海棠书屋 - 历史小说 - 三国之长安新主在线阅读 - 第三十三章 孙坚得玺联军离散,单骑入主孙刘将战

第三十三章 孙坚得玺联军离散,单骑入主孙刘将战

    却说曹cao追击董卓失败,失了投资人卫兹,羞愧去见曹行,回到了洛阳联军新建立的营寨,联军众人正在相互奉承,说打跑了的董卓,袁绍看见了曹cao,对曹cao说:

    “孟德,如今董卓奔走洛阳,想来西凉联军必能一战而胜,我等保驾任务也做得不少了。”

    曹cao反驳道:

    “如今天子蒙尘,更是我等出力的时刻,正值曹行反叛董卓,长安董卓不一定能进去,如今困守右扶风,正是我等最好的救驾机会。”

    “奈何诸军还有职务在身,如今讨董多日,不能放着我等地方子民不顾,忠于职守才是臣子分内之事。”

    其他诸侯尽皆复议。

    曹cao知道各诸侯心怀异心,拂袖而去,袁绍拦不住,就随他去了。

    在这时孙坚也不屑和诸侯同流合污,就请愿收拾洛阳废墟,诸侯都在沉浸在胜利中,没有反对。

    孙坚军有一人看到长安皇宫旧地南殿有五色毫光起于井中,孙坚唤军士点起火把,下井打捞。下井人捞起一妇人尸首,虽然日久,其尸不烂:宫样装束,项下带一锦囊。取开看时,内有朱红小匣,用金锁锁着。孙坚让军士打开视之,乃一玉玺:

    方圆四寸,上镌五龙交纽;傍缺一角,以黄金镶之;上有篆文八字云:“受命于天,既寿永昌。”

    孙坚得玉玺,向旁侧程普问是何物。

    程普说:

    “此乃传国玺也。此玉是昔日卞和于荆山之下,见凤凰栖于石上,载而进之楚文王。解之,果得玉。秦二十六年,令良工琢为玺,李斯篆此八字于其上。二十八年,始皇巡狩至洞庭湖。风浪大作,舟将覆,急投玉玺于湖而止。至三十六年,始皇巡狩至华阴,有人持玺遮道,与从者曰:‘持此还祖龙。’言讫不见,此玺复归于秦。明年,始皇崩。后来子婴将玉玺献与高祖皇帝。后至王莽篡逆,孝元皇太后将玺打王寻、苏献,崩其一角,以金镶之。光武得此宝于宜阳,传位至今。近闻十常侍作乱,劫少帝出北邙,回宫失此宝。今天授主公,必有登九五之分。此处不可久留,宜速回江东,别图大事。”

    孙坚听到大悦:

    “你言正合我意。明日便当托疾辞归。”

    商议已定,密谕军士勿得泄漏。

    谁想数中一军,是袁绍乡人,姓潘名图,欲假此为进身之计,连夜偷出营寨,来报袁绍。袁绍给予赏赐,暗暗留在军中。次日,孙坚来辞袁绍说:

    “我突然偶感风寒,欲归长沙,特来辞别盟主。”

    袁绍笑说:

    “我知文台所患疾病为何物,乃是被传国玉玺所害。”

    孙坚失色道:

    “盟主从何处听得这般言论?”

    袁绍说:“今兴兵讨贼,为国除害。玉玺乃朝廷之宝,文台既获得,当对众留于盟主处,候诛了董卓,归复朝廷。今匿之而去,意欲何为?”

    孙坚说:

    “玉玺根本不在我处。”

    袁绍说:

    “皇宫南殿井中之物是何物?”

    孙坚说:

    “我本来就无此物,盟主何故逼我如此之甚。”

    袁绍说:“快速速取出,以免多生祸端。”

    孙坚指天为誓道:

    “吾若果得此宝,私自藏匿,异日不得善终,死于刀箭之下!”

    众诸侯说:

    “文台如此说誓,想必并无私藏玉玺。”

    袁绍唤潘图出说:

    “打捞之时,可有此人在旁?”

    孙坚大怒,拔所佩古锭刀,手起刀落,潘图身首异处。袁绍亦拔剑怒叱:

    “你斩军人,是在欺我无人乎。”

    袁绍背后颜良、文丑皆拔剑出鞘。孙坚背后程普、黄盖、韩当亦掣刀在手。众诸侯一齐劝住。孙坚随即上马,拔寨离洛阳而去。袁绍大怒,于是写书一封,差心腹人连夜往荆州,送与刺史刘表,教就路上截住夺之。

    刘表在和袁术打完后就撤兵回荆州了,这刘表何许人,当年单骑入荆州,当时袁术控制南阳,孙坚杀害前荆州刺史王叡,吴人苏代为长沙太守,贝羽为华容县长,各据民兵而于当地称霸,导致刘表无法直接上任。他于是匿名独身赴荆州,方才得以上任。刘表独自一人才来得荆州,先到宜城,与中庐县人蒯良、蒯越及襄阳人蔡瑁等共谋大略。刘表问道:“此间宗贼甚盛,群众不附,袁术因而取乱,祸事如今已至了啊!我希望在这里征兵,但恐其不能聚集,众位有何对策呢?”蒯良道:“群众不附的原因,是出于仁之不足,群众依附而不能兴治的原因,是出于义之不足;如果仁义之道能行,则百姓来归如水势之向下,何必担忧来者之不从而要问兴兵之策呢?”刘表又问蒯越,蒯越说:“治平者以仁义为先,治乱者以权谋为先。兵不在多,在能得其人。袁术为人勇而无断,苏代、贝羽皆一勇之武夫,不足为虑。宗贼首领多贪暴,为其属下所忧。我手下有一些平日具备修养的人,若遣去示之以利,宗贼首领必定持众而来。使君便诛其无道者,再抚而用其众。如此一州之人,都乐于留守此州,得知使君为人有德,必定扶老携弱而至。然后兵集众附,南据江陵,北守襄阳,荆州八郡可传檄而定。袁术等人虽至,亦无所能为了。”刘表叹道:“子柔(蒯良字)之言,可以说是雍季之论。异度(蒯越字)之计,可以说是臼犯之谋。(雍季和臼犯。此二人都是春秋时晋文公手下的谋臣。晋、楚城濮之战前夕,晋文公曾向二人问计。臼犯主张用诈谋。雍季说,诈谋虽能得逞于一时,但不是取胜的长久之术。后来,晋文公用诈术取胜,但在行赏时,却把雍季排到臼犯前面。左右不解,晋文公解释说:“雍季之言,百世之利也;臼犯之言,一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎”从刘表这句话中,可以看出他用诈谋定荆州,而又用仁义治荆州的战略和政略。)”便让蒯越派人诱请宗贼五十五人赴宴,将其全部斩杀,一并袭取他们的部众。只有江夏贼张虎、陈生拥众据守襄阳,刘表乃使蒯越与庞季单骑前往将其说降。荆州的郡守县长听说刘表威名,大多都解下印绶逃走。至此,刘表控制了除南阳郡外的荆州七郡,理兵襄阳,以观时变。

    如今的刘表,与名士七人为友,时号“江夏八俊”。那七人:汝南陈翔,字仲麟;同郡范滂,字孟博;鲁国孔昱,字世元;渤海范康,字仲真,山阳檀敷,字文友;同郡张俭,字元节;南阳岑晊,字公孝。刘表与此七人为友;有中芦县蒯良、蒯越,襄阳人蔡瑁为辅。名声权力势力皆有,可谓兵强马壮。

    孙坚将不过程黄韩,兵马不过四五千。

    孙坚与刘表大战一触即发,究竟谁能取胜?

    请看下回分说。