第七十八章 楞伽经

    听闻杨过只是借经，觉远点头说道：“还望施主体谅，藏经阁不对外人开放，非是敝寺携珍自赏，而是阁中经书多有孤本善本，若不善加保藏，极易于丢失。但借经却是无碍，我寺本就有弘法扬法之责，传经布道乃是本分，多数经书都临有摹本，难得施主亲近佛法，小僧可做主将经书相赠。”

    杨过一听，心下不由嘀咕道：“小爷我要看的就是原本，《九阳真经》那么多年都未曾被人发现，很明显并不在摹本之中，我要你赠的摹本又有何用？”

    他转念间便又说道：“那就多谢大师的一番美意了，只是我此次前来，尚另有一桩要事，不知大师能否答允？”

    觉远说道：“杨施主不妨说来，只要是小僧力所能及之事，自无不允。”

    杨过说道：“现今世上流传的经书多是后人所译之本，其领悟先觉之意时，人云亦云，必然会有所偏差，所谓‘失之毫厘，谬以千里’，我佛传下大道，原为度世人超脱向善，若是因此而使人错入歧途，岂非成了导人向恶？故我欲借贵寺原本经书一阅，如此才能直悟佛心，无有错失，不知大师意下如何？”

    觉远不由点头大赞，说道：“杨施主当真是生具慧根之人，此言大善！我等世人皆有知见之障，心之不明，理悖难通也是难免，观阅经书原文倒不失为一稳妥之法。”

    说到这里，他又双眉微锁，说道：“只是我寺达摩祖师东渡传道之时，所携经文乃是刻录于贝叶之上，其后所传经书虽是照录原文，无有增改，但却是以天竺文字书就，施主恐是难以辨识。”

    杨过说道：“现在不识，不代表以后不识，只要我决意学习这天竺文字，不管它有多难，自有一日能够通晓。为了明悟我佛真意，受这点波折还是值得的。”

    觉远双手合什说道：“施主能有此志，是我佛门之幸，小僧不才，对天竺文字尚算熟悉，施主若是不介意的话，愿为臂助。”

    杨过见他已经入了套，便说道：“既是如此，还请大师将藏经阁中原本经书借我一阅，这样我便可在学习天竺文字的同时，也能研读佛经，不至于浪费时间，待观阅完经书之后，大师再将经书放回，岂非是两全其美之事？”

    觉远说道：“如此甚好，不知施主下榻何处？小僧待尽了本职之后，便携经书前去拜访。”

    杨过现在却是还未被安排住宿，便说道：“哪里敢如此劳烦大师？大师只需将住处告知于我便可，晚间小子自会登门求教。”

    觉远也未坚持，将住址说出之后，又道：“小僧职务在身，不便久留，施主若无他事，小僧就要告退了。”

    杨过拱手说道：“大师但去无妨。”

    告别了觉远之后，杨过便又向回走去，到得无嗔禅师的厢房外时，许虎正好出得房来。

    “杨兄弟，我正要去找你，你来得正好。”许虎一见杨过，便即说道。

    杨过见他面容之上隐有喜意，便拱手道：“恭贺许兄了，看你这面相，事情定是进展得很顺利了？”

    许虎说道：“我已经向无嗔禅师表述过了忏悔之意，无嗔禅师也同意考虑我再入门墙之事，只是在这之前，却需要获得我那师弟的原谅，否则我便是身在寺中，心亦不得安宁。”

    杨过说道：“事情已经过去了这么久，你那师弟日日受佛法熏陶，想来也会原谅你的。”

    许虎说道：“但愿如你所说吧，对了，你不是要在寺中寻人吗？我暂时无事，不如带你到四处问问？”

    杨过笑道：“多谢许兄的好意了，不过我已经寻到了要找的人，倒是另有一事需要许兄相助。”

    许虎说道：“杨兄弟请说。”

    杨过说道：“我来寺中是想学习佛法，可能要在这里待上几日的时间，要麻烦许兄帮忙解决食宿问题了。”

    许虎说道：“这个问题杨兄弟不用担心，我找你便是为了此事，刚才我已经向无嗔禅师禀明了你的来意，无嗔禅师已经交代下去，让你住进西厢的客房，而且你在寺中也不用再受盘问了。”

    杨过闻言彻底放下心来，喜道：“多谢许兄的帮忙！我当向禅师当面道谢。”

    二人又回转房内，杨过拿出木牌，双手捧上，向无嗔禅师说道：“小子谢过禅师容留之恩，这是您的令牌，现在交回。”

    无嗔禅师接过了木牌，望着他说道：“杨小施主神清慧明，气相非凡，不知师承何人，可否见告？”

    杨过说道：“禅师过奖了，小子就是一无父无母、四处流浪的孤儿，哪有什么气相？要说气相，还是属禅师您最有气势，一看就是天上罗汉降世！”

    无嗔禅师失笑摇头，见他不欲多说，便也不再相问，转向许虎说道：“你带杨小施主去熟悉一下住处，有什么需要，可再告知于我。”

    杨过一听这话便知道无嗔禅师是要送客了，便施礼退出了房来，在许虎的带路之下，到了自己的厢房。

    杨过知道自己的到来定会受到寺中监管人员的注意，一言一行之间可不能太过露于痕迹，否则一旦惹起了有心人的怀疑，说不定就会使《九阳真经》提早现世，而自己也很可能竹篮打水一场空。

    有了这层顾虑，在接下来的数日里，杨过只口不提《楞伽经》之事，只是老老实实地随觉远学那天竺文字，当真就似是专为佛法而来。

    杨过既有过耳不忘的记忆天赋，学习天竺文字时进展惊人，不过十余日便已能粗读天竺文字书写的佛经，这令觉远大为惊叹，更加认定他是与佛有缘之人，将自己对禅经佛理的所知所悟，尽数相告。

    而杨过虽然未见过《九阳真经》经文，但不用想也知道经文定也玄奥精深，若能多多研读佛经，习练之时，定有事半功倍之益，于是也潜心静神，不曾有一丝懈怠。

    如是又过了半月，这一日晚饭之后，杨过又如往常一般来到觉远的房中，说道：“大师，不知今夜我们又该阅读哪部经书？”

    觉远说道：“施主慧光已开，这一月以来已经通读十三部经书，小僧佩服，我此次为施主所取的乃是《楞伽阿跋多罗宝经》，甚为珍贵，望施主仔细研读。”

    杨过不解地说道：“《楞伽阿跋多罗宝经》？这是什么经书？”

    觉远说道：“这《楞伽阿跋多罗宝经》世称《四卷楞伽》，乃是依达摩祖师东渡时的贝叶经抄录，施主习之可大有裨益。”

    杨过闻言，顿时心中大喜。