春被追杀到此，却少了张三丰相救，导致他死在这里，那绝非金潇所愿。

    毕竟，常遇春可是未来的抗元大将。

    至于周芷若，金潇到没什么感觉，甚至若只是周芷若可能会死，金潇都未必会走这一趟。

    金潇愿意走着一趟，是不满元廷统治，而常遇春不管是倚天屠龙记小说里面，还是真实历史中都是抗元大将，金潇不希望少了这位抗元大将，所以才专门来一趟。

    不过金潇收到的消息中，周子旺倒还坚挺，一直都没有败亡的迹象，甚至那一年都过去了，周子旺仍然非常活跃。

    金潇一方面也放心了，另一方面也是感叹，自己在这个世界干涉那么多事，原著中的剧情，也可能有变动，不能在事事以原著剧情为参考了。

    不过有一些事还是可以确定的。

    例如自毁容貌卧底汝阳王府多年的范遥应该还是在汝阳王府，九阳真经还是在昆仑山某个悬崖下面的。

    九阳真经这一厉害武功秘籍，便是金潇，也十分想要一观。

    倒不是说要看内功心法之类的东西，主要金潇是想要看里面记载的武学理念。

    毕竟九阳真经记载的内功心法虽然厉害，被张三丰称作至阳内功，且不说金潇已经有了白虎功，便是回到真武界后，那九阳真经的内功定然是不能直接修炼，需要修改的。

    更别说金潇在真武界的宗门可不缺武功，先天都不止一位，金潇可不觉得自家太玄门的武功比九阳真经内功差。

    这样一来，九阳真经的内功心法对于金潇来说，并没有那么重要。

    反倒是其中记载的武学理念，更值得关注。

    虽然世界不同，但是很多道理是相通的，武学理念也是如此，金潇便是要在倚天屠龙世界里面学得足够多的武学理念，这样也能对自己真武界的修炼有很大帮助。

    金潇在昆仑山找了很久，才找到腹中有经书的猿猴所在的山谷。

    之后便也简单了，先是帮那白猿做了个手术，将腹中经书取出来。

    然后就是研读这一造就了觉远、张三丰、张无忌三代高手的武功。

    “彼之力方碍我皮毛，我之意已入彼骨里。两手支撑，一气贯穿。左重则左虚，而右已去；右重则右虚，而左已去。”

    “气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，便不得力，其病于腰腿求之。”

    “先以心使身，从人不从己。后身能从心，由己仍是从人。”

    “由己则滞，从人则活。”

    “秤彼劲之大小，分厘不错；权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合，功弥久而技弥精亦。”

    金潇见经中记载的武学理念，倒也颇有收获。

    无论在倚天屠龙世界还是在真武界，甚至吞噬星空世界，人们动手大都讲究一个先发制人。

    或者说，这是绝大部分习武之人的做法。

    但是九阳真经里面却记载了后发制人的理念。

    当然，对于金潇来说，后发制人的理念倒未必有多新鲜。

    在是前世在地球时看的小说、电视里面不乏关于这一理念的陈述。

    但其实后发制人更适合天才，它对于使用者时机的把控、感知的灵敏等有很高的要求。

    一般普通武者还是老老实实遵循先发制人的理念为好。

    而且先发制人和后发制人也没有高下之分，只是理念不同，恰如阴阳两面。

    九阳真经的后发制人理念中，对于灵活很是看重，强调自身动作的变化要根据对手来变动，但又不能陷入对手的节奏。

    强调体与气的配合，身体要跟上气的运行，否则就会露出破绽。

    同时也强调心与体的配合，按照九阳真经的理念，一开始人们是在用心灵去驱使身体。

    但到了高深境界，身体与心灵便是一体，心之所向，身之所动，在心中决定的时候，身体也在同时采取行动。

    而按照九阳真经是理念，体、气、心三合一，便是武学至高境界。

    这里的心，却又与真武界时聂师伯所说的心不是一个意思。

    这里的心，指的是约束自己杂乱的思维，专注于当前正在做的事，并达到心中所想与身体动作完全一致。

    而聂师伯所说的心，却是要心中不能有放不下的事，要确信自己已经做到最好了，既心灵的圆满。

    这其实很难，人生在世，总有遗憾和后悔，这就需要与自己和解，但谈何容易。

    对于大派弟子，反倒是一些仇恨导致的心灵不远满更加容易解决，例如金潇对于狼牙王的仇恨。

    假如金潇一定要杀死狼牙王才能心灵圆满，那金潇完全可以求助宗门，借宗门的力量，来解决狼牙王，以此扫除心中障碍。

    不过狼牙王算不上金潇的心灵障碍，一方面金潇是个穿越者，虽然很坚定要为原身报仇，但没有到成为心灵障碍的程度。

    另一方面，狼牙王是先天强者，即使是成为了心灵障碍，也很容易想通，不是先天如何能杀死先天进行报仇呢？

    还是比较容易可以明确自己在报仇方面已经做到当前的极限了的。