126 善伯的财富三十四
“通过他们念的那些牙疼咒来实现的？”李钉没听懂什么意思，搔了搔头，两眼盯着善伯露出不解的神情。 善伯看了微笑道：“人的一生追求的是什么？我想无非是内心的平和和所在环境的安定，哪怕那些看似疯狂、偏执、不可理喻的人，其实他们的目的也是为了追求内心的平和和所在环境的安定，只不过他们的行为是正常人不能理解，只有他们自己才能理解罢了。” “可是，人的一生偏偏却又注定了要充满了坎坷和崎岖的，这或因为人的原因、或因为事的原因、或因为自然的原因、或因为不可知的原因，所以人在这种状态下就产生一种不切实际的想法，人是否可以通过付出一定的代价来换得向往的平和和安定呢？答案可想而知是肯定的，于是那些神神鬼鬼就出现了，人通过向它们献祭来换取自己想要的，而马正伦找这些和尚、道士来念经、赐福走的就是套路。” “马正伦先以苹果的苹字引喻出平平安安这个概念，而后又编造出苹果城的苹果自上古以来就是献祭中重要的祭品之一的流言，接着在苹果周的最后一天，他就把那帮高僧大德给请了出来念经做法给他的这个概念背书，最后把苹果城的苹果变成一种文化给传播出去。至此，马正伦又完成我所说的提高附加价值的三个要素之一--文化！” “中间还有这些门道啊！我平时真还没有注意到，厉害，厉害！”李亮听后感叹不已，连连点头。 桩子却听的一头雾水，向李亮问道：“亮哥，有什么厉害的，我怎么没听出来？这个文化是什么？怎么念个经就能念的出来？” “这个......这个......” 李亮这时也就知道已然还没能清楚所以然，被桩子这么一问，支吾着不知道如何解释，善伯一看，就帮李亮解围：“文化是什么？文化其实是个笼统的概念，包含价值判断、思维方式、行为方式以及习惯等诸多因素。我所说的马正伦所创造出来的这种文化主要是一种习惯的植入和输出。” “我们都知道，习惯一般是由两种形式产生的，一种是日积月累、经年累月慢慢形成出来的，这种习惯是无意识的；另外还有一种习惯是人为的，有目的，通过对人们日常生活中一些要素的提取，包装，放大而强行推出来的，这种习惯就是有意识的。” “我知道这么说你们可能还听不大明白，这样，我给你举个例子，保证你们一听就明白了，而且也能回答你，怎么念个经就能念的出来？这个问题。” 桩子问道：“什么例子啊？” 善伯说道：“情人节。情人节在我是你们这般年纪的时候是还没有的，后来经过商人们的运作才有今天这般的规模。现在的情人节我想有一个形式你们应该比我要清楚，那就是男人要向女人去送花，对吧？” 李钉等人点了点头。 善伯接着说道：“给女人送花并不是有了情人节才有的形式，没有情人节我那个时候也是送的，只不过那个时候送花并没有什么寓意，只是一种形式，至多嘴甜的人会夸夸女人比花还美，而自从有了情人节之后花的寓意就出来了，象征着爱情，尤其是玫瑰花！而马正伦找那些和尚、道士来诵经祈福为的也就是让苹果城的苹果产生一种被神佛赐福的寓意，让那些赠与和接受的人感觉到被祝福可以平平安安的心理暗示。当然，我个人认为神佛应该是一种智慧而不是什么神秘的力量，不过也无所谓，各取所需了，不管被智慧还是神秘力量所赐福总会让人欣慰了。对了，在这我不得不由衷的钦佩一下马正伦，他请来的那些和尚、道士之前我以为不过就是一些沽名钓誉的职业神棍罢了，等后来我亲身到了苹果城，那些和尚、道士诵经祈福之后还会开坛布道，听了他们的宣讲之后，我觉有几位还真是有大修行、大智慧的人，可这样的人怎么会参与商业气息这么浓重的活动呢？我起先是百思不得其解，后来我想明白了，应该跟马正伦禁毒的这件事有关系，这几位想必是看马正伦在对禁毒如此坚定的情分上，才破格为马正伦站台背书，否则马正伦定难请的动他们。也正是想通了这一点，从此我对马正伦就另眼相看了，因为请这几位如果是在禁毒之后，办苹果周之始，马正伦突发奇想那也没什么，顶多说明马正伦这个人比较机敏，但如果请这几位如果是在禁毒之前他就想好了，然后一步一步实施到苹果周，那么马正伦这个人的心机不仅是绵密更是深沉啊！” “我为什么这么说呢？首先，在苹果周之初这几位并没有什么名气，后来随着苹果周的影响不断扩大他们的名气才逐渐响了起来，乃至今天个个都是一方泰斗，信众无数，让苹果城的苹果因有仙而灵到如今，那么当年马正伦是如何能发掘出他们的，就不得不让人佩服他的眼光了；其次，真的假不了，假的真不了，随着苹果周的成功其他的地方自然冒出了很多的模仿者，那些沽名钓誉的职业神棍当然是那里给的钱多就去哪了，但这些神棍随着伎俩用尽，戏法变光，应者也就了了，反到是那几位，本来就不是为了钱，所以谁也请不走，更由于他们修行愈深，信众愈广让苹果周的名声一直不坠，马正伦在苹果周之始就留有这样的后手，心机之深沉由此可见；其三，由这几位可以看出，马正伦在谋划这些一定是在他被冯沛打压的那时就开始了，所以在佩服他心思绵密之余又不得不佩服他意志的坚定，毕竟很多人稍受打击就灰心丧志，一蹶不振，而他却不仅顶住压力更在谋划日后蓝图。”