海棠书屋 - 历史小说 - 世界演义在线阅读 - 第二十七章 马瑞王朝

第二十七章 马瑞王朝

    BC2537年,阿努布占据马瑞城,宣布独立,建立马瑞王朝,随后作为普通的诸侯国,仍然从属于沙玛什王朝对两河流域的统治。

    阿努布Anubu,统治时间:30年,BC2537--2507年

    安帕Anba,统治时间:17年,BC2507--2490年。

    BC2507年,阿努布的儿子安帕继承了马瑞王位,是马瑞王朝的第二任国王。

    帕兹Bazi,统治时间:30年,BC2490--2460年

    BC2490年,皮匠出身的帕兹发动兵变夺取了马瑞王位,是马瑞王朝的第三任国王。

    兹兹Zizi,统治时间:20年,BC2460--2440年

    BC2460年,侍者出身的兹兹发动兵变夺取了马瑞王位,是马瑞王朝的第四任国王。

    利梅尔Limer,统治时间:30年,BC2440--2410年

    BC2440年,祭司出身的利梅尔发动兵变夺取了马瑞王位,是马瑞王朝的第五任国王。

    BC2425年,马瑞向占据运河水道的纳加尔Nagar国发起进攻,击败了纳加尔,埃卜拉与美索不达米亚南部基什城的贸易通道阻断。此举引起基什第三王朝国王乌尔-扎帕帕的强烈不满。

    随后基什第三王朝与埃卜拉王朝、纳加尔王朝(均在叙利亚)结成对付马瑞的同盟。

    BC2420年,联军与马瑞在泰尔加Terqa附近接触,埃卜拉总理伊彼-苏皮什Ibbi-Supish打响战争的第一枪,他领导联军取得胜利。联军还攻击了阿米Armi并且占领了它,并且委派伊彼-苏皮什为儿子恩斯-玛利克为总督(省长)。

    最终联军攻入马瑞,之后各国撤兵,只有基什第三王朝国王乌尔扎帕帕的弟弟率军驻扎马瑞,并因此使得基什城空虚。

    不久之后,乌鲁克联合闪米特大军进攻基什。经过最终一战,乌鲁克消亡,基什实力大损。原来的驻军都撤走了,于是马瑞又恢复了实力,甚至因为没有了乌尔·扎帕帕的压制而更加骄横。

    沙拉姆·伊泰尔Sharrum-iter,统治时间:9年,BC2410--2401年。

    BC2410年,沙拉姆·伊泰尔继承了马瑞王位,是马瑞王朝的第六任国王。

    BC2408年,马瑞在国王沙拉姆·伊泰尔的带领下取得了优势,不但占领了许多埃卜拉城市。还攻占了苏美尔地区的中心城市阿塔卜。马瑞成为两河流域新的政治中心。这是东闪米特人第二次取得地区霸权。但沙玛什王朝是类似于后来阿卡德王朝的统一王朝,且统治两河流域上百年,而马瑞王朝只是众城邦争霸时期的一时之雄。

    BC2405年,叙利亚的埃卜拉被马瑞攻占,埃卜拉第一王朝国王伊萨尔-塔穆战死。

    马瑞开始对埃卜拉第一王朝残余势力的清剿,主力集中于埃卜拉地区。

    BC2401年,基什第三王朝抓住马瑞兵力空虚之机,突然进攻并占领马瑞城,马瑞王朝灭亡。

    虽然马瑞王朝灭亡,但其实力未损,都集中在埃卜拉地区。

    BC2400年,马瑞军队与埃卡拉残余军队在泰尔加Terqa激战,埃卜拉第一王朝末代国王伊尔拉克-塔穆战死,埃卡拉第一王朝彻底灭亡。

    马瑞军队主力以埃卜拉城为都城,建立了埃卜拉第二王朝,又称为马瑞奥特王国Mariot。

    马瑞城因为处于多次与苏美尔人的交战以及被占领,所以苏美尔化是北方城市中是最彻底的。

    马瑞城的居民原本主要为东闪米特人,信奉闪米特传统的一神教,如同阿卡德和阿淑尔城一样。却开始全盘接受苏美尔人的多神教,信奉苏美尔人的众神,如伊什塔尔、母神宁胡尔萨格,唯一的闪米特神是太阳神沙玛什,但其也有苏美尔人的神乌图的影子。

    马瑞城因此逐渐繁荣,先后建立了伊什塔尔(埃安娜)、大地女神宁胡尔萨格(启)、沙玛什等神的庙宇,其中最重要的是伊什塔尔神庙。在这些神庙中,发现了许多神像和国王的雕像、陶器、贝壳镶嵌物、石印章、青铜器等遗物。伊什塔尔神庙在马瑞,而埃安娜的神庙在乌鲁克。传说二者为同一神。但是伊什塔尔的职能更加单一为金星神,代表着星辰。而阿克沙克人供奉的伊西库尔与之名字类似,但是却是货真价实的闪米特神。

    此外,这一时期的遗迹还有许多墓葬和一座宫殿遗址。出土遗物表明,当时马瑞已是西亚的重要交通点,深受苏美尔文化的影响。

    马瑞王朝共经历6王,136年,BC2537--2401年。

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    “马瑞被打败,王权转移到了基什。”

    BC2513年,库·帕帕建立基什第三王朝。

    库·帕帕在有些资料中记作乌尔南什(Ur-nanshe),曾做过酒馆的掌柜,掌管基什城的财政,是《苏美尔王表》中唯一女性。她的家乡是“提德努姆”。由于其家乡处于北方的闪米特人聚居地,所以后人推测其可能是闪米特人,笔者也认为这种可能性极大,且其的名字与东闪米特人的特征极像。也体现了当时闪米特人在苏美尔政权中的参与程度越来越高,这些参加了苏美尔政权的闪米特人都是高度苏美尔化的人,除了肤色不同之外,无论说话、做事都是标准的苏美尔人。甚至其对苏美尔人的认同程度也高过对闪米特人的认同程度。

    因此库·帕帕就是最先得到苏美尔国王头衔的闪米特人,而之前的沙玛什王朝、马瑞王朝都是从上到下的闪米特政权。

    而其建立了基什第三王朝,是苏美尔人最重要的大邦基什的国王,意义非同小可,而且从此之后,基什的王权就一直控制在这一支人的手里,虽然其无意于将王权全部交给闪米特人,但是其成为国王本身就激励了后来者,整个基什第三王朝和第四王朝的国王大部分出身闪米特人,掌军权的将军也多出身闪米特人,以致一些军人利用职权发动兵变。甚至后来统一两河流域的阿卡德人萨尔贡也是在基什得到国王之位,从而开始他的争霸之路的。反倒是从上到下都是闪米特人的各城市仅仅是昙花一现。

    在其的统治之下,大臣既有闪米特人,也有苏美尔人,往往军权掌握在闪米特人手中,而政事由苏美尔人掌控。