第六章 年轻豪杰 遇困境因祸得福（六十四）

    萧北游的心情和谢嘉瑶一样，也想急于zhidao郭松涛对阵法研究的结论，他说：“师父，您花了不少精力研究河图、洛书，是否得到了对于布阵、破阵的新结论？”

    郭松涛说：“古代战事频繁，阵法在春秋战国时已经很成熟了，可以说，火枪出现前的整个冷兵器时代，阵法在战争中是很重要的，在当时也是很盛行的，到唐代，阵法已经很发达，唐朝名将李靖有关于阵法的深刻论述，宋代继承了唐代的阵法，《武经总要》记载了宋朝八阵，包括方阵、圆阵、牝阵、牡阵、冲方阵、罘置阵、车轮阵、雁形阵等，但是，宋朝的这些阵法都偏于保守，没有太多的创造，反而是没有宋朝八阵的两种阵法值得重视，一种叫‘弩阵’，一种叫‘叠阵’。””“

    “师父特意提到这两种阵法，它们的威力很大吗？”萧北游说。

    “‘弩阵’充分发挥了脚蹬拉弦的‘蹶张弩’威力，列阵士兵从前至后分三列，第一排上弦，第二排上箭进弩，第三排瞄准射击，第三排射击后，通过两列之间的空隙，回到第一排身后上弦，第二排进弩之后，进入瞄准射击状态，如此循环反复，这能保持持续的射击密度。‘叠阵’是宋代四川吴氏兄弟创立，列阵时士兵分为三列，持长刀长枪者列于前，持弓者随其后，最后为神臂弩或踏蹬弩者。作战时，全队跪坐。当敌接近100步时，令一神臂弓手起立射之，测出距离，如距离合适，便弓箭齐发；当敌接近70步时，令一平射弓手起立射之，若箭入敌阵，则平射弓手的箭齐发；当敌至军前拒马，则由枪兵与之rou搏。这阵法发挥不同射程武器的威力，层层拦截防御。削弱敌骑兵机动进攻的能力。又有近身rou搏的持枪之兵作近处防卫。”郭松涛继续说。

    “看来，‘弩阵’与‘叠阵’是在实战中总结出来的，只有符合实战的阵法才能有生命力。此外，这两种阵法也表明阵法与兵器有非常密切的关系。有的阵法是专门为了发挥兵器的威力而设定的。看来。阵不仅要发挥士兵的配合协调能力，还要考虑到排阵如何发挥武器威力的wenti。”萧北游说。

    “阵法一定是与武器有关的，武当的‘七星阵’。少林的‘十三罗汉阵’等也是充分发挥了剑、棍等的特点，所以，在唐、宋时，阵法如何运用弓箭、长枪、战车等，是阵法创立者非常重视的wenti。其实，布阵是为了最大地发挥战斗优势，阵法能以更优化的组合来战胜对手，而组合结构不同就形成不同阵法，于是，这就有了阵法的分类，传说中，古代阵法有很多类别。”郭松涛说。

    “对，师父先前已讲过一些阵法，徒弟也曾听说过一些阵法，如鱼丽阵、鱼鳞阵、方圆阵、雁行阵、长蛇阵等等，徒弟还听施师父说过有天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八阵，不zhidao师父对此这八阵是如何评价的？”萧北游问。

    “你所说的这八阵，在唐时就很有名了，唐太宗李世民曾问他身边的大将李靖说：‘天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇，斯八阵何义也？’李靖回答：‘传之者误也。古人秘藏此法，故诡设八名尔。八阵本一也，分为八焉。若天、地者，本乎旗号；风、云者，本乎幡名；龙、虎、鸟、蛇者，本乎队伍之别。后世误传，诡设物象，何止八而已乎？’李靖认为八阵的说法是误传，八阵其实是一个阵，是因旗号、幡名或队别的不同而有不同称呼，阵法在本质上是一样的。”郭松涛说。

    “依照师父的说法，如果要看清阵法的变化规律和看准阵法的基本特点，不能只注意阵法的名称，名称有时与阵法的实际内容是不同的，阵法名称有时是假象，阵法的真正名堂必须看清楚。师父，徒弟这样理解对吗？”萧北游说。

    “说得好，咱们的目的就是要找出不同类型阵法的共同特点，然后借助于河图、洛书术数的变化规律和阴阳、五行的变化规则，找出阵法的优点和弱点，如此一来，无论是破阵还是创立阵法，都能胸有成竹，所以，对于各种阵法，要弄清楚阵中兵将的排列，了解攻防的布局，咱们如果能借助于河图、洛书术数变化规律的启示，来认识阵法的本质和特点，这不就有了奇妙的破阵方法了吗？”郭松涛说。

    “师父，河图、洛书真有那么神奇吗？了解河图、洛书的术数变化，真的有破阵和立阵的新法子吗？徒弟很喜欢听您讲解。”谢嘉瑶问。

    “河图、洛书当然不keneng为咱们提供现成的破阵方法，但是，它们所蕴含的术数和阴阳五行的变化规律能给咱们破解阵法提供很haode启示，河图、洛书有多重意蕴，河图、洛书是数字图案，其数字组合有很奇妙的道理，深入探讨能给人予很好启示；河图、洛书的数字是以一组组黑白圆点来表示的，这是一种象数符号，他们的排列很有妙处，或许能悟出阵法道理；河图、洛书的数字和象数符号蕴含着十分复杂而又很有规律的变化趋势，这能让咱们从中借鉴破阵的方法；河图、洛书还与太极图、阴阳五行、六十四卦等有密切关系，对于推演事实的发展趋势，是能有很好启发的。”郭松涛说。

    “师父，您先前讲的河图蕴含着五行变化及‘左旋相生右旋相克’的道理，您谈到河图中‘一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也’，图中数字，左旋而相生，右旋而相克，而居中之五、十，是对应统一的，嘉瑶以前学剑时听师太讲过八卦的道理有，与您谈的道理很相似，或许，剑法、阵法也有很多相似之处。”谢嘉瑶说。

    “师父，您在讲洛书时，徒弟也想到了一个重要wenti，那就是洛书与古时的相术、堪舆术‘奇门遁甲’有非常密切的关系，‘奇门遁甲’就是利用洛书术数变化趋势和九宫八卦及五行的变化规则等，来堪舆地理，测算命相。”萧北游说。

    谢嘉瑶问：“北游，连‘奇门遁甲’你也懂得吗？”

    “‘奇门遁甲’讲‘三奇’，即乙、丙、丁；讲‘八门’，即休、生、伤、杜、景、惊、死、开；讲‘六甲’，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅；讲‘六仪’，即戊、己、庚、辛、壬、癸。按‘奇门遁甲’理论，“甲”在十干中是最尊贵的，它藏而不现，隐遁于六仪之下，‘奇门遁甲’讲隐遁原则，即甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。如果把‘奇门遁甲’的这些理论与洛书术数和五行进行比较，就不难发现，洛书的五行变化与‘奇门遁甲’是相通：一白坎水休门、二黑坤土死门、三碧震木伤门、四绿巽木杜门、五黄寄中宫、六白干金开门、七赤兑金惊门、八白艮土生门、九紫离火景门。徒弟想，这奇门遁甲的‘八门’，是否也是与布阵、破阵有关？或者说，‘奇门遁甲’对阵法也有启发意义吗？”萧北游问。

    “不少人认为，‘奇门遁甲’是来源于洛书，它与阵法确实有密切的关系，其实，古代不少阵法的创立者，本身就是深通‘奇门遁甲’的人，历史上，在帝王身边的人，包括军师、国师、钦天监等大臣，经常是通晓‘奇门遁甲’的，他们不仅为帝王出谋划策，而且，当遇到战事时，他们用兵法，也用‘奇门遁甲’创立阵法，‘奇门遁甲’在历史上有重要影响，这其实也说明洛书的影响力很大，因为据说‘奇门遁甲’从洛书那里借鉴了一些原理。”郭松涛说。

    “传说中，历史上一些著名军事家、谋略家，对‘奇门遁甲’是非常精通的，比如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等，他们结合‘奇门遁甲’，谋划了军事、政治上的成功策略，‘奇门遁甲’先是结合洛书，后来又结合易经八卦，在星相历法、天文地理、阴阳五行、三奇六仪、八门九星等方面有很大的影响，同时，对于古代政治家、军事家、堪舆学家、相术师等的影响很大，‘奇门遁甲’讲究把握时机，重视损益之道，注意趋利避害，这些，对预测理论的贡献是很大的，这对列兵布阵也很有启发。当然，‘奇门遁甲’的说法中，也有一些是牵强附会的，有些说得很神秘很玄乎，有人漫无边际地夸大其作用，这些是应该丟弃的去掉的。”郭松涛继续说。

    谢嘉瑶想：“看来，北游所zhidao的兵法、谋略、术数和‘奇门遁甲’等，还是比我要多得多，他们两个大男人越来越像忘年交了！”(未完待续……)

    (.)