白姓少年

    仇嘉福

    唐代有个叫仇嘉福的人，家住京兆富平的簿台村。

    他到洛陽去赶考，在路上遇见一个少年。

    看这少年带着很多车马仆从，颇象宫庭里的王公贵族。

    少年问嘉福喜气洋洋地到哪儿去，嘉福说赴京赶考。

    少年说，我恰好也要住东去，咱们结个伴多好啊。

    嘉福问他姓什么，说姓白。

    嘉福暗想：“朝廷里也没有姓白的王公贵人啊，这人倒是什么人呢？”

    两个相伴走了一天，少年说：“你的驴子太瘦弱了，咱俩走不到一起，你就坐在我的车后面吧。走了几天来到华岳庙前，少年才说：“我不是世间人，是天帝派我巡察天下鬼神的。现在我要进华岳庙问案子。你和我前世曾是朋友，能不能陪我问案呢？事完后我们再一同进京。”

    嘉福不由自主地就随少年进了庙内，看见庙堂挂着华贵的帐幔，各样陈设都很齐全。

    那少年端坐在大案后面，让嘉福坐在旁边竹床上。

    少年开始问案，先让人传呼山神。

    山神立刻跪伏在案下，少年叫手下人把山神责打了一顿后拖了出去。

    然后就传唤关中所有的神都来，少年一一点名查看。

    最后点到昆明池神时，叫该神到前面问话，并让嘉福暂时回避一下。

    嘉福就躲在堂上的幔帐后面去了，却立刻听到堂外有痛叫呻唤声，偷偷掀幕一看，竟然是自己的妻子被吊在堂外的树上，眼看非死不可了。

    嘉福大惊失色，正不知所措时，少年请他出来。

    一见他脸色很坏就问：“你怎么了？”嘉福只好实话实说。

    少年让他再好好看看那吊着的女人，嘉福又看了看说确实是我的妻子。

    少年吃惊地说：“你的妻子就如同我的妻子，我们是朋友，我岂能不关照一下！”

    于是立刻又把山神传来，问他为什么把簿台村仇嘉福的妻子抓来处刑。

    山神说不知道。

    这时跪在山神后面穿绿衣的判官说，“这个女子的案子是天帝的司曹办的，我们遵照天曹的公文才把她抓来。”

    少年命令把案卷拿来，让左右立刻把案卷封起来，并对判官说：“这件案子我回去后直接向天帝说，你们立刻把这女子放掉吧！”

    转身又对嘉福说：“你不能到京都赶考了，赶快回你的家乡吧。”

    边说边屈指算回程所需的日子，说：“你四天才能到家，怕来不及了，我借你一匹快马吧。以后你若有事找我，可以在一个洁净的屋子里烧上香，一想我我就能来。”说罢辞别嘉福而去。

    嘉福出门后见神的仆从已备好了骏马，嘉福上马，片刻就到了家门口，只听得家里人哭声一片。

    嘉福进奔屋内，揭开蒙在妻子脸上的尸布向她口中吹气，不一会她就活过来了。

    全家大喜，村里邻里也都前来看望，大家饮酒祝贺了好几天。

    过了四五天，突然又一个嘉福骑着驴和仆人赶回来，家里人正惊奇难以分辩时，两个嘉福遇在了一起，立刻就合成了一个。

    这才知道先回来的原来是嘉福的魂灵。

    一年多后，仇嘉福又进京赶考。

    走到华岳祠附近时，突然听到哭声震天。

    原来是邓州崔司法的妻子暴亡。

    嘉福十分同情，就直接去见崔司法，让他们别哭，说可以想办法。

    崔司法喜出望外。嘉福就在一间净室里焚香祷念那位少年贵人，果然很快就来到面前。

    少年听嘉福讲述以后说：“这事是山神干的，我可以办得了。我替你给他送二百千钱，然后再想别的办法。”

    说着少年就画了九张符交给嘉福说：“先烧三张，如果不能复活，就再烧六张，那时一定能复活了。”

    说罢少年就腾空而去。

    嘉福就把符交给了崔司法让他照着神说的话去办。

    崔司法就先烧了三张符，但到天黑也没见效。

    接着又烧了其余六张，果然妻子立刻复活了。

    问她怎么回事，她说：“我刚入店时，忽然看见空中有云母的车降在阶前，还有几百各**槍的兵士前呼后拥。云母说我们天王要见你，很快就把我带走了。天王看见我非常高兴，刚要和我，忽然云中又来了三个人，质问天王说：‘太乙神问你凭什么夺世间人的妻子？’天王很害怕地拿出一张文书说‘这个女人是上天配给我的，不是我夺来的。’看样子是不打算让我回人间。过了一会，又来了五六个大神，手里拿着金棒，十分威严，把大王的侍从吓得纷纷逃散，只剩下大王站在树下，恳求六个大神饶命。这样我才又复活回到人间。”

    这时仇嘉福才知道那位少年贵人原来就是东皇太乙神。

    后来，嘉福只要一祝祷思念他，他就会到来，而且很能帮忙出力，使嘉福调动升迁了五六任官。

    【原文】唐仇嘉福者，京兆富平人，家在簿台村。应举入洛，出京，遇一少年，状若王者。裘马仆从甚盛。见嘉福有喜状，因问何适。嘉福云：“应举之都。”人云：“吾亦东行，喜君相逐。”嘉福问其姓，云：“姓白。”嘉福窃思朝廷无白氏贵人，心颇疑之。经一日，人谓嘉福：“君驴弱，不能偕行，乃以后乘见载。”数日，至华岳庙，谓嘉福曰：“吾非常人。天帝使我案天下鬼神，今须入庙鞫问。君命相与我有旧，业已如此，能入庙否？事毕，当俱入都。”嘉福不获已，随入庙门。便见翠幙云黯，陈设甚备，当前有床。贵人当案而坐，以竹倚床坐嘉福。寻有教呼岳神，神至俯伏。贵人呼责数四，因命左右曳出。遍召关中诸神，点名阅视。末至昆明池神，呼上阶语。请嘉福宜小远，无预此议。嘉福出堂后幕中，闻幕外有痛楚声，抉幕，见己妇悬头在庭树上。审其必死，心色俱坏。须臾，贵人召还，见嘉福色恶，问其故，具以实对。再命审视，还答不谬，贵人惊云：“君妇若我妇也，宁得不料理之，遂传教召岳神，神至，问何取簿台村仇嘉福妇，致楚毒。神初不之知，有碧衣人，云是刺官，自后代对曰：“此事天曹所召。今见书状送。”贵人令持案来，敕左右封印之，至天帝所，当持出，已自白帝。顾谓岳神，可即放还。亦谓嘉福：“本欲至都，今不可矣。宜速还富平。”因屈指料行程，云：“四日方至，恐不及事，当以骏马相借。君后见思，可于净宝焚香，我当必至。”言讫辞去。既出门，神仆策马亦至，嘉福上马，便至其家。家人仓卒悲泣，嘉福直入，去妇面衣候气。顷之遂活，举家欢庆。村里长老，壶酒相贺，数日不已。其后四五日，本身骑驴，与奴同还，家人不之辨也。内出外入，相遇便合，方知先还即其魂也。后岁余，嘉福又应举之都。至华岳祠下，遇邓州崔司法妻暴亡，哭声哀甚，恻然悯之。躬往诣崔，令其辍哭，许为料理，崔甚忻悦。嘉福焚香净室，心念贵人，有顷遂至。欢叙毕，问其故，“此是岳神所为，诚可留也。为君致二百千，先求钱，然后下手。”因书九符，云：“先烧三符，若不愈，更烧六符，当还矣。”言讫飞去。嘉符以神言告崔，崔不敢违。始烧三符，日晚未愈。又烧其余，须臾遂活。崔问其妻，“初入店时，忽见云母车在阶下，健卒数百人，各持兵器，罗列左右。传言王使相迎，仓卒随去。王见喜，方欲结欢，忽有三人来云：‘太乙神问何以夺生**？’神惶惧，持簿书云：‘天配为己妻，非横取之。’然不肯遣。须臾，有大神五六人，持金杵，至玉庭。徒众骇散，独神立树下，乞宥其命。王遂引己还。”嘉福自尔方知贵人是太乙神也。尔后累思必至，为嘉福回换五六政官，大获其力也。（出《广异记》