134 尘封三千年的历史
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甲骨文字的发现,唤醒了曾经失落三千多年的古代文明。 一个对鬼神无限尊崇的时代,留下古老的记刻,透露着先民造字的玄妙。 那是来自一个时代的强音,是先民生活和习俗的篆刻。 此刻,节目之中,丝竹管弦之声渐渐出现。 易泽的身边,一个又一个玄妙的文字浮现。 围绕着易泽,不断地旋转着。 此刻,他就像是被群星环绕着的君王,独自一人,漫步在属于自己的王国之中。 “古老的线条,唤醒文明的晨曦;绵延的笔画,传承华夏的记忆。” 公元前1046年,商朝为周所灭。 二十年后,商朝旧臣箕子路过商朝都城殷时,看到的已经是一片麦田。 麦秀渐渐兮,禾黍油油。 箕子站在已经是一片麦田景象的殷之前,发出如此的感叹。 车行酒,马行炙。 仅仅二十年的时间, 当年的繁华已经完全地消失在历史的时空之中。 繁华的都城,从此在地平面上完全消失。 曾经箕子效力的商朝,随着时间的流逝,逐渐的消失在人们的视野之中。 而商朝人大量使用的甲骨,也随着朝代的灭亡,再也无人提起。 至于商朝的都城殷,在经历了一代又一代新老更替之后,再也无人知晓。 谁也不知道,这一片成熟的金灿灿的麦田之下,埋藏着的是一个时代的繁华。 “那么,这些尘封数千年的甲骨,又是如何为人所知?” 易泽的声音总是响起的那么恰当好处。 在画面推进的过程之中,在众人的惊叹之余,他毫无滞涩的出现,就像是丝滑的巧克力,一瞬间的融入,相得益彰。 观众们有的对此有些许关注,而更多地,却很少有听闻。 甲骨文享誉世界,为人熟知,但是大家知道的,只是这一个名字。 弹幕上,留存下观众的疑惑。 “这就触及到我的知识盲区了,有没有大鸟出来解释一下?” “话说甲骨文被发现好像是在名国时期?忘记了,实在是记不清了。” “我记得这里面还有一个故事,是有个考古人员生病了吃中药发现的。” “王懿荣!不是名国,是光绪二十五年他得了疟疾,中医开出的药材里面的龙骨上发现了甲骨文!” “厉害啊,这种冷门知识也知道,大佬大佬!” 弹幕上不断飘过大佬的字样。 回答出问题的人顿时觉得心中愉悦。 文化人的满足有时候就来得这么简单。 这也是很多人为什么会卖弄文采的原因。 别说什么文人自视甚高,更多时候,他们喜欢的就是这种众人的仰慕。 换到现在,能被人叫一声大佬,那也是心灵的满足。 而且还得要“谦虚”一两句。 “都是小儿科啦,各位只要稍微注意一下,就都知道了。” 完美的回答出了易泽提出来的问题,很多观众的热情再一次上涨。 而其他的观众,也随之振奋起来。 这一次被叫大佬的是别人,那下一次,未必不会是我。 良性的互动,就是如此产生的。 在商朝灭亡后的2944年,那个时候,华夏大地还被一个腐朽的王朝控制。 光绪二十五年,帝都紫禁城。 执掌国子监的大臣王懿荣,因为身患疟疾,求医问药之下,用了“龙骨”入药。 而在这些入药的龙骨之上,王懿荣意外发现,所谓的龙骨上面,竟然印刻有符号。 作为国子监的大臣,王懿荣本身便具备一定的鉴别能力。 经过一段时间的研究,他认为,这些奇怪的符号,一定是一种来自于远古的未知的文字。 那一年,是公元1899年。 只不过,这个故事的真实性已经无从考究。 或许有牵强附会之嫌。 但是发现甲骨文,确实是王懿荣的一大功绩。 正是因为他的学识和眼光,让经历了三千年岁月的甲骨文,惊现于世。 这些刻有神秘文字的龟甲,记录着一段文明的记忆。 而在探究这段遥远记忆的同时,又有无数人物的悲欢离合,推演着甲骨文研究的一百余年。 也就是在甲骨文发现的第二年,八支军队进占帝都,王懿荣投井殉国,悲壮的结束了生命。 “甲骨文上,究竟记录着什么?” 在最初,很多人都不相信王懿荣的说法。 他们固执的认为,《说文解字》上记载着的箍文,就已经是最古老的文字,不应该会有比箍文更加古老的文字了。 这不过就是一个骗局,是古董商人为了谋取私利,而精心编织的谎言。 一切都是古董商人制造的骗局。 而古董商人,为了谋取私利,确实在其中编造了很多谎言。 他们隐瞒了甲骨文真正的出土地点。 有的说是汤阴出土,有的说是卫辉出土,众说纷纭。 但是就是没有一个人,说是安阳西北五里的小屯村出土的。 而在其中,发现了甲骨文真正出土地点的,是金石学家罗振玉。 他坚信甲骨文上刻写的是非同一般的历史秘密! 殷王名谥十余。 也就是说,在他发现的甲骨文中,有商王的名号十多个。 正因如此,罗振玉恍然大悟,这所谓的甲骨文出土地点,应该就是商朝的都城。 殷! 这个消失了有三千年的古代都城,以一种独特的方式,出现在众人眼前。 隐藏在甲骨背后,曾经失落的殷商文明初露端倪。 如果没有甲骨文,在大众的认知之中,这个时代,还是一种神话。 神话的时代,会有着什么样的历史? 我们不知道。 至少在甲骨文出现之前,商朝所处的时代,就是一团迷雾。 但在甲骨文出现之后,至少是商朝的存在,我们已经可以确信。 没有任何人能够怀疑! 这就是文明的明证,证明文明的存在,有迹可循。 而不是来自于胡编乱造。 公元前1300年左右,经历了九世之乱的商朝,迎来了有史以来最为杰出的王。 盘庚! 他带领着臣民,开始了一次宏大的迁都之旅。 从黄河以南的奄地,西渡黄河到殷。 安阳,洹河。 浩浩荡荡的洹河水在这里绕成了一个大大的“几”字形。 沿着洹河回溯,时光的另一头,在三千三百年前的某一天,迁徙的队伍从远方而来。 他们看到了这一条大河,看到了一个森林茂密的地方。 他们将在这里,建立一个崭新的都城。 并在这里,传承八代十二王,延续商朝国脉。 历时二百七十三年,后人因此也称之为殷商。 商朝自此稳定下来,并且不在频繁的迁徙。 在长达两百多年的时间里,生活在这片大地上的人们,建立起了一个繁华的国都,也为后人留下了一笔宝贵的财富。 殷墟出土的甲骨文,是迄今为止可以确认的,华夏最早的汉字系统。 “作为华夏最早的成熟的成体系的汉字系统,甲骨文是一种单纯的象形文字吗?” “它是一字一音,还是只能意会不可言传?” 易泽的声音出现在不断推进的画面之中,就像是一个恰当好处的旁白,补足了画面呈现不出的部分。 同时,也带给了观众许多的思考。 这次的问题,很明显的远比之前的更加复杂。 许多大佬销声匿迹,至于一般的观众,更是不敢出声。 这种很明显的已经涉及到了一定专业性的东西,三言两语之间,其实很难去解释清楚。 画面在不断的呈现着甲骨文的图片。 一个个刻画在甲骨上的文字,呈现在观众面前。 他们发现,甲骨文字,不但已经能够完整地记录语言,而且, 它已经脱离了原始文字阶段! 也就是说,甲骨文字进入成熟,已经有一段不短的时间。 “甲骨文的数量非常多,经过统计,甲骨文字单个的文字数量,已经超过四千!” 如此多的文字,能够表达的概念,会相当的复杂。 就好比,如果世界上只有两个数字0和1,它们彼此之间不重复的组合,只有01,10两种。 而如果有三个数字,0.1.2,彼此之间不重复的表达就已经有01.02.10.20.12.21.012.021.102.120.201.210,达到了十二种。 仅仅是多出了一个数字而已,所造成的表达,就多了十种。 当数字的数量越来越多,所能够表达出的信息也就越多! 文字同样也是如此。 数量决定了文字所能表达出的意义,会有多么的复杂。 两个单独的汉字,能够表达出的意义明显是有限的。 但是四千个成熟的文字,能够表达出多么复杂的含义? 而且,这还是在没有提及文字的词性之前,做出的假设。 如果再加上词性,语法,能够表达出的含义,超乎人的想象。 甲骨文,所具备的词性,相当复杂。 现在所说的所谓名词,动词,代词,副词等等词性,全部被包含在其中。 那么,甲骨文字是一种单纯的象形文字吗? 并非如此。 甲骨文字并不等同于象形文字。 准确的说,象形字,仅仅是甲骨文字的一部分而已。 甲骨文字之中,已经具备了指事字,会意字,最重要的是出现了形声字。 象形文字单薄的文字含义已经无法适应时代和文明的发展,甲骨文字在此基础上,做出的突破和创造,是非常令人惊讶的。 《说文解字》之中,描绘古人造字,正所谓仰观天文,俯察地理,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物。 当象形文字不再适应时代的发展之时,它的消亡就已经只是时代问题。 而更加符合时代,能够表达出特定含义,有着更复杂功能的甲骨文字,登上了历史的舞台。 文字书写在特殊的载体之上,在无法做到三维的创造之前,二维的世界,便是文字的栖身之所。 而在这个二维的世界之中,古人的智慧,发挥得淋漓尽致。 将人眼中所见的三维世界,通过智慧和手段,压缩到二维的世界之中,这其中的难度,不言而喻。 在那个文字起源和发展的初始阶段,古人凭借着自己的聪明才智,不断地对文字进行创新创造,最终形成了波澜壮阔的汉字文化。 二维之间最终生成的方正,不仅仅代表了汉字的形体,还象征着古老东方独有的人文精神,烙印在三千多年的时光之中。 一九二八年十月,在那个弥漫着战火的岁月里,安阳小屯村的考古发掘,已经拉开序幕。 一众学者,怀着对甲骨文字的热情,带着对那段神秘历史的探究,投身进轰轰烈烈的考古大潮之中。 而在这座埋藏了三千多年的神秘国都之中,发现了许许多多让人惊喜的东西。 刻画在龟壳牛骨上的文字,经过三千年的岁月洗礼,再一次出现在大众的视野之中。 这些由殷人刻划在龟甲、兽骨之上的占卜记录,是商王及贵族,与鬼神互通的信件。 目前发现的甲骨文,大都刻在龟的腹甲,或者刻在牛的肩胛骨上。 这些用以刻字的腹甲和牛骨,都经过了仔细的打磨。 而在这些记录着占卜的卜辞之中,有一组字的破解至关重要。 其中一个,就是“贞”字。 很多人看到这个字,下意识的会联想起什么贞节牌坊。 实际上,在《说文解字》之中,这个字的含义,和卜问有关。 “贞”字出现的频率相当之高。 而在“贞”字之前出现的文字,更是重中之重。 那么,在“贞”字之前出现的文字,到底会是什么意思? 有的学者认为,“贞”前面的文字,应该也是卜辞的一种,代表着占卜的含义。 而有些学者,根据甲骨之上不少“贞”字后面内容的重复性推断,“贞”字之前出现的,应该就是具体的人名。 即做出卜问的,是某一个人。 即“贞人”! 这样的人,有很多。 他们背负着君王对占卜结果的期待,以及对未知的恐惧。 而在甲骨文中,有一句对战争的占卜: 己亥历贞:三族王其令追召方,及于。 这其中的历,就是贞人的名字。 而在所发现的甲骨文字之中,人们一共发现了128位贞人的名字。 而发现贞人的学者,名叫董作宾。 这在整个历史研究之中,都是极其重要的贡献。 通过对这128位贞人的研究,学者完成了对盘庚迁都之后商朝两百多年历史的确认。 完美的证实了《史记》上面记载着的商朝历史的正确性。 那么,商代占卜的过程,究竟是怎样进行的呢? ……