第七十九节 季历继位

    古公亶父打造了周的雏形，也是后续周王朝的奠基人与先驱。当然了，在他这个时期，他还从属于武乙，必要的时候，还是得定期向上级领导上上贡，表表衷心。

    我们需要强调的是，周氏部落作为黄帝的后人，实际上是帝喾时期老大『弃』的一个分支，在夏商时期一直都在默默的打酱油，看着老三老二的后人们一个个走向前台，老大的后人们倒是没有着急，而是安心过着自己的部落日子，等待的是一个合适的时机。

    这一等，夏商各自几百年，差不多就是千年过去了。

    啊……啊……啊……千年等一回……等一回啊……

    不过到了这个时候，虽然周已经初具规模，一改过去游牧民族的习性，也开始有模有样搞起国家建设来。

    但等到一千年以后，但是的首要任务还是等，因为这里是商朝，而彼时的商朝还没有乱了节奏……

    武乙在位时期，古公亶父大力发展农业生产，周逐步强盛起来，并且在接班人的问题上费了很大的心思。

    古公亶父有三个儿子：『太伯』、『虞仲』和『季历』，经过自己的观察与总结，古公亶父坚定的认为，有一个人以后必有大成，并且在很小的时候就已经显露出圣人之相，这个人便是『姬昌』……

    姬昌是谁呢？

    他是古公亶父的孙子，季历的儿子。

    那么问题就来了，周人的传统也是优先立长子，而姬昌的父亲季历排行老三，古公亶父想让姬昌以后继承王位，这事就得打破传统，手心手背都是rou，这可如何是好。

    太伯、虞仲也明白古公亶父的心思，于是表现出极高的姿态，两人离家出走跑到了南方蛮人居住的地方。

    太伯和虞仲遵随当地习俗，并在身上刺画花纹，剪短头发，表示不可再当国君，这样一来，姬昌继位的事情便扫清了障碍。

    值得一提的是，太伯与虞仲到了当时的荆蛮之地后混的还不错，尤其是太伯，当地居民认为太伯德行很高，很多人便追随太伯并拥立太伯为当地的君主……

    太伯后来被尊称为『吴太伯』，为了成全父亲的美意而出走，不经意间却又建立了吴国，这是后话。

    正因为两位兄长的成全，季历名正言顺的在古公亶父去世后，成为了新的领导人。

    季历接位后，沿着上一代领导人古公亶父的道路继续前行，领导部落兴修水利，发展农业生产，大力训练军队。

    政治上，季历与商贵族通婚，并积极吸收商朝文化，军事上，在武乙的支持下他不断收拾周围的戎狄部落。

    很快，季历迅速崛起，成为西方诸侯之长，并且因为征伐有功，季历与商朝的关系处得很不错。

    武乙三十四年，季历朝见武乙，武乙更是赐给他土地三十里，玉十对，马十匹，以资鼓励。

    紧接着，季历又征伐了很多不听话的部落。势力还在不断发展，实力还在不断壮大，这却反倒形成了一个比较尴尬的局面，因为周太强大了，强大到了开始引起商的不安。

    这里面，商与周之间就触发了一个古老的话题，那便是功臣与帝王之间究竟该如何相处，才能愉快的一起玩耍下去……

    后来到了汉朝的时候，韩信与刘邦闹的个鸡犬不宁，最终落得个『成也萧何，败也萧何』的下场；到了宋朝，赵匡胤黄袍加身随后又杯酒释兵权，再到朱元璋，无数开国功臣最后都没有落到个好的结局。

    总之的是，给帝王们打工是一件苦差事，看似风光无限，荣华富贵，但是没有取得好成绩的时候帝王一般都要发脾气，成绩太突出了，队伍带强大了搞得帝王不好发脾气，其实更不是什么好事。

    我们为什么要这么说呢，因为季历麻烦来了。