第193章、中华道藏
1205年秋,北路、中路大军,以及黑海舰队、地中海舰队陆战队,在中南欧地区的神圣罗马帝国流动的都城(罗马帝国没有固定都城)WYN会师,欧洲地区战事宣告结束。欧洲地区纳入大中华版图,进入移民、重建时期。 1208年夏,非洲大陆全部纳入大中华版图,苏伊士运河这项巨大的工程也竣工通航。 来自华夏的移民,不断从海路、陆路进驻西亚、欧洲大陆。 返程时,又将平复西亚、欧洲、非洲地区战事中,抓获的战俘以及部分土著,迁往罗荒野(西伯利亚)、罗娑斯(澳大利亚)、东南亚和南太平洋诸岛安置,从而优化非、欧大陆的人口结构。 同时,还从欧洲招聘大量有技能的工匠、学者们,迁往大中华本土,集中安排到各大城市的工业区就业。其中学识特别优异者,被送往厦门、成都等地中华研究院,边学习汉语和现代知识,边参加科研工作。 马速要实验一下,东西人才思想的碰撞,能否加速科技的进步。当然,也是为了巩固大中华核心区科技领域、军事领域的垄断地位,确保华夏人民可以长时间屹立在世界顶峰。 与此同时,西征大军再度起航,跨越大西洋,地中海,进驻南米州大陆。 1214年春,已有2000万华夏移民在欧洲、1000万在中西亚、1000万在南北米州、1000万在非洲落户。 至此,射雕世界,华夏族遍布天下,因勤劳和聪慧,成为各地区社会主流族群。而原住民,则被分散异地安置,铲除他们聚众叛乱的民众基础。 历时10年御驾亲征,大功告成。 马速辞去了军中职务,军权移交给马晶,又将逍遥宗宗主移交给马磊,让他一边从事自己喜欢的科研工作,一边管理逍遥宗,马速则彻底摆脱了世俗事务。 除教导孙辈优秀后代修炼外,马速潜下心来,研读典籍、道藏。并亲自主持、编撰史上最全本的《逍遥道藏》以及《大中华百科大典》。 中华文明宏大精深,源远流长,各种道家典籍自古就层出不穷。但将其汇编成册(道藏),有据可查是东晋葛洪《抱朴子内篇遐览》,收录道书六百多卷。 南朝陆修静按“三洞”分类,编《三洞经书目录》,共1228卷,是为道教史上第一部经书目录。 后孟法师按三洞四辅分类法编纂《玉纬七部经书目》,此后陶弘景又撰《经目》和《太上众经目》,到唐玄宗时已有3744卷。 唐代开元年间,唐玄宗开元(公元713─741)时,令史崇玄等40余人撰《一切道经音义》。在此基础上,又发使四处搜访道经,加上原来所藏,纂修成《道藏》,目曰《三洞琼纲》,总计3744卷(一说5700卷,一说7300卷),称《开元道藏》。 《开元道藏》的编纂体例采取三洞分类法,分三洞三十六部,即洞真、洞玄、洞神各十二部。天宝七年(748)诏令传写,以广流布。至唐末五代,毁於兵火。 宋开国后,曾先后五次收集整理道经,重修《道藏》。 宋真宗信仰道教,并用6年时间编成《宝文统录》4359卷。张君房奉命主编修了《大宋天宫宝藏》,共5481卷,并首次在福州闽县刻板印刷,称作《万寿道藏》或《政和万寿道藏》。 后他又派道士张君房增编道藏4565卷,并采用千字文编号,天禧三年(1019年)编成7部,称《大宋天宫宝藏》。 宋徽宗崇宁年间增至5387卷,称为《崇宁重校道藏》。政和年间又增补至5481卷,并雕版印刷,称《政和万寿道藏》,此为道藏的木刻本的开始。 金朝章宗时,编刻《大金玄都宝藏》,共6450卷。不过射雕世界,金朝没有完成这个道藏的编纂,因为他们皇宫中的道藏全都被马速拿走。 元朝初年,全真道士宋德方主持编刻《大元玄都宝藏》共计7800余卷。 这些《道藏》历经兵火和元、清的焚经掠夺,前世大多不存。现代整理出来的为明正统十年(1445)刊行的《正统道藏》及万历35年(1607)张国祥缉印的《万历续道藏》。
完整传承下来的《道藏》是由明成祖永乐四年,第43代天师张宇初及其弟张宇清奉诏主持编修。英宗正统九年又诏通妙真人邵以正校正增补,于正统十年刊板事竣,共计5305卷。 后世以刊板年号称其书为《正统道藏》。明神宗万历三十五年,又命第50代天师张国祥主编成《续道藏》。正续《道藏》共收入各类道书1476种,5485卷,分装成512函,每函依《千字文》顺序编号,经板121589块。《道藏》中的各种典籍,都按“三洞四辅十二类”的分类方法编排。 中国历史上最大的一部百科全书是《永乐大典》,是明永乐年间由明成祖朱棣先后命解缙、姚广孝等主持编纂的一部集中国古代典籍于大成的类书。初名《文献大成》,后明成祖亲自撰写序言并赐名《永乐大典》。 全书22877卷(目录60卷,共计22937卷),11095册,约3.7亿字,汇集了古今图书7、8千种。 《大典》涉及广泛,上至先秦,下达明初,被称作“包括宇宙之广大,统会古今之异同”。 内容包括经、史、子、集,涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺,涵盖了中华民族数千年来的知识财富。 《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中,称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”,将其作为中国文化的一个重要符号。 可惜前世《永乐大典》被西方列强掠夺,四散在全球各地。中国学者要去这些列强那里借阅都屡屡被拒绝。 马速学成出山后,就一直有意识收集道经和之前的各种版本的道藏。加之射雕世界规避了元蒙战火,即使金朝南侵宋朝,其绝大多数道藏也被马速从皇宫、故宫中缴获,还拥有了完整的敦煌遗书,以及数十年马速游历天下从各道观抄写的道藏。