第四百零八章 贪欲是疾病

    有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“执着挂念，生起贪欲、渴爱是疾病；执着挂念，生起贪欲、渴爱是肿瘤；执着挂念，生起贪欲、渴爱是被利剑刺穿。

    因此，如来不执着和挂念，不生起贪欲、渴爱，安住在清净的境界之中。

    比丘们！如果你们也希望自己：「不执着和挂念，不生起贪欲、渴爱，安住在清净的境界之中。」你们就应该不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心；

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心「有」还是「无」，「存在」还是「不存在」；不沉迷于眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心之中。

    不由眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心生起见解、思想、念想；

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心是我的，是我所支配和拥有的。

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想；

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想「有」还是「无」，「存在」还是「不存在」；不沉迷于物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想之中。

    不由物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想生起见解、思想、念想；

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想是我的，是我所支配和拥有的。

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识解释，见第一百八十八章）；

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识「有」还是「无」，「存在」还是「不存在」；不沉迷于眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之中。

    不由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识生起见解、思想、念想；

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识是我的，是我所支配和拥有的。

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触（眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触解释，见第一百八十九章）；

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触「有」还是「无」，「存在」还是「不存在」；不沉迷于眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触之中。

    不由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起见解、思想、念想；

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触是我的，是我所支配和拥有的。

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受；

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受「有」还是「无」，「存在」还是「不存在」；不沉迷于由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受之中。

    不对由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受产生见解、思想、念想；

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受是我的，是我所支配和拥有的。

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂有形的物质事物，无形的精神思想、念想；不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断；不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂世间的一切事物；

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂有形的物质事物，无形的精神思想、念想「有」还是「无」，「存在」还是「不存在」；不沉迷于有形的物质事物，无形的精神思想、念想之中。

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断「有」还是「无」，「存在」还是「不存在」；不沉迷于物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断之中。

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂世间的一切事物「有」还是「无」，「存在」还是「不存在」；不沉迷于世间的一切事物之中。

    不由有形的物质事物，无形的精神思想、念想生起见解、思想、念想；

    不由物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断生起见解、思想、念想；

    不由世间的一切事物生起见解、思想、念想；

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂有形的物质事物，无形的精神思想、念想是我的，是我所支配和拥有的。

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断是我的，是我所支配和拥有的。

    不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂世间的一切事物是我的，是我所支配和拥有的。

    比丘们！当你们有了这个正确的见解，那就是已经受到了如来的教导。比丘们！当这些圣弟子们，他们不思索、不思虑、不想念、不惦记、不牵挂的时候，他们就不会执着和挂念世间任何的事物，他们不执着和挂念世间任何的事物，就不会生起贪欲、渴爱，他们没有生起贪欲、渴爱，那么他们的内心就不会被世间的事物扰动、影响、污染，他们就不会产生欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的烦恼和痛苦，这样他们就能进入没有烦恼，没有痛苦，没有念想的涅槃境界，他们那个时候自己就明白了：「从这一世开始已经不会再出生在世间了。行为、言语、念想的修行已经圆满，应该做的事情已经做好，不会再有喜怒哀乐等等烦恼和痛苦的轮回状态了，不会再出生的世间了，已经彻底从生死轮回中解脱出来。」

    比丘们，这就是「不执着和挂念，不生起贪欲、渴爱，安住在清净的境界之中。」的法义。”

    佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。