海棠书屋 - 灵异小说 - 阎王爷的生死簿在线阅读 - 第六页 画符

第六页 画符

    《山术五法》有五个部分,山、医、命、相、卜。

    所谓“山”,即道家修炼法。就是通过服饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“rou体”与“精神”,这就是道家常说的夺天地、改造化。

    所谓“医”,是利用方药、针灸、推拿,灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法

    所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生,分析宇宙自然日月对人体的影响,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要方法有三种:“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”(七政四余)等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

    所谓“相”,就是观其形而知其义之法。一般大的分为三大类:一为相天(天相),二为相地(风水),三为相人。

    所谓“卜”,它包括卜和筮,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分为“易占”及“三式占”。

    半个多月以来,孟俊一直都在陪着孟经纶练习山术,在一旁指导,这一次孟经纶破天荒的没有出去花天酒地,他也知道这是关系到性命的大事。

    孟经纶拿着《山术五法》自己也琢磨了好长时间,也就琢磨懂了一个山术,跟其他这四个相比,也就山术能好理解一些,虽然能够理解山术,但是这不代表孟经纶就能很好地去实践。

    就拿画符来说,对于刚入道门的初学者而言,画符是一件非常严肃的事,非等同儿戏,要摆香案,上香,请神,事先净身,又净手,净口,净笔纸墨砚台,祷告完后,取笔一挥而就,喷上法水,再祷告,再顶礼、送神,缺一不可。

    而有很多初学者,就比如说孟经纶,根本不懂个中奥秘,一得到符籙书籍,就照猫画虎,也不管身子净不净,也无请神,也未上供,随便找来笔墨纸,就照画了起来,然后烧了就吃。这样子画法,自然是毫无效应。

    正是:“若知书符窍,惹得鬼神跳。不知书符窍,惹得鬼神笑。”

    这画符这可比孟经纶想象中要困难得多,只要有一个地方不对,就前功尽弃,原本孟经纶以为画符就跟电视中的道士一样,随便画几笔就行了,但是没想到这么麻烦,画着画着就忍不住的骂爹了。

    各位看官,说到这里就不得不说一下这画符的程序和材料。

    这第一必须要静口,静身,静心三种咒必要背诵三遍。

    第二再诵,祝笔,祝墨,祝纸真言。

    第三画符之室必要清静,可用九凤破秽罡清除一下。

    第四提气意想画符,我派要求一口气画完中间不准有换气。

    第五注意画法符头符脚符胆的下笔,收笔。

    第六画好后,可以喷水一口,这其中可是有讲究的,是喷出水雾之气,并非把喷湿了。

    第七再把符合与掌心存想加持。

    第八送师。

    以上只是一般人画符形式,当然修道有些成就之后完全可以免去很多程式。

    纸缯是必须要有的重要材料,这画符所用的纸一般为黄纸。《夷坚丙志》“九圣奇鬼”条中称“金甲神持黄纸符敕示法”,这是宋代用黄纸书符的记载。《灵宝玉鉴》中也屡称“右符朱书黄纸”云云,苗族巫师也是用黄纸裁成长条作书符材料的。要说画符为何要用黄纸,这和古人的黄色崇拜和道教的黄色信仰有关。

    朱墨也是其中之一,朱即朱砂,墨即烟墨。这是书符的两种主要材料,尤以朱砂最为常用。《云笈七签》卷七“赤书”条引《玉诀经》云:“元始赤书五篇真文置以五帝,导以阴阳,转轮九天之纽运,明五星之光也。”所谓“真文”,即符的一种。赤书,即用朱砂书写的真文。以朱砂书符还有另一个用途:朱砂可以驱鬼辟邪。《抱朴子》云:“夏时午日,朱书,赤灵符著心前,以辟兵疫百病。”

    最后就是材料的点灵

    道符有个特点,这就是通灵仪式自始自终地贯穿于画符的全过程。除了专门的通灵仪式外,在画符的每一步中,几乎都伴有点灵的手法。书符材料也不例外。《万法秘藏》卷四“书符秘诀”:执笔时默念净口咒七遍,安神咒、净身咒各三遍。毕,呵气纸笔上,有口诀。

    所以呵气纸笔之上,咒水,咒纸,咒笔,以及将沾满朱砂的笔在香上照“黄金光”,均是对书符材料的点灵。

    看着这些繁琐的步骤以及失败的次数,孟经纶逐渐开始失去耐心:“我本来就是个富二代,什么时候受过这样的苦,老子不干了。”说罢就将手中的币随手一扔,但是孟经纶却没想到这仅仅是他悲剧的开始。