楔子（21）
农民军立刘玄为更始帝，更始军率先攻入都城长安。 王莽见大势已去，携带着“传国玺”仓皇而逃，逃跑途中被商人杜吴刺死，更始军校尉公宾割下王莽的头。 从王莽身上拿下“传国玺”交给了他的上司李松，李松将玉玺呈送给更始帝。 此时，另一支农民军赤眉军也进入长安，立牧牛童刘盆子为皇帝。更始帝自知不是赤眉军的对手，只得奉玺投降。 后来刘盆子又将玉玺献给了刘秀，刘秀携带“传国玺”登上了皇位，从此玉玺在东汉皇帝的手中一代一代地传了下去。 东汉末年，董卓叛乱，天下豪强在袁绍、袁术的率领下讨伐董卓，洛阳城内一片混乱，董卓弃城逃往长安。 孙坚率兵驻扎在洛阳城南宫殿中，一天突然发现宫殿中一口井内闪着五彩的光。 孙坚感觉奇怪，便命令手下人下井打捞，捞着一位妇女的尸体。 妇女的脖子上戴着一个锦囊，打开一看，内有一个用金锁锁着的朱红小匣，启开小匣，里面有一玉玺，上面有篆文八字“受命于天，既寿永昌”玉玺缺一小角。 孙坚知道这是秦始皇的“传国玺”，窃喜这莫非是天意让他当皇帝。 没想到他的一个士兵将此事告诉了袁绍。 袁绍正有纂帝位之心，当然想占有“传国玺”，他令人扣押了孙坚的妻子，孙坚被逼无奈，只能交出玉玺。 后来袁氏兄弟败在了曹cao的手下，“传国玺”又回到了汉献帝的手里。 东汉亡后，“传国玺”归与曹魏和西晋。 此后，北方陷于五胡十六国分裂动荡的局面，广传国玺几经辗转，又落入东晋征西将军谢尚之手，谢尚把它献给了东晋朝廷。 南朝梁武帝时，降将侯景反叛，攻破宫城，劫得“传国玺”，不久侯景败死，他的部将侯子鉴，被追杀，万般无奈之下，逃到了栖霞寺藏身。 那知道追兵又赶到了栖霞寺，并将寺团团围住，侯子鉴看自己无路可退，只好将玉玺投入栖霞寺的井中。 他的一举一动，自然被暗中观察的寺僧看到，又被寺僧将玉玺捞出收存，后其弟子将玉玺献给了陈武帝。 隋灭陈后，“传国玺”归隋代皇帝所有。隋唐两代，“传国玺”仍被统治者奉为至宝。 朱温篡唐后，“传国玺”又遭厄运。后唐废帝被契丹击败，登楼****，玉玺也遭焚烧，下落不明。 直到北宁哲宗时，有一位名叫段义的咸阳人把玉玺献给了朝廷。金兵南侵时，又将玉玺掠走，后归元朝皇帝所有。 明朝灭元时，蒙古部落将玉玺带到了漠北。从此“传国玺”不知所终。 “得宝即得国，失宝即失国。” 大清传国玉玺得自蒙古察哈尔部苏泰太后处。 苏泰太后是成吉思汗22世孙察哈尔林丹汗的大福晋，皇太极继承后金汗位后，综合分析了一下当前形势。 在他看来，中原太大，一时半刻很难攻下，而要想强大自己的力量，只有向西发展自己势力。 在他看来，只有先征服蒙古，然后再征服中原，那时自己以是兵强马壮，入侵中原，也就不费太多的力气。 至此，他开始带着自己的兵马，开始重点进攻察哈尔部。 明崇祯七年(公元1634年)农历4月，察哈尔林丹势穷力竭，因感染天花病死在青海的打草滩阿拉他拉。 崇祯八年即天聪九年（1635年）二月二十六日，皇太极命多尔衮、岳讬、萨哈廉、豪格为统兵元帅，率骑兵万人，三征察哈尔。 多多衮带着骑兵万人，穿过大沙漠，在入侵说时，他就曾经听说过，玉玺曾收藏在元朝大内，元朝末年元顺帝被明太祖朱元璋打败，弃都携眷，北走沙漠，同时也带走了这方玉玺。 后来元顺帝在应昌府去世，宝玺从此便沓无音讯。 他率兵入侵蒙古，四处打听有关玉玺下落，就有一位牧人对他说道： 玉玺在不久前，以在察哈尔林丹汗那里了，那是在很久以前，有一个放牧民，在草原上放羊的时候，看到自己有一只羊好几天不吃草。 他就为这只羊担心着，这么下去，用不了多久，这只羊就会没命的。 这天放羊的时候，他对这只羊就格外的留意，等他赶着羊到了常去的地方。 见那只不吃草的羊又跑到它总是喜欢去的位置，低着头，不顾着吃草，而是一味的用蹄子刨地，这到让牧羊人感到奇怪了。 他站在那里皱着眉头想，你说你这只羊，多气人呀！有草你不吃，闲着没事，你刨那地做什么呢？ 他将那只羊赶到草很多的地方，然后又在旁边观察，发现它就是饿着肚子，也不去吃那丰满的草，又跑到原来的地方一个劲的刨着。 牧羊人看着羊刨的地方，默默的想着，难道这下面有什么稀奇的东西吗？ 如果没有，羊又何必那么饿着自己，而一味的专刨这一个地方呢！出于一种好奇心，他便挖开这个地方，结果就发现了这枚玉玺。 不久，此玺传到了元皇室后裔博硕克图汗的耳朵里，他带着部下快速的赶来，给牧羊人重金，并让他保守秘密，然后取走保存。 后来博硕克图汗被林丹击败，宝玺又到了林丹汗手中。 多儿衮早就打听清楚了，此玺刻文汉篆“制诰之宝”4字，璠璵为质，蛟龙为钮，光气焕烂，是难得的宝贝。 多尔衮西征察哈尔，得知玉玺还在苏泰太后手里，便强行索取。