第五十一章 论道(第一更)
李照和张北冥行走向宅院的深处。 只消过了一个走廊,之前的满地废墟,便一眼不见,足见张北冥的府邸有多么广阔清幽。 一路上空空荡荡,这偌大的宅院里,也没几个侍奉的人。 张北冥不需要他人侍奉。 “你的徒弟,心高气傲,自尊自傲,对你刚才的话语,其实十分嗤之以鼻。”李照忽然道,“你一番拳拳好意,他并没有听到心里去,还觉得你很古板,很顽固。” 张北冥与李照并行,微微笑道,“我知道,这是我故意的。小姚是一个拥有很强烈自尊心的人,越是这样的人,也需要一些羞耻、愤怒、压迫的力量,来激发他的斗志,只有这样才能超常地成长。他虽然觉得我古板顽固,但也因此而想要证明自己,这岂非好事?” “如果是自然而然,永远挑战他人的姿态,这当然是好事。” 李照说,“但如果这种挑战,从头到尾都在别人的掌握之中,那只会感觉到痛苦和失落。” “是又如何?那也只是一时的东西罢了,等到他真正有所得,有所悟,有所感的时候,就一定会明白这种感觉多么渺小。” 张北冥很无所谓地说,“这世界上有什么东西比大宗师的境界还要重要呢?获得了这一至高的桂冠,稍微受一些苦,受一些累,也不是什么大不了的事情。” 李照摇头,“我不这么认为这是苦累,苦累是很普通的东西,但有些东西很重要很重要,不容玷污。” 张北冥皱了皱眉,忽然止住了步伐。 李照也止住了步伐。 两个人对视起来。 张北冥忽然轻笑一声。 “说起来,自从你我相识以来,我是越看小友越喜欢,简直觉得你是个完美无瑕、毫无缺陷的人,但这其实不好。” “哦?” “因为世上没有毫无缺陷的事物,一个人觉得另一个人完美,要么是前者有问题,要么是后者有问题,更大的可能是双方都有问题,都陷入了某种错误之中,这是错误认同了错误。” 张北冥不急不缓地说,“我刚才就在思考,是不是我走入了某个歧路,才会觉得你完美,我是不是需要自省。但现在看来,这是我多虑了,我们之间终究还是有分歧的,那就是我看中大宗师的境界,你看中另一些东西,我们之间有了分歧。” 李照点点头,明白张北冥的意思,“但这不是一件坏事。” “没错,如果没有这些分歧,我们接下来的论道就毫无根基,无从谈起,我们正要谈的就是这些东西。” “好,就谈这个东西。” 李照说,“但我想,我恐怕改变不了你。” “我也改变不了你,因为有些事情说不上对与错。”张北冥深深地看了李照一眼,“但我们还是得说,说完了自己去悟,而悟到了什么东西,是对是错,只有交给时间去检验了。也许在一段时间里,你是对的,也许放到更长的时间里,我就会成为对的,也许又过了一段日子,你就又变成了对的,世事其实很喜欢愚弄人。” 接下来,两个人开始论道。 他们的论道,就是在一个小房屋内,主要通过言辞来进行辩论。这种辩论可以分为两个部分,一部分来自于双方世界观的分歧,另一部分则是来自于内力武道和气血武道的分歧。 两个人会在每天早上天不亮起来,先从最基础的谈起,各自寻找一个观点,抒发自己的意见,甚至还时不时站起来演练一番武功,中间吃饭也在房间里,一直到了入夜时分,两个人各自去睡觉,睡不到三个时辰,就又会起来论道。 在这其中,武道之间的差异,也不比世界观的差异要重要多少。 甚至可以说,这两部分问题,都是要弄清楚,弄明白的,缺一不可。 辩论辩论,首先要做的是一个“辩”,这个字的意思是“辨别”“区分”,弄清楚李照和张北冥彼此之间,各自到底是怎样的轮廓,怎样的观点。 用现代一点的话来说,就是一个人的三观,决定了这个人的视野,一个人的视野,决定了这个人的思维。 而最终,是由思维则构建出这个人的武道。 要找到武道的缺陷所在,那就必须从三观下手。 他们辩论的目的,就是为了弥补自己的缺陷,寻找到自己的不足,所以先明白自己是怎样一个人,是至关重要的。 认清自己——说来容易,但其实是一件非常困难的事情。 有句话叫做,骄傲的人不会认为自己骄傲。 因为骄傲的人眼中,骄傲是一种常态,他自然不会觉得自己骄傲。这就是思维的盲点,自己骗了自己。 李照和张北冥也是人,当然也会有这种思维的盲点,所以他们才需要对方提醒自己,校正自己。 这样一场论道,就这么持续了七天七夜。 双方各有领悟。 在这个过程中,李照也才发现了大宗师和先天境界的最根本差距。 可以说,有三点之多。 第一点,大宗师对力量传导的反应速度,比之先天境界,更上了一个台阶。 后天高手的反应,是念头-丹田-经脉-内力,这样一个过程。 而先天境界的天人合一,是要经过三个阶段,念头-天人合一-内力。 而到达了大宗师境界,则对内力是如臂指使,浑然自如,心念一动,内力涌现,直接不存在天人合一的阶段了。 到了这个时候,就是念头-内力这么一个过程,与气血武道的反应速度相当。 对张北冥而言,使用内力就好像是自己抬手拿筷子吃饭,站起来走路一样,几乎成为了一种本能,完全无需特意去思考。 李照也是一样。 这在形意拳中,叫做“拳无意,形无意,无意之中是真意”。 第二点,大宗师的感应能力,也直追至诚之道。 虽然没有那种不见不闻,觉险而避的恐怖感应,但一方面也几乎屏蔽了这一份感应——当然,随着李照对内力武道的了解,他的数据库再次更新,又能些微地感应到了大宗师的存在。 而另一方面,大宗师在这种感应方面,也有自己的能耐。 人有五识,眼耳鼻舌身,分别是视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。可大宗师,却衍生出了第六感。 这种“第六感”,不是说直觉。 而是一种通过内力,散播出去,近似于前世李照所看的小说之中“神识”“灵觉”的感官。 当然,肯定没有那种神识一扫,千万里尽在掌握的能力。 但数十丈内,风吹草动,也都不出所料。 而且这种感应,其实不是李照打破虚空之后洗髓易经,锻炼窍xue造成的身体改变。 大宗师的身体和常人没有结构性的变化,只是多了一种依赖于内力的感官而已。 打个比方来说,同样是监听,气血武道的打破虚空,是增加精度,让原本细小模糊的声音变得清晰可闻。 而内力武道的大宗师,则是给监听设备,增加了红外线扫描,精度还是原来的范畴,但可以看到对象的轮廓。 前者是变得耳聪目明、超越人体。 后者则是直接多了一种类似于眼睛、耳朵,但是截然不同的器官。 前两点,还是两条道路彼此之间的差异,第三点,则是真真正正,让李照也为止所动的一处要点。 达到大宗师境界,能够拓展经脉。 李照将有机会同时修炼两条道路!