第四十七章 善人不是口中说出来的

    有个时候，佛陀住在释迦族的一个叫库摩都萨的城市中，那时，佛陀中午前穿好法衣，拿着饭钵进入库摩都萨城挨家挨户，不分贫富贵贱的化缘饭食。

    那个时候，库摩都萨城里的婆罗门教徒正在一个大房子里面聚会，天空下着毛毛细雨。佛陀来到婆罗门教徒聚会的大房子外。

    当这些聚会的婆罗门看见佛陀向他们走来的时候，就互相议论：“这个无用的秃头出家人是谁？难道不知道我们正在这里举行聚会吗？他难道不懂聚会的规矩吗？后来的人是不能从正门进入的，必须从侧门进入会场。聚会处有很多德高望重的长老，并且还有很多学识渊博的导师，我们的聚会来的全部都是有智慧和贤善的人，都是库摩都萨城里的善人在这里聚会，而这个秃头出家人完全不懂礼数，居然想从正门进入会场，如此无礼的人我们应该将他赶走。”

    佛陀对会场里的婆罗门说到：“身体行为不做善事，口不说善言，内心不生起善念，不断恶修善，不受持戒律，不为大众说法帮助大众除灭烦恼和痛苦的人，他们不是善人，他们不是有智慧的人，他们的聚会也不是善人的聚会。那些除灭了内心的贪欲、愤怒、愚痴的人，那些行为、言语、念想都做善事，断恶修善，那些明白多做善事可以种植下很多福德，多做恶事能够造下很多罪业，深信因果，受持戒律，为大众说法帮助大众除灭烦恼和痛苦的人，他们才是真正的善人，他们才是有智慧的人，他们的聚会才是善人的聚会。”

    这时，佛陀说偈言：

    「语不如法者，并非是善人。

    无善人之处，并非善集会。

    若以灭贪欲，嗔恚与愚痴。

    能语于如法，始称为善人。」

    佛陀说法后，会场里面的婆罗门都跪在地上，异口同声的对佛陀说：“大德，请您原谅我们对您的无礼，我们刚才怒火中烧，对您恶语诽谤，这完全就不是修行人的所为，我们还在这里以善人自居，我们还在以库摩都萨城的善人都在这里聚会为荣，我们真是愚昧无知的人。我们的行为、言语、念想没有做善事，没有断恶修善，没有受持好戒律，怎么能够自称是有智慧的人，怎么能够自称是贤善的人。大德，还好，今天您来纠正了我们不正确的见解和修行方法。

    大德，您刚才说的法就如同将歪斜的东西扶正，将隐藏的东西显现出来。您刚才说的法犹如告诉迷路的人正确的道路。大德，您刚才说的法如同黑夜中发出光亮的火把，让黑暗中的人能够看见周围的东西和脚下的路。大德，您说的其他正法，也是这样的吧，大德，请让我们皈依您，皈依您的正法，皈依您的僧团，我们愿意终生都做您的在家修行弟子，我们愿意终生都受持您制定的戒律，我们愿意终生都按您的正法去修行。”

    佛陀接受了这些婆罗门的皈依。