海棠书屋 - 仙侠小说 - 江湖方圆在线阅读 - 第六章 年轻豪杰 遇困境因祸得福(六十四)

第六章 年轻豪杰 遇困境因祸得福(六十四)

    萧北游的心情和谢嘉瑶一样,也想急于zhidao郭松涛对阵法研究的结论,他说:“师父,您花了不少精力研究河图、洛书,是否得到了对于布阵、破阵的新结论?”

    郭松涛说:“古代战事频繁,阵法在春秋战国时已经很成熟了,可以说,火枪出现前的整个冷兵器时代,阵法在战争中是很重要的,在当时也是很盛行的,到唐代,阵法已经很发达,唐朝名将李靖有关于阵法的深刻论述,宋代继承了唐代的阵法,《武经总要》记载了宋朝八阵,包括方阵、圆阵、牝阵、牡阵、冲方阵、罘置阵、车轮阵、雁形阵等,但是,宋朝的这些阵法都偏于保守,没有太多的创造,反而是没有宋朝八阵的两种阵法值得重视,一种叫‘弩阵’,一种叫‘叠阵’。””“

    “师父特意提到这两种阵法,它们的威力很大吗?”萧北游说。

    “‘弩阵’充分发挥了脚蹬拉弦的‘蹶张弩’威力,列阵士兵从前至后分三列,第一排上弦,第二排上箭进弩,第三排瞄准射击,第三排射击后,通过两列之间的空隙,回到第一排身后上弦,第二排进弩之后,进入瞄准射击状态,如此循环反复,这能保持持续的射击密度。‘叠阵’是宋代四川吴氏兄弟创立,列阵时士兵分为三列,持长刀长枪者列于前,持弓者随其后,最后为神臂弩或踏蹬弩者。作战时,全队跪坐。当敌接近100步时,令一神臂弓手起立射之,测出距离,如距离合适,便弓箭齐发;当敌接近70步时,令一平射弓手起立射之,若箭入敌阵,则平射弓手的箭齐发;当敌至军前拒马,则由枪兵与之rou搏。这阵法发挥不同射程武器的威力,层层拦截防御。削弱敌骑兵机动进攻的能力。又有近身rou搏的持枪之兵作近处防卫。”郭松涛继续说。

    “看来,‘弩阵’与‘叠阵’是在实战中总结出来的,只有符合实战的阵法才能有生命力。此外,这两种阵法也表明阵法与兵器有非常密切的关系。有的阵法是专门为了发挥兵器的威力而设定的。看来。阵不仅要发挥士兵的配合协调能力,还要考虑到排阵如何发挥武器威力的wenti。”萧北游说。

    “阵法一定是与武器有关的,武当的‘七星阵’。少林的‘十三罗汉阵’等也是充分发挥了剑、棍等的特点,所以,在唐、宋时,阵法如何运用弓箭、长枪、战车等,是阵法创立者非常重视的wenti。其实,布阵是为了最大地发挥战斗优势,阵法能以更优化的组合来战胜对手,而组合结构不同就形成不同阵法,于是,这就有了阵法的分类,传说中,古代阵法有很多类别。”郭松涛说。

    “对,师父先前已讲过一些阵法,徒弟也曾听说过一些阵法,如鱼丽阵、鱼鳞阵、方圆阵、雁行阵、长蛇阵等等,徒弟还听施师父说过有天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八阵,不zhidao师父对此这八阵是如何评价的?”萧北游问。

    “你所说的这八阵,在唐时就很有名了,唐太宗李世民曾问他身边的大将李靖说:‘天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇,斯八阵何义也?’李靖回答:‘传之者误也。古人秘藏此法,故诡设八名尔。八阵本一也,分为八焉。若天、地者,本乎旗号;风、云者,本乎幡名;龙、虎、鸟、蛇者,本乎队伍之别。后世误传,诡设物象,何止八而已乎?’李靖认为八阵的说法是误传,八阵其实是一个阵,是因旗号、幡名或队别的不同而有不同称呼,阵法在本质上是一样的。”郭松涛说。

    “依照师父的说法,如果要看清阵法的变化规律和看准阵法的基本特点,不能只注意阵法的名称,名称有时与阵法的实际内容是不同的,阵法名称有时是假象,阵法的真正名堂必须看清楚。师父,徒弟这样理解对吗?”萧北游说。

    “说得好,咱们的目的就是要找出不同类型阵法的共同特点,然后借助于河图、洛书术数的变化规律和阴阳、五行的变化规则,找出阵法的优点和弱点,如此一来,无论是破阵还是创立阵法,都能胸有成竹,所以,对于各种阵法,要弄清楚阵中兵将的排列,了解攻防的布局,咱们如果能借助于河图、洛书术数变化规律的启示,来认识阵法的本质和特点,这不就有了奇妙的破阵方法了吗?”郭松涛说。

    “师父,河图、洛书真有那么神奇吗?了解河图、洛书的术数变化,真的有破阵和立阵的新法子吗?徒弟很喜欢听您讲解。”谢嘉瑶问。

    “河图、洛书当然不keneng为咱们提供现成的破阵方法,但是,它们所蕴含的术数和阴阳五行的变化规律能给咱们破解阵法提供很haode启示,河图、洛书有多重意蕴,河图、洛书是数字图案,其数字组合有很奇妙的道理,深入探讨能给人予很好启示;河图、洛书的数字是以一组组黑白圆点来表示的,这是一种象数符号,他们的排列很有妙处,或许能悟出阵法道理;河图、洛书的数字和象数符号蕴含着十分复杂而又很有规律的变化趋势,这能让咱们从中借鉴破阵的方法;河图、洛书还与太极图、阴阳五行、六十四卦等有密切关系,对于推演事实的发展趋势,是能有很好启发的。”郭松涛说。

    “师父,您先前讲的河图蕴含着五行变化及‘左旋相生右旋相克’的道理,您谈到河图中‘一六水也,二七火也,三八木也,四九金也,五十土也’,图中数字,左旋而相生,右旋而相克,而居中之五、十,是对应统一的,嘉瑶以前学剑时听师太讲过八卦的道理有,与您谈的道理很相似,或许,剑法、阵法也有很多相似之处。”谢嘉瑶说。

    “师父,您在讲洛书时,徒弟也想到了一个重要wenti,那就是洛书与古时的相术、堪舆术‘奇门遁甲’有非常密切的关系,‘奇门遁甲’就是利用洛书术数变化趋势和九宫八卦及五行的变化规则等,来堪舆地理,测算命相。”萧北游说。

    谢嘉瑶问:“北游,连‘奇门遁甲’你也懂得吗?”

    “‘奇门遁甲’讲‘三奇’,即乙、丙、丁;讲‘八门’,即休、生、伤、杜、景、惊、死、开;讲‘六甲’,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅;讲‘六仪’,即戊、己、庚、辛、壬、癸。按‘奇门遁甲’理论,“甲”在十干中是最尊贵的,它藏而不现,隐遁于六仪之下,‘奇门遁甲’讲隐遁原则,即甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。如果把‘奇门遁甲’的这些理论与洛书术数和五行进行比较,就不难发现,洛书的五行变化与‘奇门遁甲’是相通:一白坎水休门、二黑坤土死门、三碧震木伤门、四绿巽木杜门、五黄寄中宫、六白干金开门、七赤兑金惊门、八白艮土生门、九紫离火景门。徒弟想,这奇门遁甲的‘八门’,是否也是与布阵、破阵有关?或者说,‘奇门遁甲’对阵法也有启发意义吗?”萧北游问。

    “不少人认为,‘奇门遁甲’是来源于洛书,它与阵法确实有密切的关系,其实,古代不少阵法的创立者,本身就是深通‘奇门遁甲’的人,历史上,在帝王身边的人,包括军师、国师、钦天监等大臣,经常是通晓‘奇门遁甲’的,他们不仅为帝王出谋划策,而且,当遇到战事时,他们用兵法,也用‘奇门遁甲’创立阵法,‘奇门遁甲’在历史上有重要影响,这其实也说明洛书的影响力很大,因为据说‘奇门遁甲’从洛书那里借鉴了一些原理。”郭松涛说。

    “传说中,历史上一些著名军事家、谋略家,对‘奇门遁甲’是非常精通的,比如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等,他们结合‘奇门遁甲’,谋划了军事、政治上的成功策略,‘奇门遁甲’先是结合洛书,后来又结合易经八卦,在星相历法、天文地理、阴阳五行、三奇六仪、八门九星等方面有很大的影响,同时,对于古代政治家、军事家、堪舆学家、相术师等的影响很大,‘奇门遁甲’讲究把握时机,重视损益之道,注意趋利避害,这些,对预测理论的贡献是很大的,这对列兵布阵也很有启发。当然,‘奇门遁甲’的说法中,也有一些是牵强附会的,有些说得很神秘很玄乎,有人漫无边际地夸大其作用,这些是应该丟弃的去掉的。”郭松涛继续说。

    谢嘉瑶想:“看来,北游所zhidao的兵法、谋略、术数和‘奇门遁甲’等,还是比我要多得多,他们两个大男人越来越像忘年交了!”(未完待续……)

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