119 重现,商之祭祀舞
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那扇青灰色的青铜门户,此刻已经完完全全洞开了。 观众们,不论男女,无分老少,此刻都微眯着眼,看向舞台中央。 刚才,他们亲自叩开了这一扇尘封着的青铜门户,仿佛是打开了一片新的天地,将里面隐藏着的世界带到了所有人面前。 每个人此刻的参与感都已经拉满。 没有人是多余的,也没有人感觉自己被冷落。 如果说体验感的话,那么现场的观众,绝对是体验感最好的一批。 至于电视机前的观众,因为隔着屏幕的关系,体验感差了不止一点。 但此刻,他们的目光,更多的关注到了门内的世界之中。 那里面会有什么? 尽管知道肯定有着四羊方尊的存在,但是,四羊方尊会表现出什么样的节目? 观众们不知道。 易泽也不知道。 他只是用着比较笼统的语句,将第一位出场嘉宾的来由讲清楚。 但是这一位嘉宾,会做些什么,会说些什么,易泽并不清楚。 这完全没有任何的设计和剧本,一切只看四羊方尊本身的发挥。 因此,不仅仅是观众们好奇,连节目的制作人,易泽自己也很好奇。 当门后的世界完完全全的呈现出来后,所有人的眼中,都涌现出极致的惊讶。 舞台上,世界已经发生了巨大的变化。 原本平整的舞台,此刻变得有了高低起伏。 在舞台的最中央,拔地而起一座高大的祭台。 祭台整体呈现出灰黑色,有些类似于玛雅文明中常见的玛雅金字塔。 由下到上,一共四面,下宽上窄,并没有封尖。 最上方是一块小小的平台,面积并不大,但容纳下十多个人绰绰有余。 而每一面,都严格的对照着东西南北四个方向,设置有九十九级台阶。 祭台的最上方平台之上,则站立着一个身材挺拔的男子。 四羊衔环,龙游于身,飘然俊朗,谦谦君子。 他的出现,让现场所有的观众为之疯狂,为之呐喊。 “四羊方尊!四羊方尊!四羊方尊!” “四羊方尊!四羊方尊!四羊方尊!” “四羊方尊!四羊方尊!四羊方尊!” 作为整个《对话古今,国宝有灵》节目第一位出场的国宝,四羊方尊的人气向来是最高的。 那一段时间,观众第一次见到易泽的节目,也是第一次知道,这个世界上还有这么独特的节目。 四羊方尊与易泽的对话,至今震惊着所有观众。 只可惜,在之后的节目之中,这样的对话就很难见到了。 一方面是易泽做节目思路方面的逐渐转变,另一方面,也是每一次所面对的人与物的差别。 观众的热情,直接点燃了舞台上的火焰。 只听得数十声砰砰砰的声音响起,舞台上,祭台四周,四条明亮的火蛇以祭台为中心向四周扩散。 这个时候,观众们才发现,祭台四周的黑暗,并不是黑暗,而是绵延很远的跪伏着的演员。 演员的服饰妆容非常的奇特。 身上的衣服颜色很深,而且有一点破破烂烂的意味,就好像是在荆棘丛中跋涉出来的模样。 每一个演员,头顶上还有着形状长短各异的帽子,看起来有着几分滑稽。 因为演员的身体姿势,观众们很难看清楚他们的脸,不过从侧面呈现出的彩绘痕迹来看,每一演员脸上都画着奇特的妆容。 场景看上去,其实有几分阴森恐怖的感觉。 事实上,如果回到商朝那个时代,就会发现,这样的场景,还算是比较正常的。 夏商周三朝,祭祀之风盛行。 国之大事,在祀与戎。 商朝时期,祭祀之风更是鼎盛。 几乎是天天都在搞祭祀。 大到国家方针,小到日常生活,都可以搞一搞祭祀。 没事呢就问一问老天,我这里好不好啊,明天做这件事情行不行啊,然后杀一只乌龟,烧一烧乌龟壳,再由专门的神棍……在那个年代叫做祭司,根据龟壳上面的纹路,来进行解读。 解读之后的内容,一般都会刻在乌龟壳子上。 这就是甲骨文。 现代人都明白,祭祀占卜这种东西,求得其实不过是心安而已,哪里有那么多神神叨叨。 但是在商朝时期,文明还处于一种愚昧的状态,先民对于世界的认识相当有限,种种自然现象都被归纳在神鬼之内,有这样的行为并不奇怪。 更何况,现在的祭祖,形式上也是受到了商朝祭祀的影响。 比如说三牲,比如说酒水。 在古代,特别是在先秦时期,酒可是个好东西。 毕竟在那个粮食产量不高的时代里,酒作为一种需要耗费大量粮食才能够得到的物质,毫无疑问的是贵族的专供。 像这么珍贵的东西,祭祀之时不供奉给上天,怎么可能? 因此,四羊方尊作为商朝的酒礼器,本身便有着祭祀上天的作用。 此刻呈现的,或许便是商朝某一次大型的祭祀活动。 不过为了不踩线,四羊方尊很明智的选择隐去了大部分的内容。 只留下了原始的容易被人接受的祭祀歌舞。 毕竟,黑雾城里,又多了一个住客,想要把它搞出来,那还真是难了。 礼与乐,很多时候都是同时出现。 礼,是祭祀之礼,是一种强制的要求,为的是让祭祀之人,更好的接近并且聆听上天的旨意; 乐,是祭祀之乐,是先民唱给上天的心愿,是一种请求,一种愿望。 当然,和现在的音乐有很大的区别。 祭司,很多时候都是一些脑袋有些毛病,或者是没病装病的人物。 指望他们的音乐能够听得很清楚,那相当于是做梦。 神秘,是祭祀之乐的基础。 简而言之,很多时候都是听不懂的符号。 就好像现在很多地方上的和尚道士们,在做法事时嘴里总会念叨着意味难明的咒语。 如果不对这些文化有深层次的理解,一般人基本上是听不懂的。 或许念的是什么福生无量天尊,请求降福。 当然,也有可能遇到骗子,纯粹念叨的就是歌词。 反正都是听不懂呗。 只要不被行家里手抓住,那都不叫事。 更何况古代不比现代,祭司这玩意都是有传承的。 这就更加加剧了祭祀内容的神秘性,即便是君主,也知道的不是很多。 周朝后期,礼崩乐坏,除了指天子之礼和天子之乐之外,还有一部分,指的就是祭祀之礼和祭祀之乐。 简单的来说,就是属于天子要装的逼格,被诸侯们给装了。 至于秦以后的祭祀文化,随着时代的发展和文化的进步,更多的都是一种笼络人心巩固统治的手段,什么泰山封禅,什么罪己诏,都是这样。 皇权集中,天底下的事情都是皇帝管,至于所谓的神灵,也就是求长生的时候皇帝相信一下,至于靠祭祀来管理国家大事,基本上是绝迹了。 这也导致后面祭司们都不叫祭司了,改名换姓,比如说比较知名的司天监,到了犯我国家者虽远必赔的大乾之时,这机构里面还混进了洋鬼子,就很有意思了。 而四羊方尊作为商朝之时的酒礼器,承载的责任就是祭司的责任,不过不是那种询问明天做啥的祭祀,而是简单地祭祀上天,祈求整整一年间的福祉。 论起档次而言,还是相当高规格的祭祀。 因此所需要的祭品相当的多,除了熟悉的三牲之外,还有说出来很容易被封的东西。 此刻,舞台之上,四羊方尊为三千年后的观众带来的,就是来自那个时代的祭祀之舞。 一种剔除了不人道的血腥祭祀之后的舞蹈。 观众们平日里基本都是在电视剧中接触到这些东西,虽然比较的眼熟,但说到底还是第一次见这么真实的场景。 因此心中的激动和兴奋,溢于言表。 “这就是上古时期的祭祀吗?看起来好有意思的样子。” “你看他们脸上的花纹,感觉好奇怪啊,不知道纹的是什么东西。” “还原度好高啊,而且这种庄严肃穆的感觉是怎么回事,完全没有电视中那种搞笑的氛围。” “或许这就是演员的感染力,好家伙,连群演都这么用心,易泽从哪里找到这么多用心的演员。” “四羊方尊这个演员这该死的成熟男性魅力,实在是太让人心动了。” 观众们的热情,让四羊方尊本尊很是诧异。 毕竟平常的祭祀,都是非常的庄重肃穆的过程。 莫说什么欢呼声,就是连大气,都不敢喘。 哪里像如今这般,欢呼声此起彼伏。 还有不少人直呼他的名字。 不过想想,这已经是三千年后的世界了。 商朝所信奉的绝大多数东西,都已经被扫进了历史的垃圾堆中。 他作为一个时代的见证者以及亲临者,说实在话,已经同现在的时代相脱节。 但能够在三千年后的人间,再现商朝的祭祀之舞,四羊方尊还是感到激动与兴奋。 因为,这是他那个时代的文化,是伴随他一生的记忆。 祭台之上,微风乍起。 火焰,被风吹动,狂乱的摇摆着。 “呼哇……” 一声不明意味的叫喊声,仿佛唤醒了来自上古的记忆。 奇特的舞蹈,在此刻苏醒。 伴随着一声声奇怪的呼喊声,仿佛在呼唤着某一个存在。 四羊方尊身体以一种奇怪的方式舞动着。 粗看之下,几乎是毫无美感。 但是,在四周围火光的照耀之下,却显出几分诡异的美来。 那一个个动作,似乎都超越了人身体的极限。 靠近了听,能够听到肌rou的拉扯,能够听到骨骼的摩擦,能够听到血液的奔流。 他以一种奇怪的韵律,在迎合着这片天地。 而祭台四周,原本趴伏在地面的人们,一个个逐渐的站立起来。 但是站立起来的姿势,也是相当的奇怪。 一时间,竟有一种群魔乱舞的感觉。 在加上四周火焰的摇摆,地面影子的舞动,真的就有一种诡异的视感。 美吗? 说实在话,和美这个词,是不搭边的。 丑吗? 说公道话,和丑这个词,不能说一摸一样,只能说很有关系。 乍看下去,确实相当的丑。 那一根根狂乱舞动着的手臂,一幅幅似乎要崩坏的面孔,让人难免心生厌恶。 但是,奇怪的就是,当火焰的舞动,影子的舞动,再加上那一声声不明意味的呼喊声加入进去之后,原本让人难以接受的舞姿,竟然以一种奇特的方式刻在了所有人心中。 就像是普通人,很难理解那些远古流传下来的洞窟上的岩画有什么美感,只会觉得这些粗糙而又简单地东西,就像是小孩子的随笔涂鸦。 但是在专家学者眼里,那确实是极美的东西,是时代的见证。 而随着呼喊声的逐渐高亢,原本看起来奇怪的舞姿,却显露出几分刚健有力的滋味。 观众们的心态也在逐渐的发生着转变。 刚开始觉得,这都是些什么玩意? 世界上居然还有这么难看的舞蹈? 但是看着看着,就有些上头,甚至还有一种很庄重的感觉在其中。 大概率这就是真香。 现如今,人们再也见不到三千年的舞蹈了,只能从史书中的只言片语中寻找曾经的舞姿。 但此刻,所有人心中都有一种感觉,舞台上的舞蹈,就是三千年前的舞蹈。 而且是专用于祭祀的舞蹈。 那些姿势,表达出的,是对上天的迎合。 就像是一个在讨大人欢心的小孩,用着心中觉得大人会喜欢的方式,表达出自己的意愿。 举一个熟悉的例子,就像是小时候你想引起某位女同学的注意力,就会玩命的去捉弄她,扯她的头发。 至于对方接不接受,那就天知道了。 此刻,这种舞蹈,传达出来的就是相类似的观念。 这是上古先民们,为了祈求风调雨顺,祈求国泰民安,做出的妥协和让步。 舞蹈并不是很长,只有短短的十分钟左右。 但是那种混杂着奇怪呼喊声的舞蹈,那种越发刚健的姿态,却深深的印刻在所有观众的脑海之中。 就像一颗钉子,狠狠地钉在了所有人心中。 人常常对美的东西容易出现疲劳,但对于丑的东西,向来是记得相当深刻。 而如今,面对眼前这种混杂着美与丑,充斥着奇特意蕴的舞蹈,更是直达心灵深处。 “原始,野性,再加上几分神经质的舞蹈,不说了,实在是辣眼睛,但是你还很想看,这就很有意思。” “就像是看一群疯子在跳舞,但这些疯子都是秩序井然的舞蹈,这种感觉很奇怪。” “我发誓,这绝对是我见过的最无法被模仿的舞蹈!” “这个舞蹈,将丑的极致就是美发挥的淋漓尽致,第一个节目,已经完完全全出乎我的意料!” “我不知道他们再喊些什么,但是听久了之后,总有一种说不出来的滋味萦绕在心中。” 观众们给出的反馈,并没有出乎易泽的意料。 因为他也觉得,看起来很奇怪。 这种混杂着原始野性以及神经质的美,如果不是对这一段历史有着深刻理解的人,是完全无法接受的。 特别是刚开始那一分钟,相当的劝退。 如果这是一场电影,绝大多数人再看到第一分钟是,就会直接骂一句什么玩意愤而离场。 但这种奇怪,很快就会被掩盖下去。 因为从中渗透而出的力量和信念,会逐渐的改变人们对它的看法。 祭祀之舞与宫廷之舞并不同。 一个是跳给上天看的,一个是供人享乐用的。 所谓靡靡之音,指的就是宫廷之舞。 因此,随着时间的流逝,易泽也逐渐的理解了舞蹈之中的意思。 祈求上苍祝福,来年风调雨顺。 易泽扭过头来,想问问越灵的意见。 毕竟越灵也算是个老古董了,在这个方面,她更有发言权。 只不过越灵的小脑袋,此刻却高高昂起。 目光,直直的盯着凤巢之上的天空。 她在看什么? 易泽顺着越灵的目光看过去。 而后,瞳孔一缩。 ……