第三章 不得一门任我行（下）
以“书”入道，比起前两者，要玄妙得多。 文字的本质其实是一种符号，而符号的作用在于表达某种含义，当书者的笔端凝聚了天地元炁的时候，所写下的就不再是供普通人交流用的符号，而是用来驾驭天地间规律的特殊文字，这些文字，有了一个新的名字，叫做“符”。 所谓符，并不见得一定是繁复冗杂的图案，只要具备了与天地间沟通的能力，任何符号都可以称为“符”。 最简单的符，譬如水符，落笔成符，便可有微微湿润的水意生成，再譬如火符，符成便可有微暖的火苗现于眼前。 因为符毕竟不同于文字，所以“书”入道者，在修行中较之其他法门要困难许多。 以这次学宫的招生考试为例，在初选中写了擅长“书法”而通过的考生，有十一人，但是在复试当中，却无一人通过考试，甚至还有一名考生在复试的考场里，面对“落笔得水”这一考题，百思不得其解，心力交瘁之余，竟然三日白了少年头，令人唏嘘之余，不觉感叹符道一途果然艰深晦涩。 至于以“画”入道，比起符道来更为神奇，取得是“画饼充饥”之意，画饼充饥并非以假乱真，而是换假成真！ 比如说，画一团烈火，便可感受到火焰的炙烤，画一泓清泉，便可感受泉水的清凉，这是刚刚晋入闻道初境的修行者能够施展出来法门，如果换了境界高深的修行者，甚至可以画出滔天巨浪、万里野火乃至于各种凶猛野兽辅助作战！ 如果只从表面看来，以“画”入道较之以“书”入道要简单了许多，但实际上并非如此。符道依靠的是对天地间规律的理解，对修行者的灵魂之力要求极高，而以“画”入道凭借的却是修行者可以cao控的天地元炁数量，所以需要修行者具有极为强大的气海。 虽然两者有所区别，但细细考究起来，却有着极为统一的地方：需要修行者具备过人的天赋！ 想成为修行者，本就需要远超过常人的天资，而若想通过“书画”入道，则需要更高的天赋，所以，能够在“书画”二道上取的不凡成就的修行者，极为罕见。 易天断没想到修行中居然有这么多的奇妙法门，一口气读完了关于“琴棋书画”初阶道法的介绍，微微有些疲乏，于是合上书本，休息了片刻。 他早就知晓道法奇妙，却没想到居然会如此的妙不可言，更想没有想到，诸葛先生路上言所居然不是夸张而是陈述事实：天下人求天下道，道虽相通，却不相同！ 闭目休息了半晌，易天理了理有些紊乱的思绪，忽然想起些什么，飞快地打开书地往后翻去，书页被翻得哗哗作响，一名负责藏书的学宫执事有些不满，轻轻地咳嗽了一声，易天恍然发现自己的失态，有些抱歉地冲学宫执事摆了摆手，然后小心地继续往后翻去。 最终停在了很平常的一页上，刚才那位提醒易天安静的学宫执事从他身后走过，随意瞟了一眼易天手里的书，只见眼前这一页上赫然写着：以武入道！ 这名学宫执事有些诧异，许多年来，关注修行的学生他见过很多，但是关注“以武入道”的学生，易天还是头一个！ 诧异归诧异，学宫执事却没有打扰易天读书学习，极为安静地从他身边走过，继续去整理其他的书籍。 果然可以以武入道！ 易天大喜之余便迫不及待地读下去，然而随着他逐字逐句细细读来，脸上的表情竟是越来越难看，眉头更是紧紧皱了起来，直至他看完了关于这部分的最后一句话，终于忍不住又爆了句粗口：“我靠！” 书中的文字所表达的信息对易天来说很不乐观，甚至可以说，让他品尝到了一丝绝望的味道！ 凭借武学入道当然也可以成为现实，但对于精通武学的易天来说，以武入道却又显得有些异想天开。因为，成为一名修行者，还需要一个条件：拥有属于自己的本命道器。 易天见过万火儿打铁用的的风雷锤，也见过牧云驭兽用的皮鞭，都是本命道器，但是对于本命道器究竟是什么？从何而来？他却一无所知，直到是今天看到了书中介绍，才有了一丝认识。 作为修行者，凭借自己的身体就可以感知并且cao控天地元炁，但是要使得这种cao控变得合理而且有序，单单依靠识海是不够的。 识海是灵魂之力的体现，虽然强大，但本身却不受人的自我意志控制。因此就需要有连接修行者的意志与识海的桥梁，这便是本命道器，没有了本命道器，再强大的修行者也无法随心所欲地控制元炁，施展道法。 本命道器并不是修行者们凭借自己的意愿选择的物品，它的选择权以及决定权，属于识海。 每一个修行者，脑海中存在的灵魂之力一旦觉醒，识海便会尝试着感知天地间的元炁，此刻人脑并不会完全失去意识，而是会清晰地感知到识海中所形成一件特殊物品，这物品可能是把锤子、也可能是根木棍，甚至有可能是农夫忙碌农活时用的锄头、镰刀，识海中出现的物品就是所谓的本命道器，有形但无状。 换句话说，识海决定的本命道器并非实物，但是修行者手中所持的本命道器，却是实物，与识海的选择保持一致的实物。 任何一名修行者的本命道器一旦确定，将终生无法改变。 譬如说，以“音律”入道者，倘若最初识海中产生的是一把琴，那修行者将只能把琴类作为自己的本命道器，再也无法做出改变。如果原来的琴如果不慎损坏或者又得到了威能更为强大的琴，却是可以更换，但是不管怎么更换，本命道器始终是琴而不可能换成其他。 至于识海究竟凭借什么来决定本命道器的种类，历经无数代修行者的反复研究，最终发现了蕴含在其中的秘密。 本命道器的选择，依据的便是学宫初选时问到的问题：“最喜欢或者最擅长的”，若换成一个更为直接的问题，那便是：自修行者出生于世，最熟悉、最亲密的东西是什么。 这件物品就会成为修行者的本命道器。 既然发现了其中的秘密，诸多大家族便开始有意识地培养家族所需要的某一类型的修行者，有些传承数千年的大家族便是用此法将秘不外传的修行之道传承了下来。不过，一个人的识海是不是足够强大，却无法人为地去控制，所以如果一个修道家族人丁不够兴旺的话，尽管祖上威名远播，也会因为后世子孙无法修行而日渐没落，万火儿的家族即是一个典型。 知晓了其中的秘密，明了了其中的道理，易天又缘何会如此失望？ 易天的苦涩只有他自己知道：对这个世界而言，他是一名外来者，所以情况很复杂。 前世的易天自幼习武，熟悉诸般兵器，其中可以作为本命道器的选择，绝对不下百种！ 可是现在的情形有些不同，在前世的不夜镇，易天雨夜舞剑，引来天雷轰顶，被雷霆之力所击，整个人虽然没有灰飞烟灭，在原来的世界里，却是真实地“死”了一次。 虽然后来出于一些莫名其妙的原因，他的意识并没有消散，rou体也没有灰飞烟灭，而是居然穿越到了这片大陆，那便意味着，易天的生命要从来到这个世界的第一天开始算起，过往的一切，只能算作前世，而不再属于易天今生今世的生命。 这是天地之间的客观规则，易天纵然万般排斥，却也无法对抗、更无法改变，只能沉默地遵守。 本来这似乎也没什么，不过是一切从头再来罢了，但命运这东西，却总是以捉弄人为乐悄无声息地制造出一些意料之外的麻烦。 穿越至紫芝帝国易天并没有真的从零开始，来到这个全新世界的时候，他并不是一个稚嫩的婴孩，而是诡异地变成了一名十二岁的少年。 易天睁开眼睛看到的第一件事物，便是前世用惯了的朴刀，除此之外，再无其他。 本以为这朴刀就是自己最熟悉，最亲近的事物，但他很快便悲哀地发现，更熟悉的东西已经伴随了他很多年。 那便是泱泱华夏积累传承了数千年的武学精华，早已深深地扎根在了他并未消失的记忆中！ 所以，易天真正意义上最熟悉的是：来自记忆中的武学精华！ 诸葛先生曾言，易天身怀先天道息，先天道息便是最纯净的规则之力，能够容纳先天道息，便意味着易天的识海与气海都极为强大，远远在普通人之上！ 或许，在某一个易天自己都没有察觉到的白天或者黑夜里，他的识海早就感知到了天地间元炁的存在，但是识海却无法凝聚出合理有效的本命道器，武学精华这种东西，怎可能成为本命道器呢？ 既然没有本命道器，他的意志又如何能够沟通识海？ 意志无法沟通识海，便意味着，即使易天的识海与气海无比强大，他也永远无法控制天地间的元炁！ 这便好像，明明知道自己家里有一座金山，却始终无法靠近半步，更无法取下一星半点，不甘心呐！ 满心不甘的易天神色颓然，有些悲哀地道：“难道真的与修行如此无缘！”