海棠书屋 - 科幻小说 - 泛银河战纪在线阅读 - 第九百八十章 文化信仰

第九百八十章 文化信仰

    现如今的人类社会,根本就没有所谓的政党之说,因为可控的强大国家人工智能主机的存在,以及完善的法律法规,所有的政策都能被及时送达整个国家结构脉络的各个枝杈及末端,政府运作的效率极高,各国不同形势议会的存在,都是以“良政劣政”的评判标准而为国家更好的发展为目标的。

    整体势力的不断发展,获益的终究是绝大多数人,这是现代人类长久以来形成的共识。

    他的目光落在了苏蓉等人的建议上。

    建立共和国。

    正如晨央星域的晨央共和国一般,建立一个属于天心势力的共和国,名为天心共和国。

    虽然晨央共和国已然失败,但却不是内因导致,而是外在人为cao纵无奈的结果。

    不可否认,晨央共和国在建国数十年间发展之迅速,在十八座星域范围内都实属罕见,也是所有星域中,第一个完成对星域统一的势力。

    境内国泰民安,境外罕有匹敌之敌,国力蒸蒸日上,若不是后来段家干涉,其成长潜力,恐怕比天心军团还要大。

    据可靠情报,其建国之初有华国人支持的影子,但对方并未像短假这样掠取任何东西,在晨央建国后便悄然离去,因此,晨央共和国政治制度几乎就是那华夏人民共和国的翻版!

    而身为四大超级强国之一的华夏人民共和国,是人类社会史上唯一一个从地球时代便延续下来的政体,期间经历了无数次世界大战,甚至于被灭国的危险边缘,但每一次都顽强地重新站立起来,并一次次走上人类世界的巅峰。

    至于原因,其实很简单,但也不是其他国家势力所能复制的,那便是绵延传承上万年不曾中断的华夏文化,那早已根植进华夏人基因之中,灵魂之中的文化信仰。

    曾经有人这样分析过这种华夏人的信仰:

    在某些宗教的神话里,火是上帝赐予的;古希腊神话里,火是普罗米修斯偷来的;而在华夏人的神话里,火是坚韧钻木摩擦出来的。面对末日洪水,某些民族在诺亚方舟里躲避,听从神的安排,他们却选择与灾难抗争战胜了洪水。这样的民族特征,让他们屹立万年而不倒。

    如果深入了解一下华夏人文化中的神话,你会觉得他们的故事不可思议。抛开故事情节,神话里表现的文化核心,只有两个字:抗争!假如有一座山挡在门前,你是选择搬家还是挖隧道?显而易见,搬家是最好的选择。然而,在华夏愚公移山故事里,他们却把山搬开了。可惜这样的精神内核,其他民族的神话里是不存在的。

    每个国家都有太阳神的传说,在部落时代,太阳神有着绝对的权威,纵览所有太阳神的神话会发现,只有华夏人的神话里有敢于挑战太阳神的故事。夸父追日中,因为太阳太热,夸父就去追太阳,想要把太阳摘下来,最后他累死了。在华夏神话里,人们把他当做英雄传颂,因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。

    在另一个后羿射日故事里,华夏人终于把太阳射下来了,他们用这样的故事告诉后代:可以输,但不能屈服。华夏人听着这样的神话故事长大,勇于抗争的精神已经成为遗传基因。也许他们自己意识不到,但会像祖先一样坚强。因此,现在再想一想,华夏人倔强的不服输的精神,就容易理解多了,这是他们屹立至今的原因。

    精卫填海的故事中,一个女孩被大海淹死了,她化作一只鸟复活,想要把海填平这就是抗争。

    刑天因为挑战天帝的神威被砍下了头,可他没死,而是挥舞着斧子继续斗争。

    毫无疑问,华夏民族上万年就是靠着不断与自然、灾难和环境斗争才延续至今,但是,又有几个人想过,华夏人这种延续了上万年的斗争精神是如何保持下来的?

    每个民族的神话都有自己的烙印,但你见过哪个民族的神话里,有我们这么多战天斗地的抗争故事?

    老子说,天地不仁,以万物为刍狗。说的就是生存要得靠自己,不能靠苍天。这比神爱世人听起来残酷,但非常现实。

    每个文明在初期都是有神论,但唯独华夏的文明不畏惧神,正因为我们深刻理解老子的那句话,所以我们的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾,也因此,很多人说华夏人没有信仰。然而,没信仰的民族能存续上万年?

    实际上,勇于抗争,不怕输,更不会服输,是华夏人的民族精神,也是华夏人的信仰。

    以华夏万年不灭的文化传承,数千年上万年延续不倒的稳固政府,罕有敌者的军队,广袤无匹的疆域,这一切让万亿华夏人的自豪自信感是星海诸国之中最为强烈的,对文化的尊崇已成为华夏民族每一个人的信仰,所以华国是坚定的无神论国度,即使漂流在绝域星域之中,与华国几乎再无交集,身为华国人,这种信念仍不曾有丝毫改变。

    因为在万年的发展之中,华国人早就形成了一条至高信念:无论身处何方,何等身份,何等境遇,我都是华国人,拥有上古炎黄的血脉,传承最古老的文明,源远流长,我将始终自豪,我将所向无匹,并且有责任将这一切传承下去,万万世。

    话说回来,一个能够延续数千年,上万年的政府,必然有其独特之处,那便是远久的地球时代,华国张教授抛出来的“良政”与“劣政”理论,最早被华国政府所接纳,事实上,当时华国的“为民”执政理念便已经趋近于“良政”,虽有瑕疵,但却不断自我完善,制度和法制与时俱进,得到了全体人民的拥护。

    只是因为当时意识形态以及所谓“民主”制度横行的存在,世界其他各国未能即使接受这种先进的理念。

    ps:很早就想将这段网上流传很久不知作者不知出处的一段话引入文中了,非常触动心灵,其中的意寓,大家还请各自体会。