西游梦落执念篇5、6

    西游·梦落执念篇5

    脱离集体的个人，在自然界中的渺，与蚊虫无异，随时有性命之忧，也毫无抵抗力的在险山恶水里自求多福，玄奘的西行艰险与此无二，能够活着，夜晚见到星辰，第二能够见到太阳，就是生命得以延续，以自己有限的能量、潜能的发挥迈出不积跬步何以至千里的壮举。

    玄奘终能到达印度汲取佛法本源，这是他莫大的造化。可他不远万里的行程，才是世人更为感动和钦佩的为之流芳。跋涉荒漠的玄奘，他西行的路还有很长。随行的队伍业已不复存在，他的形影单吊又能延伸多远呢未知的迷茫早已超出了急剧下降体能的负重，只有视死如归的毫无迟疑让他没有犹豫也没有倒下。

    路旁的森森白骨，定是让玄奘也有来日的某一某一时成为其中一份子的凄凉。虽如此，毕竟比这些已化为白骨的人要好上许多，至少自已还有血rou，还有神识的想我所想，也许路旁白骨的人太累了，倒下是一种解脱，做到生命极致的事情，其精神已属难得，无人能够达到的赴死之境，超脱于世，来生必是积得莲花一朵，造化定当与众不同。玄奘如此想着，又有何畏惧呢。

    他的路是越走越阔的见证西域壮美的山河，在奇异的世界里收获艰难险阻的回报。荒漠上的一颗树，透着稀疏枝叶的绿色，都是上给予玄奘的惊喜，这不是不毛之地，也不是生命的禁区，有生命就有可行的涉足。这是心中有希望的通达，是明亮心中的执念得现。坚定就在脚下，行远从不因畏缩而无途。

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    西游·梦落执念篇6

    西行之旅，无需别饶理解，也许还有误解，只要心中明析，走自己的路，无须在意无谓的不相干。每个人都有自己的个性，过于从众，共性势必被俗念桎梏，束缚活跃的思维、自由奔放的灵魂。玄奘的行为又岂是一般人能够理解的呢，只有不加杂念的读取他的所思所想，才能理解荒漠行走的决然。

    玄奘是不孤的，他的精神层面以到了忘我的境界。能以无法形容的行知完成了不可能的事。路上的艰难险阻如何克服的，遇到的豺狼虎豹又是如何逢凶化吉的呢。穿越荒无人烟的生命禁区难道不吃不喝吗现实中的苦难行程，可以想象，想象就是舍生忘死、浴火重生的过程。

    吴承恩的笔下是神通广大的猴王、贬入人间且不乏本领形似猪的怪人和酷似凶徒的和尚，再外加白龙化身的做骑，让玄奘转危为安、缩地千尺、逢凶化吉的一路畅通无阻的而去。路上的八十一难真是较为详尽的列数了玄奘的西行，可能遇到的危险，这些危险在神化色彩的笔下，那就是妖魔鬼怪，消灭妖魔鬼怪，当然就是堑变通途。

    rou眼凡胎的唐生，怎么着也对付不了善于变化的妖怪，孙悟空的出现，就是火眼金睛的辩识真伪，对应到真实的玄奘苦旅，就是他有不凡的洞察力、异于常人克服困难、躲避危机的能力。玄奘虽是和尚，毕竟也是个人，是人难免对美丑都有个好恶的判断。和尚的修行就在于修身养性，经受不住美色的诱惑就过不了yin欲关，猪八戒的德性就是人性的一种不加掩饰的本性流露，何为八戒，唯不断的经受考验，在戒律里终守得清规，这是八戒要时时诫勉的，也是修行路上的和尚要做到的。世无完人，即使拜入佛门也难免心生怨嗔，沙和尚就是一个僧徒在修行路上会冒出的念想，之所以如止，世道艰难，难免受到人、生物的相侵，是感化还是还击，所谓冤冤相报何时了，善念能否抵的过受到伤害产生的怨嗔，这是沙僧面目虽凶，终以慈悲心肠度世的修行必经的过程。

    当玄奘闯过了诸多加与的磨砺，取得真经而回，虽觉不可思议，又深信不疑。因为，他的西行之旅，本就是充满神话色彩的传奇。