第十章 从战争中走出的家庭氛围

    “得寸进尺了啊，顶多给你把帽子款垫上，回头得还我。”杨伟斜了黄总一眼。

    “我属于军团，为的是大家服务，帽子上肯定不缺军团团徽，凭啥不给我报？”黄大同不忿。

    “理由不错，试着提议呗，游说大伙给你报了。要么就提案，过会了就是军团法案，以后凡旗队长一级自然享受一样的权利。我不会为你举手，手里也只有一票，光跟我说没用。”杨伟不理黄大同，继续吃桃。

    黄大同明白杨伟的意思，举手代表主动奔走，代表杨伟会用他的影响力积极帮他忽悠。一票是军团所有人都有的一票，只代表个人支持，不会为他付出额外的忙活。

    “成交！”

    黄大同把手一伸，决定止盈。以免对面不讲义气的王八蛋恼羞成怒，别说帽子款，答应帮他运作的旗队长都肯定要黄摊儿。

    不讲义气的王八蛋把叉子朝碗里一丢，伸手跟黄总握了握，幕后交易宣告达成。

    “去南边看你姥爷去？又准备了什么缸让我顶呢？老师上回罚站问我长大了想干什么，我想都没多想，脱口就是长大了上天桥顶缸！”

    黄大同被杨伟锻炼的都有心理阴影了，不太相信找他陪着只为了解闷，一脸忧伤，“我跟你说杨伟，杂技真不是我强项。”

    “向毛主席保证，就是走一圈，在一个鸟语的地界，看见你我就忘不了家乡。”

    杨伟眼神朦胧，眯着眼深情呼唤，紧跟着表情一收，嗤笑一声，“你还真把自己当个角儿了？多你个大累赘，还得包你消费，就是为了等我姥爷一哭二闹三上吊跟我玩悲情的时候，你丫赶紧拉我回来。”

    “早说啊，你就瞧好吧，你家黄总最擅长这个。谁敢破坏义务教育，开学了不让咱回来，就是人民专-政的对象，你姥爷敢猖狂，咱就让他灭亡。”

    黄大同被坑的心一落地，精神立刻昂扬，他见过杨伟的姥爷，一点不怵那个满脸带笑的洋气小老头，马上表决心。

    “没到大义灭亲的地步，你反正心里有数，别光顾着吃。我姥爷家的糖衣炮弹粘傻子打坏蛋挺邪乎的，你别轻易着了道就行。”

    “放心，你一个眼色，哥们绝对心领神会，立刻躺倒就嚎。诶，不对啊，你姥爷不是在马来么，冰城还是哪个地界来着？咱没照儿能去？”黄大同是外交人员家属，常识不缺，立马想到关键的地方。

    他倒是不怕说服不了他爸妈，因为他家跟杨伟家一样，也是从战争年代走过来的革命家庭。

    京城某些家庭出身的小孩早熟的厉害，很多事情很早就可以判断了，真就知道自己的行为边际在哪。知道什么事是属于圈内可以干，什么事属于出圈，什么叫雷绝对不能碰。

    这里的圈，不是圈子，就是指的行为边际的那个圈，一个允许你蹦跶的范围。

    某些家庭出身的小孩，从小天南地北跑惯了，跟着自己爸妈亲属，或者爸妈的战友同事领着乱跑，太正常了。

    一个是单位的福利或工作性质，一个是待遇与活动。会有很多天南地北的出差，疗养，旅游，作训，开会等等的机会。

    碰上有人领，小孩跟着就去了，小时候被带去看战争演习的都有。从小就会看塑料袋，找不该出现的草，知道一开炮不是响，是被声浪推的抖。警校与武警部队一类的汇报演出更多了，哼哼哈哈，劈砖夺匕首的。早先连胸口碎大石，车从身上走都有，专蒙领导，公安与部队子弟从小就当运动会看。

    很多上班参加工作后才会被师傅带的规矩，对这些小孩不是什么规矩，就是从小习惯了的事情。

    这样的孩子从小接触大人的工作，连父辈同事战友的领域都一样熟。从小被彼此家庭领着走，全是当自家小孩。从小玩在一起，打在一团。

    一个是共同经历过某些时代的一些家庭，家庭与家庭之间，亲密无间，生死相依。孩子不分彼此的，顺手就领着出去了，不当外人。

    这些家庭对彼此的孩子与对自家孩子一样，夸的时候一样夸，打的时候一样狠。

    甚至还有些孩子，成年，参加工作或去当兵的时候，才会被父母告知身世，他们是被领养的。

    这些孩子的父母，很多是英雄，是烈士。

    这个传统很早就有了，红军时期就很普遍了。革命的路上，随时有人倒下，烈士子女就会被领养。

    战争年代，每个人随时都会牺牲，每个人的孩子随时会成为孤儿。

    所以，对每个人来讲，每个人的孩子，都是自己的孩子。

    主席的孩子也会被别人收养，总理邓大姐也会收养别人的孩子。越是高级干部，收养越普遍，部队上的干部收养更普遍。

    这种传统延续下来后，从战争年代走过来的家庭，会有一种难以想象的血脉相连。比血缘还要亲的多，彼此可以生死相托，托妻献子。

    执行任务前留的遗嘱上都不把对方当外人，写的就是有个事我现在办不了了，你给我办了。

    别看电视上的欧洲很博爱，整天接收难民。实际上接收难民最多的国家，是中国。

    只不过只接收华人，别的不要。

    一些因为所在国战乱，被迫害，或者特殊原因归国的华侨子女，也都有在不同家庭成长的经历。国内的小孩出去，很多也是交给华侨带的，不是寄宿家庭，就是当自家孩子。

    加上特殊战线的英雄，一些烈士的子女，收养与相互托付子女，在革命家庭很普遍，是一种习惯。

    当这种习惯时间长了，就有种说不上来的氛围形成了。

    从战争年代走过来的家庭之间，真就天然亲近。不太玩礼尚往来那套，空手上门寻常事。心情好了拎点烟酒栓俩王八，心情不好就是上门发泄的，除了一肚子火气，啥也没有。

    战争年代军政不太分，这样的家庭基本都有军事特征残留。一家之主就是硝烟中走出来的那帮狡猾的老头，战场伪装是本能。照相的时候一个个慈眉善目，谦虚谨慎，笑容腼腆装淳朴，一转头全是军阀，个个目中无人。

    在家全是封建家长作风，抱孙不抱子，除了对孙辈笑眯眯的，对老伴子女脸绷得厉害，冻死企鹅。绷不住了一点就炸，在家骂，找老战友骂，隔空互骂的都有。

    骂人就揭短，互掀老账，谁落难的时候袖手旁观，谁名不副实，连几十年前对方欠的一箱手榴弹没还都记得清清楚楚。但哪怕就算彼此有嫌隙，还是自然而然的有种熟悉的认同感。

    就像游子回到家乡，家乡再破再不好，但一回到那个环境，一下子踏实了。心就安静了，有种磁场一样的契合。

    父祖辈骂架，彼此孩子们照样一起玩。父祖辈也不管，该骂骂他们的。对方孩子到自家，照样当自家孩子，该叫吃饭吃饭，该打打该骂骂。打伤了都不怕，少不了你的面条鸡蛋病号饭。

    这个很奇怪的氛围，一直延续到了后世，弱化了不少，但从未消失过。

    黄大同家与杨伟家都是从战争年代走过来的，都在这个氛围下。彼此家长领着对方孩子出去逛一圈，雨天没事打一顿，彼此都不当回事，死在外面都不带埋怨的。

    黄大同明白这事能干，担心的是没照儿干不出去。