武士（二）（352）
苗运昌为这个小姑娘的话而激动，看来她信任自己并且是依赖自己了。 追风来到苗运昌的身边，对那六个日本人呲起了牙齿，像是觉得他们不是什么好东西。 “老人家，看来他们是来者不善，你带子薰赶紧离开这里，最好是出城去，这里不安全。” 在老者的眇目中露出了忧虑的神色，他担忧地说：“看他们来势汹汹的样子，有麻烦了！” 那奇形怪状的六个日本人一排站立，其中看似为首的一个人指着苗运昌问：“你的，什么人？” 他的声音听起来比较生硬。 苗运昌笑道：“我的，中国人！” “你有中国功夫，我大大的喜欢，我要挑战你，咱俩比武！” “我没工夫伺候你！” “什么意思？” 鞠子薰就用日语翻译给他听。 那个一脸横rou的家伙微有愕然地看了鞠子薰一下，就冲苗运昌横眉立目道：“叭嘎！好狂傲的中国人，竟敢对大日本武士不尊重，死啦死啦的呦！” 这时屠龙客又跑过来，紧张地在苗运昌耳边说：“大哥，苟生说他们就是武道馆的人，是属于黑龙会组织的，经常爱找中国人比武，而且下手狠，有不少人非死即伤！” “我正要找他们呢，他们就主动送上门来了，好啊！看来，迫不得已，难免一战。你要看好马，闯下祸好离开。” “嗯！” 追风忽然看着远处“汪汪”地叫了起来。 “大哥，那家伙拿的是你的枪！” 苗运昌急忙瞧去，就见在六个日本武士的身后不远处果然有一个人手里提着双管猎枪，似站在那里胆怯的不敢上前。 屠龙客就冲着牵着马和驴的苟生问：“那个人是乔疤子吗？” 苟生嗫嚅道：“是——就是他！” 这时的他真是进退两难了，想趁机跑，但又怕躲不开鹰犬的追击。不跑吧，怕是又得罪了乔疤子和日本人，因为他们发现了他和这几个在一起，乔疤子是见过苗运昌的。那个乔疤子平时就是个偷鸡摸狗的地痞流氓，溜须舔腚的巴结日本人撑腰，欺压乡邻。 苗运昌对追风说：“追风，去把枪找回来！” 追风领命而去，它快速敏捷地从一个日本武士的身边蹿了过去，吓的那家伙躲闪中要拔刀。追风朝着乔疤子直扑过去，害怕的他朝后刚跑几步，回头看时追风已经赶上了，他就用手里的猎枪挥打着。忙中生错，他一个跟头摔倒在地，手也没撒开猎枪。追风叼住猎枪就扯，乔疤子还是不肯松手，追风就冲他呲牙呜呜叫了两声，他怕惹怒了这狗被咬，还是松了手。 乔疤子，因脸上有道伤疤而得名，成了绰号，胜过其名。 追风就拖着双管猎枪在众目睽睽之下而回，它是认识主人的这支猎枪的。 虽然散去但没走远的观众不禁啧啧称赞。 一个日本武士冲着乔疤子骂道：“没用的家伙，笨蛋！” 乔疤子狼狈地站起来，却还是没敢上前。 鞠子薰捡起了追风拖回的猎枪，递给苗运昌说：“好枪！物归原主了。” 苗运昌接枪在手，见保险关着，同时掂量出了枪里两颗子弹尚在，因为他太熟悉自己珍爱的这支猎枪了。他把枪交给了屠龙客，有枪在心里踏实多了。 屠龙客拎着枪回到了苟生跟前，他也防备着他逃之夭夭。不过现在不担心他趁机跑了，而是怕他把苗运昌的马骑着跑了。 为首的那个日本武士见别人像是无视他们的存在，不禁恼羞成怒，吼道：“我要跟你比武！” 苗运昌说：“可我对你没兴趣！” 既然枪已经找到了，他想撤，多一事不如少一事，更不想跟日本人扯上任何关系。 见苗运昌对自己一个高高在上的日本人也不卑不亢，这对他来说是尊严上的侮辱和蔑视。 “老人家，我们走吧！”苗运昌对老者说。 “想走，体想！带枪进城，这就是犯罪行为！”一个日本武士叫嚣道。 另一个人说：“我们馆长佐野霸仁阁下找你比武，是抬举你，别敬酒不知吃罚酒！” 佐野霸仁手握刀柄，目露凶光，愠怒地问：“胆小鬼，报上名来？” 苗运昌见日本武士真是嚣张跋扈，就有意戏耍他，说：“姓祖名宗。” “你是——祖宗？” “哎！对喽！” 佐野霸仁觉得不是味儿，就咆哮道：“你敢耍戏我，可恶！” 鞠子薰忍不住咯咯笑了。 苗运昌说：“是你这么叫我的。” “中国人，当之无愧的东亚病夫！” “日本人，名符其实的东瀛侏儒！” “这个满洲国是大日本帝国的殖民地，你们支那人是亡国奴！”佐野霸仁骄傲地竖起在拇指。 “站在中国的土地上撒野，你真不知羞耻，不如撒泡尿淹死算了！就你们这些狗杂碎，早晚有一天会被赶出去的，回你们小岛上去晒王八壳子去吧！”苗运昌伸出了睥睨的小拇指。 佐野霸仁狂傲地哈哈大笑起来，说：“成王败寇，呈口舌之能是没用的！” “我还真没把你们什么日本浪人、什么黑龙会的放在眼里！”苗运昌讥讽。 有此唇枪舌剑之争，气氛立刻变得剑拔弩张起来。 “很多练过中国功夫的人都成了我的手下败将，你是个无名之辈，不敢跟我比，就是怕……” “你就会吹牛皮，大言不惭！我奉劝你一句，以后别再吹牛皮了，因为牛太大，还是改吹耗子吧！” “你要是不跟我比武，休想离开！” “我来问你，你究竟是想找死呢还是想找残废？” “叭嘎！”佐野霸仁大怒。 所谓的日本浪人，是指游荡无赖之徒。日本浪人通常指日本明治时期西南战争后到处流浪、居无定所的穷困潦倒武士，是近代日本特有的历史现象，为日本近现代社会中十分复杂又具有一定势力的社会阶层。日本浪人，是日本明治维新时期的产物。 日本浪人的形象，及其装束大多是留着怪里怪气的发型，身穿和服，脚穿木屐，腰间别着日本武士佩刀。这些人往往都是性情骄狂横暴，好勇斗狠，肆无忌惮，横行霸道，经常无端生事，动辄与人刀拳相见，典型的地痞流氓模式。在1868年8月27日，天皇睦仁即位，改年号“孝明”为“明治”。10月，皇室从京都迁至东京。自此以后，睦仁天皇着手革除封建制度，推行一系列使日本实现资本主义近代化的重大决策，史称“明治维新”。 明治维新的重大改革之一是废藩置县，即废除诸侯的封建领主统治权，将其领土收归国有。其次是改革封建等级制度，取消武士特权。明治政府的这一措施，使武士阶层迅速瓦解，其中少数皇族、贵族变成了大地主、大资本家和银行家，一批中层武士变成了商人、自由职业者和高利贷主。而广大的下层武士则在短期内破了产，成为靠出卖劳动力为生的无产者。 于是，一个具有新的历史特色的阶层——浪人阶层产生了。日本早在德川幕府时代，以幕府将军为首的武士阶层执掌着国家的统治大权，而天皇与宫廷贵族，只是作为全国最高统治的精神象征。为恢复昔日的权威而具有疯狂性和冒险性，他们以天皇的亲兵自居，到处以"爱国者"的面目出现，因有一技之长而能量惊人。他们秉承日本帝国主义的意旨，参与对中朝苏和亚洲国家的侵略活动，特别是在侵华战争中充当了谍报队、先锋队和别动队角色，堪称日本军国主义侵华的急先锋。 时至今日，时隔数年，像这种日本浪人也没被淘汰干净，站在中国的土地上为所欲为，惹事生非，以武艺是他们炫耀的资本。有些时候，在侵略方面来讲，甘做马前卒，实在是为害不小。像他们这种人，曾经以大陆浪人、国士、大男人、义盗、任侠、英雄亦称过。 日本浪人和黑龙会是有着截然不同的区别和性质的，先者社会地位处于底层，散兵游勇的形同乞丐；而后者却是有组织有一定地位的，黑龙会立于1901年2月23日，由头山满、内田良平等人在原玄洋基础上成立，目的在于谋取黑龙江流域为日本领土，据说其会名即从黑龙江而来。内田自任首任“主干”，聘头山满为顾问，并创建会刊《黑龙》。是阴谋与暴力的象征——日本黑龙会黑龙会成员的成份颇为复杂，上至军政界要员、学者名流，下至流氓地痞、职业间谍、妓女毒贩，以及受雇于人的杀手，无所不包，可谓社会各个界层的人物都有。1904年2月，日本与俄国为争夺中国领土和在华各种特权而发动战争。玄洋社、黑龙会等秘密社团对日本政府发动这场战争，起到了推波助澜的作用。在战争期间，黑龙会向西伯利亚和中国东北地区派出了大批密探。内田良平亲自带人到西伯利亚以开设柔道馆做掩护，刺探俄国各方面的情报。1931年九一八事变之后，改组为大日本生产党，支持军部，鼓吹战争。在侵华之前，这个庞大组织就分布于中国的大中小城市，以开武馆做幌子，暗地里与军部联系，刺探各种机秘提供情报，给中国制造出了无数灾难！ 这黑龙会，罪恶昭彰，臭名远扬，甚是可恨。