心域 （中卷 观念篇）十二、欲望之舟

    十二、欲望之舟

    ——欲望就是生活，生活也同样是欲望，没有办法回避。

    1、人是欲望的奴隶

    人类驾驶欲望之舟，漂泊在迷茫的海洋上。他们在贪婪的寻觅一切可以自我满足的需求。

    哲学家这样说过：“对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。”

    欲望是所有动物最原始的本能，它的最低要求是生存与存在。

    世界万物都可能是欲望的产物，生命是欲望的延续。欲望是最基础最原始的，没了欲望，一切都不会存在了。

    朱熹提出来：“存天理，灭人欲”一直被推崇和否定，这种争论实则就是对他这句话的不同理解。在某种意义上讲，人欲就是天理。所以他说的灭人欲，是指什么呢？

    一方面，人天生就是欲望的奴隶，基础欲望得不到满足，生命则不能存在。而有些欲望则与道义、真理、正义相悖，不是所有的事情都可以随心所欲的，有些欲望是无法得到满足的。

    叔本华说过，欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。用“上帝的命定”或“天理”来取消或压制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。欲望不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制，它也绝不可能像有人声称的是文明发展的唯一动力。欲望其实就像一双魔鬼的手一样一直推着我们向前，直到深渊，及时止步，或许才是我们应该考虑的。

    人被欲望趋势控制着，但人是不是也可以控制自己的欲望呢？人是欲望的奴隶，是不是也可以做欲望的主人？或者那个比例更大一些？怎样才更合理，更幸福。我们每个人都有自己的思考。

    2、欲望与理想

    有人说，欲望就是脱了衣服的理想。而不过更直接，更诱惑一点儿。也有人说，一个是贬义，一个是褒义。虽然在解释上两者存在差别，但在实际生活中，好多人的理想其实就是欲望，好多人的欲望其实就是理想，很难分开。也有人说，欲望是指个体为了弥补自己rou体和精神的匮乏感而产生的心理需求。而理想是人们基于探索、发现、创造和仁爱的情感本能而产生的精神动力。是不是也可以这样说，理想是欲望的升华。但人类可以没有理想，但不能没有欲望，因为没有理想人依旧能够生存，基础欲望得不到满足，人类是不是就不存在了？

    理想可以嘲笑欲望，因为它会觉得欲望的层次太低，但欲望也可以看不起理想，因为理想是建立在欲望的基础之上的。没有欲望人就不能生存，没有理想，人类的生活便索然无味。

    当我们轻蔑欲望的时候却发现我们离不开欲望，我们崇尚理想的时候，理想却是空中楼阁。于是，很多人喜欢把欲望与理想结合起来追求，就有了自己独特的体会。

    3、欲望之思考？

    为什么我们要有理想？为什么人们赞美理想？是谁赋予了我们的理想？

    教育与社会？天赋中就带有理想和愿望来到这个世界的？我们的理想到底是自己的还是别人给的？这些问题似乎都不难得出结论。

    那么，欲望呢？

    一种力量创造了这个世界，造物者创造了诸多的生灵，他们的共同特点都是生来就带有欲望。欲望让他们繁衍生息，欲望让他们恐惧死亡，离不开这种坏境，这块土地。

    这里的生灵相互依存又彼此伤害，造物者究竟是什么目的？

    人类很早就开始思考这类的问题，为了不辜负自己思考的付出，设想过很多神话和传说，并用宗教解释了一些困惑。但所有的答案似乎都不完美，人们一直在自己的心域里面挣扎，停止并不甘心，前行又找不到方向。

    人类有时并不敢面对自己的欲望，很多时候我们觉得自己有些欲望是龌龊丑陋的，怕别人知道，但心中却十分渴望。

    人类一方面是欲望的奴隶，却又努力想做一个高尚的人，因为他们觉得高尚的人可以很好地控制欲望。

    我们常会遇到一些吸烟汹酒、暴饮暴食、纵欲无度的人，他们做这些事情的时候心理欲望是什么？

    “白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”放纵与豪迈是不是必须的欲望？

    人，可以豪迈也可以克制。大家都能为自己的行为找到充分的理由，可真正的理由是什么？

    欲望时时刻刻都伴随着我们，克制与满足是人类永恒的课题，所以我们应该一直思考下去。每一个心域的突破，都是人类的进步，总有一天我们会发现不一样的答案。