第三十一章 奴隶买卖
杀了吧，不忍；不杀吧，又不能。 看着钟无悔犹豫不决的样子，熊克老人说：“凡干大事者或能成大事者，无不心狠手辣，当初潘崇要商臣杀成王时，成王恳求：等吃了熊掌，虽死无恨，可是，他养大的儿子给了他须臾的存活时间吗？” 征战四起的乱世中，人命如草芥，何况是在封建社会与奴隶社会的交接点上，除了权力者的命值钱，任何生命都可为他们的权力而牺牲，不过冠上的美名都是为国或者为宗族，对于毫无地位的奴婢们而言，更为悲惨，他们的命就是主人一句话。 对这一切，钟无悔看的很透彻，可一旦要他亲自下手，杀死一个如花似玉的女子，他还是有些于心不忍，不过，他考虑更多的是，杀了美4，怎么跟潘府交代？ 既是狐仙作崇，还是让狐仙担罪吧！ 钟无悔把美4带到后山狐仙的小庙前，对她说：“对不起了，你有什么事要对你家人交代的，我一定给你转达到。” 美4带着解脱的神情说：“我家没人，主人从小把我们买来养大，教我们武艺，教我们侍寝，现在，该还的都还给他了，只是我那三个姐妹，毫不知情，还请庄主手下留情。” “我答应你！”说着，钟无悔按住美4的颈动脉，美4旋即晕过去，钟无悔用格斗刀照旧在她脖子上做了两个牙印，让她带着跪姿在庙前死去。并在她身边留一帛书：“凡人相伤，憎其生，恶见其身，故杀而亡之。”大意是：凡是人要互相伤害，就憎恨对方活着，厌恶他的身体存在，所以把他杀死让他不存在于世间。 则不啻是对潘府的一言警告！ 熊克老人看着他做完这一切，说：“我没看错人，现在，不是你杀我就是我杀你，但是，在这种情况下，你仍有仁爱之心，由此可见，一旦你握有实权，以后必定会善待楚国民众。 一旦出现明主，我会交给你一支精兵辅主，只是现在我主残忍，实不敢相托，你还是以自保为主吧！你记住，不管以何理由，以杀为政的国君，都不足以助成霸业，武力辅仁政，才是我追求之大道。” 钟无悔再次拜谢，两人这才分手。 刚见面时，熊克老人关于美4突破气场的话，深深触动了钟无悔。难道以前看的武侠小说有关内功的事，确有其事？ 回到住宅，钟无悔想起老人曾交给他，要他按图修炼的一张帛图，自己至今未看，不觉有些惭愧。他找出帛图打开一看，不觉大吃一惊，帛图首行写着《连山易心经》。 钟无悔常听他老爸说，远古有三易，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其中“连山”和“归藏”，两千年来历代典籍鲜有记载，学术界无不认为其已经失传，此二易因此成为中华文化领域里的一件千古之谜。 没想到这千古奇书居然自己有个版本，他赶紧接着往下看，只见上面写着：“天地之大莫过乎风，风运地，地载山、水、泽，风顶天而推离成日光，万物生焉。人居地分男女，一阳爻定男，一阴爻定女，阴阳备索乾坤三爻成卦。六气通，分四季，风雷动，万物生息……” 文下还画着两幅图，一幅女形，一幅男形，图上用黑点连成人体经络图，另有红线画出气机的运行轨迹。 这时，钟无悔才知道自己得到了一件无价之宝。由于今天情况特殊，他必须制造不在现场的证据，于是他赶紧收好帛图，在身上洒了些酒，又大大喝上几口后，才往潘府美婢的住处赶去。 假借醉意，钟无悔大玩了一阵，便和三个美婢沉沉睡去。 第二天一早，便有庄丁慌慌张张的跑来，叫醒正枕着玉腿酣睡的钟无悔，说在狐仙小庙前发现美4死在那里，死状跟潘府传说的死者情况一样。 钟无悔忙请庄丁将死人的事禀告县公，请他派人来实地察看。 本来大户人家死个奴婢或家奴，根本没必要禀报，但美4身份不同，她是潘府送来的人，因此，钟无悔不敢大意。 当天下午，县邑便四下传出“鹭鸣园”闹鬼的传闻。 钟无悔将美1、美2、美3招到一起，愁眉苦脸的对她们说：“我这里也开始闹鬼了，找的好像还是潘府的人，你们待在我这里，恐怕有性命之虞，我想先把你们送回潘府暂避一时，不知你们意下如何？” 没想到三位美婢齐刷刷的在他面前跪下，哭着哀求道：“请不要送我们回去吧，如果狐仙要杀我们，我们也认了，只是别送我们回潘府。” 钟无悔仔细一问，这才知道潘府的“潜规则”。 在潘府，尽管培养这些美婢和舞姬要下不小的本钱，但如果客人不满意，轻者立即拖下去杖毙，重者将美婢或美姬剥光衣服，与猫鼠同困于麻包袋中，然后在一旁敲锣打鼓。 受惊的猫鼠会撕咬婢女或美姬至遍体鳞伤，特别是猫，锋利的猫爪往往将她们的下身抓的稀烂，然后施刑者再往受刑的婢女或美姬的下身伤口上淋洒盐水，痛的她们死去活来，最后才会在麻袋装入石头，将她们沉入江底。即便像美4这样受过特别训练的美婢，如果犯错，同样会受到这样的酷刑。 对客人尚不满意的婢女或美姬都这样对待，，更不用说被送回去的美婢将受到如何的“优待”了。此时，钟无悔才知道，尽管在春秋时代已混了不少时日，但很多思维，还停留在现代世纪，这使他也更加警惕，他认为很正常的事，别人会认为“太出格”，细微的破绽说不定都会断送重大的成功。 他甚为同情的对这三个美婢说：“起来吧，你们如果愿意，留在鹭鸣园就是。但是，在我这里就是我的人，你们不能心怀二心，你们留在鹭鸣园，我绝不会让你们受一天苦。” “谢主人！”三个美婢如遇大赦，赶紧起身，莺莺燕燕的围着钟无悔，又是摸又是捏的，极尽讨好之力，让他尽享艳福。 “苦大仇深就是觉悟高！”尽管非常享受，但今天的钟无悔，已经不敢再沉迷于温柔乡中，他决定自己先去县邑了解一下奴隶买卖的情况。 他来到县邑，只见街头巷尾，有不少卖儿卖女为奴的人家，他转悠了半天，不是很满意，简单的问了问便走开。 在卖儿女为奴的人家中，大多以十几岁的女孩子为主，很少有青壮，钟无悔非常失望。这事对他的打击很大，原本考虑的兵源，看样子又有问题，他必须尽快建立自己的私军，家园才会多几分保障。 也许没找到门路！就在他失望之际，准备回去时，一个贼眉鼠眼的小个儿少年凑到他跟前说：“客官可是想买胥靡？” 钟无悔说：“不错，可这些小不点儿能做什么事呢？我要的是能干重活的胥靡。” “胥靡”又为“婿縻”，这是春秋前后时期，对一种奴隶的称呼。 古书云：“不格者则系累而归，丈夫以为仆圉婿縻。”意思是奴隶由于用绳索牵连着强迫劳动，故叫此名。 小个儿少年四处看了一下说：“我带你去个地方，一定有你需要的胥靡，不过，你能不能多给几个铜钱？” “只要能买到合适的胥靡，多给你点报酬也是应该的，我现在要马上找能干重活的胥靡。”说着，钟无悔掏出十个铜钱递给他。 小个少年接过钱，显得非常高兴，他带着钟无悔专走小巷，最后来到一家破旧的院子前说：“就在这里，我先进去说一声，” 说罢，小个少年窜到院子里失去了踪影。 “别是做的笼子赚我吧。”钟无悔想到现代社会层出不穷的诈骗手段，不觉有些担心，不过，他也想到，遇上一般的无赖，他完全有能力自保，尽管身上带着不少银两，他并不担心。 过了好一会儿，那小个少年又出现了，他把钟无悔带到院子里的一间杂物间。杂物间地上全铺着稻草。他小心地拨开地上的稻草，然后揭起一块木板，对钟无悔说：“就在下面，进去看看吧！” 这时，钟无悔不敢掉以轻心了，万一是个陷阱，钟无悔最多找这个小个少年陪葬，那可得不偿失，他警惕地说：“藏得这么隐蔽，该不会是逃奴吧？” 楚国对奴隶的管制很严，专门制定了《仆区法》，这是一部不准隐匿逃亡奴隶，严禁奴隶逃亡的法律。《仆区法》还规定不准隐匿盗窃来的赃物，否则与盗窃同罪。 小个少年说：“肯定不是，不然，一旦查出，我也脱不了罪。” 钟无悔暗想：“一旦在我那里查出，你早不知道跑到哪里去了，到哪里找你？” 没想到小个少年拍着胸保证道：“他们都有丹书，可以证明他们的身份，” “丹书”就是奴籍，因为奴籍都是用朱砂书写的，因此都称为“丹书”。 听到这话，钟无悔宽心不少，他刚跟着小个少年准备下梯时，忽然发现里面有刀光闪了一下，他暗自扣上三把飞刀，这时，他反而放心，他害怕的是“关门打狗”。 到了下面，借着洞口的光线，他迅速打量了一下环境。 地下室比较宽敞，在角落里，用锁链锁着七八个奴隶，从他们身上的累累伤痕，可以看出他们受过不少折磨，可他们都有一个共同的特点，尽管非常虚弱，但都是带着一副桀傲不驯的神情。 他们身边站着三个五大三粗的汉子，其中一个满脸横rou的家伙，看着钟无悔大笑着说：“听说你要几个干重活的胥靡，我这里就有几个，你要的话全卖给你。” 说完，将几个铜钱扔给小个少年。 因为光线偏暗，钟无悔准备走到近前，仔细看看这些胥靡，他刚一靠近，那个满脸横rou的家伙立刻大叫道：“危险，不要靠近他们。” 话音未落，一道锁链向钟无悔迎面砸来。