第四十三篇：老阚爷

    隔壁家的老阚爷是这片出了名的人物。

    提起他恐怕没有不认识的。

    街坊四邻有个大情小事的也都爱找他说道说道。用德高望重说他绝不过分。

    他给人们最深的印象就是他的“三字经”了。

    “不着急、不生气、不强努。”

    谁说的？老阚爷说的！

    还真是的，你说遇到生活的事儿，第一，就是不能感情用事；第二，就是不能乱了方寸；第三，就是要量力而行。有了这样的素养，事情怎么能*不好呢？

    “慈善、勤快、忍受。”

    谁说的？侃爷说的！不对吧，老阚爷说的是“慈、俭、柔”。

    两个人争论不休来找侃爷了。其中一个有些醉意，说话都口齿不清的。

    老阚爷笑着说：“你们说的都对。不过我想考考你们，我说的是什么意思啊？”

    一个说：“是讲做人的道理。”

    一个说：“是说如何好人际关系的。”

    老阚爷点头说不错。两个人有些得意的表情。

    老阚爷说：“不过，我想听听你们具体的理解。”

    一个说：做人做事要善良，要勤快，要承受。”

    老阚爷说有道理。

    另一个说：“与人为善、谦让不争、心平气和。”

    老阚爷说有道理。

    老阚爷继续说：“你们知道我是从什么地方学来的吗？”

    两个人面面相觑回答不上来了。

    其中一个犹豫半天还是问：“敢情这不是您说的。”

    老阚爷笑着说：“不是这个意思。是我学习人家的，又通过实践总结出来的。我问的是：我学习的是那个人家啊。”

    两个人不知所措了，回答不上来了。

    老阚爷说：“我学习老子的《道德经》，其中有他讲的‘护身三宝’：即，慈、俭、不敢为天下先。注解这么说的：慈，就是善良；俭，就是含藏收敛；不敢为天下先，就是谦让不争。于是，我概况为：慈、俭、柔。”

    两个人恍然大悟。其中一个说：我知道您说的“慈、俭、柔”是怎么来的了。

    另一个不解的问：“那‘慈善、勤快、忍受’怎么来的呀？”

    老阚爷笑着说：“问得好。我告诉你，这是我处理夫妻关系经验总结啊。夫妻关系说到底也是人际关系，但有其特殊性。所有：在‘慈、俭、柔’的基础上，又具体总结成‘慈善、勤快、忍受’，夫妻之间要善良相处就是相互关心相互爱护；夫妻之间要讲究奉献不要斤斤计较多干家务活，特别是男人要对女人殷勤些；夫妻之间要容忍包容些，特别在生气的时候一定要忍让。妻子有病更不能撒手不管呀。”

    “奥。我明白了，我说呢，有人背地喊你侃爷呢，原来是这么学来的。”那个有些醉意人恍然大悟的说。

    另一个人有些生气的说：“你瞎说，老阚爷是因为他姓阚；还有他有学问总是侃侃而谈的。这是大家对他的尊称啊。”

    那一个说：“我也是这个意思，没有别的意思啊。”

    老阚爷打断了他们的争论，说：“浑小我听人家讲，你媳妇最近闹血压高，你不仅不关心，还你整天喝酒闹事？你安的什么心啊？啊！”

    被叫老阚称为浑小的人立马不言语了。

    “你妻子有病要治病，你不关心怎么成！你烦什么，喝酒失态闹事，这不是添乱吗？还有没有夫妻恩爱啊。”

    老阚爷这么一喊把浑小给镇住了，站在那里斜着眼睛不言语。

    “你好好想想吧。浑小子，还不赶快回家，好好照顾你老婆去。好好想想老阚爷的话吧！”

    带浑小来的那邻居大哥也喝斥他。

    “把酒戒了，少喝点猫尿，瞧给你五迷三道的样子。哪里像个男子汉。不然，你可就违法了。有人管你，这就是依法办事！”老阚爷也气愤的说。

    浑小一下子没了醉意，他才明白了，感情这是他们串联好的，一切都是为了整治他呢。

    他赶快灰溜溜的跑回家了。

    “哈哈哈，夹着尾巴逃跑了！”

    老阚爷对他说：“老子讲道，孔子讲德，佛家讲善。你怎么看啊？”

    邻居大哥说：“道是自然的，德是顺其自然的，佛是积德行善的。”

    “我们对浑小的做法，你怎么评价？”老阚爷问。

    “当然是善了。不过我还说不大明白。”邻居大哥说，他渴望老阚大爷告诉他。

    老子说了：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。老阚爷说。

    看邻居大哥有些迷茫，就接着解释：天下的人都知道以美为美，这就是丑了。都知道以善为善，这就是恶了。

    邻居大哥还不大懂。

    老阚爷说：“无意自然美，有意善恶分。”

    “他浑小不照看有病的媳妇，一天到晚喝酒消愁，这就是作恶。我们管他，让他改邪归正这就是善。天下人都知道的道理，他竟敢不遵守，天不容，人也不容。”老阚爷掷地有声。

    邻居大哥明白了。