第一百八十五章 大发雷霆
第168章大发雷霆 朱棣的询问，朱高炽非常理解。 这是对步入工业前夕，农业社会诞生的迷茫，在八十年代很常见，包括很多学者，也提出了种种担忧。 特别是西方学者，或者海归派，以西方的经济理论推论，对中国模式的怀疑。 这个模式，用三十年证明了是成功的。 但是后人能不能维持住，继续推陈出新，犹如逆水行舟不进则退，那就是当下一辈的责任。 朱高炽自己则丝毫不担心。 因为这个模式，他在明初的环境下，至少可以吃一辈子。 这次和朱棣的交谈，也算是父子两对上一次的对抗，默契的画上一个句号。 谁也没有提上次的事，但是双方的态度，已然令对方满意。 朱棣满意长子的见识和手段，朱高炽则满意朱棣对他的支持，没有因为他的力争而真的打压他。 如果没有朱棣的支持，他什么也做不成。 解决了工厂招工与军户深度融合的事情，朱高炽关心起了新的工服之事。 “新工服早在三个月前就应该提上日程，一则不少事需要提前布局，二则诸事繁忙，以至于耽误至久。” “中华重工施行精兵简政之策，一龋任数职是常态，即给了更大的权利，也要主动任事。” 朱高炽对着周世丰，马王宣等人发脾气。 几人大气不敢喘，低着头挨批。 “头痛医头，脚痛医脚是要不得的，是庸医，你们人人都要懂这个道理。” “夏都快过了，而工厂的工服还是去年的厚装，工人们不穿，你们也视而不见。” 马王宣老老实实的承认错误，主动道：“工服的事情，是我们疏忽了，下次一定改正。” “这个法咱不接受。”朱高炽冷笑一声。 作为一家垄断巨头，与卫所深度结合，用工人数一两万人，放在后世也是一家不的企业。 在大明更是巨无霸。 江南城镇附近农户不事农耕，尽逐绫绸之利，渐成风尚，在明朝万历年间，仅苏州丝织业中受雇于私营机房的职工就有数千人。 但论影响力跟中华重工不能相提并论，更何况当下的明初，各行各业停留在复苏阶段。 如果只停留在原来的水平，那么就浪费了中华重工能发挥的力量，为了彻底挖掘中华重工的潜力，中华重工的高层，需要一批高素质的人才。 “工厂明确规定，要保障工饶工服，同时工人工作期间，必须穿工服。” “从咱进厂以来，没有一个人穿工服，因为什么？”朱高炽敲了敲桌子。 众人不敢答，心里叫苦。 “马王宣的解释，是你们不少人心中的想法，咱肯定伱们中，还有人喊冤，觉得自己受了委屈。” 工服的意义重大，当工人们习惯了工服，并且中华重工提供的做工优良的工服，能受工人们的喜欢。 穿着工服走在街道上，工人们是自豪的。 换来的就是工人们对中华重工的归属感，能提高工人们的荣誉。 最终把厂当家。 当然事情不是这么简单就能达成，可工衣也是其中一环。 工人们为了自己的家而战，工人们就会主动拿起武器保卫工厂。 这股力量是能碾压一切的，让殖民世界几百年，积攒了丰富底蕴的列强们，在新兴国家面前瑟瑟发抖。 可惜主动放弃了这股力量，走上了霸权主义路线，自毁长城。 而朱高炽认为在明初的社会环境，以中华重工的人文，毫无疑问可以做到这点。 马王宣被点名两次，只能硬着头皮解释。 “工服的制作成本高，如果换新装，一人两套，需要的工服将会达到三万件，加上下一阶段的大招工，预计支出费用在敖九千两，为了不影响工厂的收益，所以王爷不提，我等也就忽略了。” “解释来解释去，不过是怕影响了自己的成绩，而且也是对工饶不在乎。”朱高炽指出了关键。 “如果在乎工人，就不敢耽误工衣的事情。” 朱高炽越越愤怒。 在他看来，这件事一点也不轻。 和官府不做事一样的性质，也就是还没有发生滥竽充数之事，但如此发展下去也不远了。 例如万历皇帝的外祖父，用劣质棉花制作军服发给边境军队。 如果不重视工人，那就和万历皇帝外祖父不在乎军人没有区别，都是为了自己的利益。 掌柜们为了自己的成绩，下意识避开制作新工衣，万历皇帝的外祖父，为了自己的利益，以次充好制作劣质军服。 如果不制止这股风气，要不了几年，当下中华重工的企业文化也为沦为簇步。 因为随着中华重工的地位越来越高，那么原本地位低下，和白身一样的管理层，很容易被权利腐化。 “是我们做错了，绝对引以为鉴，下次不敢再犯。”周世丰第一次见王爷如此发怒，吓得不敢再躲避。 众人也没有想到，会引来王爷的震怒，如果知道的话，哪里敢耽误，各个后悔不已。 这件事谁都能找借口，不是自己分内之事。 而朱高炽认为，以中华重工的扩张速度，以及属于草创阶段，太过细致的权利分属，不但不是好事，反而会拖累发展。 那么就需要管理层勇于任事，不推卸责任，像工衣的事，但凡有一个人放在心上，就不会发生今日之事。 “以后不只是这件事不允许发生，而是不允许诞生这种风气，谁要是慢怠，谁就一滑到底，重新回炉去当工人，去车间接受改造，让勇于任事的人上来。” 众人纷纷开口保证。 王爷为了工衣发怒，谁还敢疏忽，工衣的事情，立马成为了重中之重。 很快，为工厂制作工服的作坊，十几位掌柜来回跑，忙的满头大汗。 既要美观简约大气，又要成本低廉，主要是时间还短，让这些作坊主很是劳累了一番。 夏装工服的模板被敲定下来。 褊巾，白色短褂，黑色单裤，黑布鞋，半袜，穿戴后又工整又爽朗。 褊巾是明代男子戴的便帽，复的唐巾汉巾款式。 短褂就是短袖，单裤是单层的裤子，《醒世姻缘》一书中，明代人穿的单裤，和后世的长裤一样。 普通百姓多穿自己编织的草鞋，也有自家纳的布鞋，工厂定制的黑布鞋，无论用料还是做工，比自家做的要精细。 每名工人两套，女工多一双半袜，也就是袜子，自古就有，大多数的款式是无底高筒，其上达与膝。 这种高筒袜，在西方是贵族女才穿得起，而明朝寻常富农家就有，是生产力差别的体现。 当然也有不足之处，古代的儒家文化逐渐扭曲，社会对妇女的打压也逐渐陷入高峰，有了缠足的风气。 半袜在缠足妇女中使用开来。 工厂定制的半袜，低筒有底，至脚踝处，即让女工保留了美感，又不至于过分保守。 工厂的车间环境，以及工程队的施工环境，工服不光穿起来具备美感，主要令人们舒适，工作起来也方便，很快就获得了欢迎。 北平和应府不同。 应府的经济发达，街面上有些许成衣店，而北平的街面，主要是订做，或者市民买布回家自己缝制。 如果是农村百姓，不少是用自家的麻面纺粗布，用来制作粗衣粗布，也就是自给自足。 不过后者的生产模式，会随着衣服价格的降低，社会分工的明细，百姓们会主动淘汰。 面对中华重工长期的订单，北平原本的几家铺子扩大了生产。 少则雇佣两三户，多则雇佣七八户，甚至十几户，开始诞生作坊模式。 制作帽子的，制作成衣的，制作鞋子的。 外柜的管事有人提交了报告，想要建立制衣厂，这项建议被朱高炽否了。 朱棣得知后，叫来朱高炽。 朱棣这段时间，经常思考长子所讲的工业理论，有了一些理解，刚接受了集中生产，却听到长子又否决了此事，产生了疑惑。 “纺织业集中生产不是好事么，能促进生产力，为何你要拒绝？”朱棣满脸的纳闷。 “父王能不耻下问，令儿子极为佩服。” “好好话。”朱棣瞪了眼。 朱高炽收起笑容，不再打趣朱棣。 中国模式不是胡来，他打破了二十一世纪的经济理论，看起来是野蛮生长，其实也是暗合逻辑的。 乡村企业，是工业化道路的互补。 通常被外界认为不过是国家特有的扭曲产物，是人为推动出来，属于违背经济理论的现象。 可从历史的视角来看，中国模式的乡村企业，和英国原始工业化浪潮一脉相承，具有相同的意义、机制和规律。 “这些半工半农的作坊，补足了工业化前夕，还兼顾不到的地方，为转变全职工人和规模化大工厂生产提供了支援。” “工厂产生了先富的人，先富的人创造市场，而这些作坊，吸收了农村富余的人口，间接促进了市场。” “简而言之，同工不同酬。” “虽然都是工人，而中华重工的工人在上，作坊的工人在泥潭郑” 朱棣皱眉起来，老大的话有些令他不舒服。