26.女娲机缘

    　　准提从五庄观出来，想起紫霄宫内和伏羲女娲兄妹的约定，便驾云往西昆仑栖凤谷。西昆仑栖凤谷都笼罩在伏羲女娲布下的护山大阵之下，准提自然也不会愣头愣脑地硬往里闯。他站在大阵外，运起自创的金刚狮子吼神通传音道：“伏羲女娲两位道友在否？贫道西方准提道人拜见两位，望两位道友拨冗一见？”

    　　他的声音远远传去，平和恢弘，在群山间回荡不绝。

    　　护山大阵打开了一个缺口，法力化作的金虹从缺口中伸出，伴随着伏羲爽朗的声音：“准提道友前来，真是贵客啊，还请准提道友入内一叙。”

    　　准提踏上金虹，身体自然而动，进入护山大阵之中，西昆仑栖凤谷气象果真不凡，沿路十余里山岭峡谷内烟云缭绕，水声隆隆。金虹眼看到了尽头，只见他眼前有一挂飞瀑自青峰上奔流而下，如银亮白练倒垂。瀑布尽头是翠波寒潭，深不见底。

    　　寒潭旁边有数株老松，几间茅舍。伏羲女娲在茅舍前迎接，对着等在外面的准提道人道：“不知准提道友前来，迎接来迟，还望恕罪！”

    　　“上次和两位道友论道之后，不知不觉已经亿万年过去了。准提这次不请自来，唐突之至，还望两位友不要见怪才是。”准提微微笑道，神色和煦宝光满面，一派道德真仙之风范。

    　　“岂敢岂敢，准提道友乃是有道真仙，等闲人等想见一面都难，如今金身法驾亲至，乃是给我兄妹面子，请！”伏羲女娲客客气气的将准提往里面请。

    　　双方一阵客套，在洞府坐了下来。伏羲女娲明明看见准提坐在对面，偏偏感觉不到他在那里，如同坐在那里的准提不过是一团空气，这种奇怪的感觉在道门之中叫‘虚’。

    　　准提微微一笑，瞬间从虚化为实，生机勃勃，伏羲女娲偏偏还是感觉不到准提的气机，不由吃了一惊。伏羲道：“恭喜道友，以进阶准圣，得窥圣境，混元大道上更进了一步。”言语中除了恭敬、羡慕之外，准提还听出了敬畏、苦涩之意。

    　　紫霄宫内道祖所传的斩三尸证道法门，讲究的是斩去自身善念恶念执念。斩三尸证道，其实只是修道之人进入准圣之境后，借助灵宝或功德等物之功效，将这些干扰自身修炼悟道之杂念暂时寄托于灵宝重宝之上，然后运用自身大毅力大智慧，慧剑斩杂念，将这些念头从主体意志之中剔出，保证灵台的空明澄澈。

    　　从而使得修道之人在修炼悟道之时能够更加快速更加深刻的参悟大道，从而能够令修为境界突飞猛进。简单的说，斩去三尸的修道之人，在修炼速度上是未斩去三尸之人的数十倍数百倍乃是数千上万倍，这种情况越修到高深处越发明显。

    　　准提斩去善尸后，得窥混元之境，如今伏羲女娲在准提身边，感到威压更甚了。

    　　准提见伏羲兄妹修为已到大罗金仙后期，只差一步就可以进阶准圣。准提笑道：“两位道友修为已到大罗金仙巅峰，只要机缘一到，便可以进阶准圣。特别是女娲道友，更是修为高深，只差一步，便可得窥圣境。”

    　　女娲心中一动，她现在的修为停步在大罗金仙顶峰，其根源就在于对她选择修炼的造化法则之体悟欠缺一丝，不能够将造化法则体悟入门。

    　　女娲面色阴沉，半响叹道：“大道唯一艰，女娲停留在大罗金仙亿万年，却不知如何才能进阶准圣，挥军混元之道。”

    　　这也难怪女娲娘娘感叹不已，天定圣人中，三清，西方二圣都已进阶准圣，得窥圣境，只剩下一个女娲，难怪女娲娘娘叹息不己了。

    　　伏羲微笑道：“meimei不要焦急，准提道友此次便是来指点迷途的。”

    　　准提心中暗惊，这伏羲通晓天机运转，明晓生死福祸，不愧是推演出先天八卦的神算祖师，这掐算之造诣当真深湛无比，自己一来，女娲涉及到自身修为的人还没算到，伏羲竟然已经了然于胸了。先天神算之法已然臻至顶峰造极之境界，这等人物除了圣人之外，恐怕没有任何人能够算计得到他了。

    　　怪不得能在巫妖大战时能够置于死地而后生，毅然投入大劫之中，虽是身陨命丧，却能脱去妖族的因果缠身，而后又决然抓住稍纵即逝的际遇，投胎转世，化妖为人，占据三皇之首，得享福运，无灾无劫，长享福寿。

    　　女娲娘娘一喜，手中掐算一下，无所得，向伏羲问道：“哥哥已经知道准提为何事而来？”

    　　伏羲道：“惭愧，哥哥我虽然喜欢研究演算天机之术，在其上也颇下了一番苦功，也只算到此事应在meimei成就准圣之机缘上，余下的却是不清楚了。”

    　　女娲娘娘站了起来，对准提一拱手，诚恳道：“清准提道友指点，女娲感激不尽！”

    　　准提心念一动，道：“女娲道友现在法力，修道已足够，现在只差个机缘而已！”

    　　伏羲女娲皆大喜，两兄妹亿万年的感情，伏羲一直都护佑这女娲妹子，现在听说女娲能得窥圣境，混元大道上能更进一步，伏羲为女娲高兴，丝毫没有悻然。

    　　伏羲也站了起来，对准提一拱手，道：“请准提道友指点，道友指点之恩，伏羲两兄妹感激不尽！”

    　　“伏羲道友，不必客气，贵兄妹先天阴阳造化之体，自当传承阴阳和合之教化，促成万物繁衍。女娲道友的机缘就在定天下姻缘上。”准提闻言回答道，不喜不悲，神情恬淡，恍若西方佛陀，蕴含无量智慧，看透生死，直照根本。

    　　帝俊太一建立天庭，统辖三界，需要理顺阴阳，树立三纲，需完天婚，为后人立下伦法，需要说媒下聘举行婚礼，女娲娘娘当为主婚之人，合该得此大功德。

    　　女娲伏羲何等修为，天婚之事乃是女娲的修道机缘，与其息息相关，推演出所感天机。伏羲虽然并未涉及，但他在演算天机方面的造诣堪称洪荒绝顶，因此准提一提到婚姻，天机显现，他们就已经将事情算得清清楚楚了。

    　　女娲伏羲大喜，伏羲道：“道友真乃修为高深啊，此等天机竟也能测算，我演算天机方面的造诣堪称洪荒绝顶，真乃名不其实，惭愧啊！”

    　　这也难怪伏羲，本来天婚是要等到帝俊太一建立天庭后，定阴阳，立三纲，和太阴星女羲和天婚，这个时候女娲作为主婚之人，主持说媒下聘举行婚礼,收次大功德。现在帝俊太一还没有立天庭，伏羲虽然演算天机无双，却又怎么能算出来呢。

    　　准提暗道声惭愧，连连谦虚，告辞而出，不料心里一悸，掐指一算，心中暗喜，知道孔宣即将得道化形。准提驾起祥云，往山谷而来。

    　　进谷一看，准提心中喜不自抑，只见山谷正中央一只五彩斑斓的孔雀傲然站立，头生一冠，背后五根尾羽光华流转灵气冲霄，一看便知不是凡物。其中代表先天庚金之sè尾羽，光华大作，却是得准提输入先天五行jīng华庚金之气，已经炼出混沌白羽。

    　　准提知道孔宣背后五根尾羽自然便是后来威名赫赫的五色神光了。五色神光乃是先天一点混沌之气，分化五行之时，将孔宣孕育其中，长成尾部五根羽毛。花了数万年的工夫，孔宣才将其炼化，五色神光外形乃是五根三尺来长的羽毛，仿佛一柄柄的宝剑，各有颜色，按青、黄、赤、黑、白划分，隐隐流转，却不放射出来，就在内部流动。小小的五根羽毛，却仿佛太古山岳一般沉重，非**力之人不能刷动。五色神光按五行划分，一绞之下，无物不刷。

    　　天空转眼间乌云密布，却是孔宣即将得道化形。少顷，形成劫雷，准提也不心急，一旁静观。不久劫雷当即劈下，乃是九重劫雷，不过以孔宣资质，九重劫雷却也当得起，孔宣却也硬气，三条尾羽刷掉三重劫雷，两条混沌尾羽分别刷去四重劫雷，到第八重劫雷时，孔宣五羽齐出，硬是刷掉第八重劫雷，最后第九重劫似是愤怒了，天空中乌云雷光更加密集.

    　　“不好，是九九重劫！”准提长身而起，手中七宝妙树一刷，一道七彩霞光刷过，劫雷缩小，不过劫雷之势不减，孔宣五羽齐出，也被轰成黑碳，但还是屹立不倒，最凌厉的一击过后劫雷消去，天降五色霞光，照于孔宣之身，在霞光中一块五色玛瑙滴溜溜乱转，光华一敛，一个剑眉星目的俊秀青年现于准提面前。

    　　孔宣走了上来，对准提道：“多谢道长救命之恩！”

    　　准提问道：“善哉，善哉，功满行完宜沐浴，炼成本性合天真，天开于子方成道，九戒三皈始自新。脱却羽毛归极乐，超出樊笼养百神；洗尘涤垢全无染，返本还元不坏身。你可愿为我之徒？”

    　　准提哈哈大笑，手握三尺树杖，七彩宝光流转，洒然一挥，有金花虚影，长虹划过，傲然而道：“贫道准提今有金身法相妙法，可护己、杀敌之能；有舍利之法，可夺天地之造化，侵日月之玄机，明心见性，躲过灾劫；有……”

    　　洋洋洒洒几百上千种神通自准提嘴里传出。孔宣带着狂喜，激动之情虔诚下拜，道：“弟子愿意拜道长为师！”洪荒险恶，有道行强大的老师罩住，那就不一样呢。

    　　准提道：“好，你当为我门下二弟子，赐你名为孔宣！”准提终得收得孔宣为徒。

    　　准提道：“孔宣，你随我去西方！”

    　　孔宣道：“师尊，为何我要到西方修行呢？”

    　　准提呵呵一笑，道：“我那西方绝好景致呀，有诗为证！

    　　西方极乐真幽景，风清月朗定;白云透出引祥光，流水潺山谷应。猿啸鹤啼花木奇，菩提路上芝兰胜;松摇岩壁散烟霞，竹拂云霄招彩凤。七宝林内更逍遥，八德池边多寂静;远列巅峰似插屏，盘旋溪壑如幽境。昙花开放满座香，舍利玲珑超上乘;昆仑地脉发来龙，更比昆仑无命令。”

    　　准提带着孔宣回须弥山，把孔宣介绍给接引，接引见孔宣资质惊人，也很高兴准提门下又多了一位良才弟子。

    　　准提把孔宣带到七宝林中，用手一指，七宝林中现出一个莲台状座位，正是准提本体菩提树所结的菩提明镜台。

    　　准提对孔宣道：“汝就于此处修道，以汝先天之能，当以修炼五行为佳。五行既相生，又相克。五行者，木、火、土、金、水，在方位可为东西中西北；在天干可为甲乙、丙丁、戊已、庚辛、壬癸；在地支可为寅卯、巳午、（辰戌丑未）、申酉、子亥；在五sè可为青、赤、黄、白、黑；在五味可为酸、苦、甘、辛、咸；在五志可为怒、喜、思、忧、恐；五智可为仁、礼、信、义、智；五脏可为肝、心、脾、肺、肾；五腑可为胆、小肠、胃、大肠、膀胱；五官可为目、舌、唇、鼻、耳；五体可为筋、脉、rou、皮毛、骨；五魄可为魂、神、意、魄、精；五气可为风、暑、湿、燥、寒；五化可为生、长、化、收、藏；五温可为温、热、自然、凉、寒；五神可为青龙、朱雀（凤凰）、麒麟、白虎、玄武。

    　　以上之五行之说可以看出五行的奥妙可以应用到一切事物之中。准提自忖，五行之说如此，再以黄帝内经为本源来讲，似乎已经包罗万有。如此看来，孔宣之道，脉络已现。

    　　孔宣更是愉悦无比，这简直就是为他量身定造的修道法诀。只要深入推研，前途一片光明，找到一个好的师傅就是不一样，看来果真是高徒出自于明师！孔宣定下来心，五心朝天，开始炼气入体，进行他出世后的第一次系统修炼。

    　　问道宫内，准提浑身光焰吞吐，忽明忽暗，白金之气若有若无，一尊二十四首十八臂的菩提金身悬浮头顶，正在不断被准提祭炼。这尊金身千千缨骆无穷妙。万万祥光逐次生。只是这神像上尚没有后世神像佩戴的璎珞伞盖，花贯鱼肠，*银戟，架持神杵，宝锉金瓶等宝物。如今这神像浑身凝如实质，但是却是无法再进一步，化实为虚，成就大圆满境界。

    　　准提依靠本体菩提先天灵根，在炼化“七宝妙树时，悟出了“金刚菩提术”，炼出菩提金身！这“金刚菩提术’坚不掩而大，威力无穷，准提现在菩提金身还为彻底修炼成功，“金刚菩提术”不算真正意义上的大圆满。

    　　“哎，师兄，师弟惭愧，修炼多年，却是依旧无法参透这“菩提金身”这一无上法门，使得金身不生不灭，无实无虚，真正不死不灭！”

    　　须臾，在准提略显暗淡的眼神中，菩提金身化为一颗圆坨坨的舍利子飞入准提眉心，消失不见。

    　　接引也将其丈六金身收起。接引之金身乃是一尊圣象，丰额隆准，目放精芒，手作法印，周身现万丈金光，乃是接引特有之佛陀之象，有宝莲，金灯，璎络、华光相护持。准提来自后世，当然知道这是阿弥陀佛的圣像了。

    　　看着闷闷不乐的准提，接引言道：“师弟莫要灰心。你这法身本是至刚至阳之物，却是多了几分刚强，少了几分韧性。正所谓“孤阳不生，独阴不长”还需阴阳调和，使得那至刚金身也能像那流水一般，天下莫柔弱于水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。上善若水。天下之至柔，驰骋天下之至坚。师弟你争强好胜，脾性跳脱，却是欠缺一丝柔性，否则圆满之境就在眼前。”

    　　此话真是振聋发聩、忽如醍醐灌顶，准提一时之间沉迷于其中，双眸迷离，神游天外。接引见到，却是满意的一笑，随即也闭目沉思，参禅打坐起来。

    　　准提不禁暗暗感叹，自己这位师兄不愧是天定圣人，看来自己这半吊子的水平要好好再苦学才对。

    　　且说太阳星上，八千宫阙星罗密布，亭楼玉阁遍布其上，尽显世间富贵。妖皇殿中，千于妖神，散仙隐士，群聚其中，那大殿正中金龙宝椅之上一人身穿黄袍，金冠，好一幅皇者霸气，正是那太阳星之神，帝俊。下方千于妖神、散仙、隐士站立两旁，在那最前方的左首金椅之上稳坐的是那太一。

    　　前面站着妖族智多星白泽，正对帝俊禀告：“陛下，如今我妖族万事皆备，是否就此昭告三界？”

    　　一众妖族无不大喊：“立天庭！立天庭！”