第二百二十一节 先驱季梁

    斗伯比的计谋差点就成功，随侯也是差点就跟楚军干了起来，不过季梁这一出场，紧张的局面立马就缓和了起来。

    所以随国虽然出场镜头少，但对于实力派的季梁，该重视的我们丝毫不能马虎。

    问题是季梁这上上下下，左左右右跟随侯都说了一通什么呢？

    季梁一上来就揭穿了楚国的把戏，提醒随侯楚军这分明是装的，千万不要急于行事，楚武王的担心看来果然是有道理的。

    但是既然话都放出去了，就这么服软面子也挂不住啊，随侯表示随国好歹也是兵强马壮的。

    季梁这下就真的要调出大招了，季梁直接就从道、忠、信多个角度指出随国存在的问题：

    什么是道，道就是要忠于百姓而取信于神明，老子这会都还没开始道可道；

    什么是忠，就是要对百姓有利，孔子这会都还没提什么礼义忠孝；

    什么是信，那你得真实不欺，这还是后来儒家的那一套。

    季梁提到一点，便指出随国相应的问题，再提一点，又指出随国的不足，说得随侯一愣一愣，对于楚国的挑战也不敢掉以轻心了，打架的事情先搁置吧。

    随后，季梁告诫随侯，『修政而亲兄弟之国』是随国务必要坚持的事情，修明政治，亲近兄弟国家这才是当务之急；

    同时，在这场对话中，季梁更是抛出了『夫民，神之主也』这一极具震撼的观点。

    夫民，神之主也，说的是什么呢？

    在当时的背景下，历来推崇的都是以崇拜帝王祖先为核心的天命神权论，这样的体系下，天命主宰着万物。

    但是季梁却说百姓才是这个世界的主宰，这一观点已经彻底超越先前所有的思想体系，使得季梁成为『无神论』的先驱。

    你看看，后人们对季梁是如此的推崇有加，而随侯的名字我们调查起来都相当吃力，你说这打还是不打该听谁的，一目了然啊……

    一番话过后，随侯听从了季梁的建议，老老实实治国先，打架的事情放一边，不过这明明架都约好了，说不打就不打，不是放楚武王鸽子么……

    楚武王这打不成了手还痒得厉害，这可怎么办？

    楚武王只得跟随侯交代了下他的想法：既然中原的诸侯们都已经开始打打杀杀了，咱楚国虽然在蛮夷之地，但好歹也有自己的队伍，不如让随侯给桓王打打招呼给楚国个名号，这样楚国以后也方便跟中原的兄弟们商量下国家大事。

    你看吧，中原的郑国、宋国、卫国以及晋国等等都甩开膀子相互切磋几十年了，楚国却连个报名的资格都没给，桓王都被郑庄公给揍了，楚武王还得费尽心机先找桓王要个名分，楚国这单机玩的也是够可怜的。

    随侯一看这事也不算费力，便也答应了帮楚武王这个忙，很快派人去找桓王，请求给楚武王个名号，楚国看来即将要加入春秋这个大家庭了。

    二年后，楚武王的申请有了下文。

    桓王：不批……

    楚武王这下暴走了：想当年我们楚人的祖先鬻熊还是文王的老师，成王提拔先公的时候给的爵位低就算了，给的地少也算了，还给块这么偏的低也忍了，如今楚国好歹也在这蛮夷之地混得不错，加封爵位这点小事都不答应……

    楚武王这是真生气了，心想你桓王不是不给名分么，那好，我自己给自己名分，于是楚武王单方面宣布称王。

    楚武王这事办得实在是特立独行，这样的称号直接与天子平起平坐，摆明了就没给桓王面子。

    这事桓王怎么看？