第六百一十五章 养炼重器

    此时的齐默，几乎已经可以肯定，古蜀三星那一株青铜神树，恐怕就是以这株参天巨木为样本。

    而眼前这株参天古木，恐怕就是古代神话传说里的扶桑神树。

    相传在东方的大海上，有一处神话中的灵地，其上多生林木，叶如桑，又有椹。树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。

    传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处，亦以此指代太阳。

    上曾有云：桑，神木，日所出也。

    也有说此处便是神界、人间、冥界相互连通的大门。

    两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者——郭璞，其所著曰：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。”

    而太阳女神羲和大神为她的儿子太阳之灵——金乌，从此处驾车升起。

    扶桑也是古国名，据考证最有可能的就是美洲墨西哥。因为玛雅人就普多栽种扶桑树，更尊崇其中一株古树为树神。

    ：“扶桑，大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。”

    而宋以后，RB也曾冒称扶桑，其实这只不过与RB人对富士山的信仰有关罢了。

    因为在日语中，“富士山”一词读音，几乎与汉语中“扶桑”的读音完全相同。

    其实RB人所谓的“扶桑”，指的是富士山在火山喷时，因其冲天火柱、烟尘与旋转的飓风形态像树，所以被传说为东海中的“神木”，由此来附会中国古代的“扶桑”神话。

    虽然齐默眼前参天巨木，和传说中两两同根偶生的“扶桑”神树有所不同，但上古也曾传说，后羿曾站在“扶桑”神树上面射日，并将其踩断，这才导致人、神、冥三界难以连通。

    然而，众多上古传说中到底有几分真假？古蜀人为何也会有扶桑神树的崇拜？又是怎样铸造的那一株高达384公分的青铜神树，并以之为祭祀的重器？

    这些来自远古的疑问，不禁让思忖良久的齐默，已大有心痒难耐之感，

    此时的齐默和两个小家伙，望着从神树冠盖上透下来的斑驳金光，也不由生出了揭开这些神话迷底的兴致。

    片刻之后，齐默便带着姬怜儿和巫灵小人，来到了神树巨大的冠盖之上。

    虽然鸟巢里金光闪闪，却并没有金蛋之类的物事，只有一座整体圆融古朴的大鼎。

    很显然，这座大小约丈余的三足双耳大鼎，正是巫灵小人曾经的养炼之器。

    鼎。元吉，亨，本是用以调和各种味料的器物。自古便是重宝大器的鼎，三足，喻稳重之象；煮食，寓食物充足。

    易经的卦象中即有火风鼎之卦，乃是下巽上离相叠的异卦。下卦为巽，巽为木，上卦为离，离为火。

    可见用“木”进入火下，木之上有离火，为燃炊烹饪之象。而燃木煮食，以鼎烹物，化生为熟，是为去旧立新，改过迁善之意。

    虽然此鼎并非金石打造，却周身散出灼灼的光彩，正仿如烈火烹煮之象。

    浑然天成的大鼎，并无丝毫人工雕琢的痕迹，这又让齐默忍不住怀疑，这绝非人间所能见到的大鼎，原本就只应是天外飞来之物！