清词大家朱彝尊一段凄美爱情

    来源:嘉兴日报

    【朱彝尊小传】

    朱彝尊字锡鬯，号竹垞，又号沤舫，晚称小长芦钓鱼师。清秀水人。生有异秉，读书过目成诵，不遗一字。年十七，弃举子业，肆力于古学，凡书无不披览。以饥驱走四方，南逾岭，北出云朔，东泛沧海，登之罘，经瓯越，所至丛祠荒冢，金石断缺之文，无不批剔考证，与史传参互异同。其为文章益奇。康熙乙未，举博学鸿词，授检讨，纂修《明史》。是科，由布衣入翰林者三人，先生其一也。越二年，充日讲官起居注，出典江南乡试。为文矢于神，杜请托，所取皆知名士。既入词馆，日与诸名宿棹鞅文坛。所为文雅洁渊懿，根柢盘深。诗牢笼万有，与新城并峙，为南北两大宗。词与陈迦陵齐名。然堪与匹敌者惟饮水一人而已。饮水深得南唐二主之遗，先生则宛然玉田再世。国朝（国朝应作清朝）词笔，首推二家，二百年间，真无其比。先生于诗、古文、词外，更研精经学，考订金石，善八分书。在史局时屡奏记总裁官，言体制凡例，尽从其议。修《一统志》，多所釐订。入直南书房，为忌者所中，镌一级，罢。寻复原官，先生不乐仕进，遂引疾归。家居十又九年，藏书八万卷。著述不倦。卒年八十有一。所著《日下旧闻》、《经义考》二书，乾隆间诏儒臣增辑。又著《五代史补注》、《瀛泌古道录》、《禾录》、《明诗综》、《历代词综》、《曝书亭集》、《静志居诗话》等各若干卷。现嘉兴王店镇存有曝书亭遗址。相传乃先生别业及藏书之所。

    ■高云玲

    在嘉兴，朱彝尊几乎是家喻户晓的，人们津津乐道于他在诗、词、金石考据等等方面的成就；频繁引用他描摹家乡风土人文的百首《鸳鸯湖棹歌》；他的故居曝书亭也成为嘉兴文化的一个标志。但是，今天的这些光环不能反映朱彝尊生前的真实生活状态。

    明崇祯二年，朱彝尊生于秀水朱氏家族。其曾祖父朱国祚是万历十一年进士，官至户部尚书。只是到了他这一代，已家道中落，但朱氏子孙仍以学问文章继承家世，所以斯文不坠。

    王朝末代，没落大族、嗜书如命的公子的日子并不好过。作为前朝遗民，朱彝尊早年参加过抗清运动；后来又为了生计游幕四方；年过半百，又参加清廷的博学鸿词科，被授予翰林院检讨，入史馆纂修《明史》，开始了十几年的宦海浮沉。他一生奔波，为生计、为学术、为功业。康熙四十七年（1708），八十卷的《曝书亭集》成，包括赋一卷、诗二十二卷、词七卷、文五十卷，附录《叶儿乐府》一卷。另附其子昆田《笛渔小稿》四卷。八十岁的朱彝尊，每日删补校刊，检阅自己一生的奋斗成果，不知疲倦。

    《曝书亭集》中有一首诗《风怀二百韵》备受争议，有人劝朱彝尊删掉。丁绍仪在《听秋声馆词话》中记载了朱彝尊内心的挣扎：“太史欲删未忍，至绕几回旋，终夜不寐。”挣扎过后，朱彝尊做了决定，他斩钉截铁地说：“宁不食两庑特豚，不删《风怀二百韵》。”两庑特豚是祭祀先贤所用的猪，朱彝尊此语是说宁可不入祀孔庙，也绝不删《风怀二百韵》。对于一个经学大儒来说，入祀孔庙是无上光荣的，也是对其一生学行的肯定。朱彝尊为了不删一首诗，宁愿舍弃这些，可见他对此诗的无比珍视。

    《风怀二百韵》作于康熙八年（1669），记录了一段不被社会礼法所容的悲剧爱情。主人公正是朱彝尊和其妻妹冯寿常。

    朱彝尊十七岁入赘冯家，那时冯寿常十岁。既为家人，便能经常见面。冯寿常的娇憨美丽吸引了朱彝尊的注意。

    朱彝尊在词《清平乐》中描摹了十二三岁的冯寿常：

    齐心藕意，下九同嬉戏。两翅蝉云梳未起，一十二三年纪。

    春愁不上眉山，日长慵倚雕阑。走近蔷薇架底，生擒蝴蝶花间。

    那时的她一派天真，不懂烦恼，在花间扑蝶嬉戏。朱彝尊对她怜爱欣赏，但并无男女之情。

    岁月流逝，年岁渐长，冯寿常愈发美丽，“袖薄吹香过，发重萦鬟亸。压众风流，倾城色笑，趁时梳裹。”（《红娘子》）朱彝尊更难将目光从她身上转移。她知书识字，临摹王献之所写的《洛神赋十三行》残帖，喜欢作诗，诗成后和朱彝尊唱和，“惯新诗咏罢少人知，一篇篇教和。”（《红娘子》）

    但冯寿常不喜欢女红，看下面一首《生查子》：

    刺绣在深闺，总是愁滋味。方便借人看，不把帘垂地。

    弱线手频挑，碧绿青红异。若遣绣鸳鸯，但绣鸳鸯睡。

    让她刺绣，她就发愁；若让她绣鸳鸯，她就绣一对睡觉的鸳鸯。其调皮可爱、不爱刺绣的神态跃然纸上。“方便借人看，不把帘垂地”一句也泄露了冯寿常的春情，她呆在深闺，不宜与男子见面，那个男子不是别人正是姐夫朱彝尊，为了方便姐夫能看见自己，她便“不把帘垂地”。

    朱彝尊看着这个小姑娘慢慢长大，她聪慧、美丽、调皮，看着看着，就呆了，原来对meimei的那份怜爱变为对一个女人的渴慕。

    然而，互相爱慕的两个人无法相守。顺治十年，十九岁的寿常出嫁了。朱彝尊作诗《嫁女词》表达心中的愤懑：

    媒人登门教妆束，黄者为金白为玉。阿婆嫁女重钱财，何不东家就食西家宿。

    从此，使君有妇，罗敷有夫，娥皇、女英共事一夫的梦碎，相爱的两个人都把情思藏心里。

    顺治十五年，朱彝尊自岭南返乡，十一月携全家迁回梅里。八日这天，朱彝尊非常喜悦，意气风发，作词《鹊桥仙》：

    一箱书卷，一盘茶磨，移住早梅花下。全家刚上五湖舟，恰添了个人如画。

    月弦新直，霜花乍紧，兰桨中流徐打，寒威不到小蓬窗，渐坐近越罗裙衩。

    此时，朱彝尊已是三个孩子的父亲（长子早夭），到了而立之年，但功业未立，穷得只一箱书傍身，喜从何来？只因船上添了个美丽如画的女子，这女子正是他朝思暮想的姑娘——冯寿常归宁在家，一起迁往梅里。隔着世俗礼法，他不敢泄露情意，只挨着她坐一坐便如沐春风。叶嘉莹推断，这一天是他们定情之日，所以朱彝尊词牌《鹊桥仙》，时间却是十一月八日而非七月初七。

    定情之后，相属的两颗心备受相思煎熬。本就聚少离多，短暂的相守又碍于礼法，咫尺天涯，所谓“共眠一舸听秋雨，小簟轻裘各自寒”（《桂殿秋》）。然而，朱彝尊宅心和厚，他感恩“相逢合欢频，许并坐双行，也都情分”。（《洞仙歌》第十首）

    情浓爱深时礼法哪堪防？防不胜防，只能苦果自尝。谣言四起，冯寿常“百忧成结轖，一病在膏肓”。（《风怀二百韵》）

    康熙六年，三十三岁的冯寿常忧病而亡。朱彝尊没能见到最后一面，他赶到家时，“只一纸私书，更无消息”，（《洞仙歌》第十二首）但见“小字亲题，认点点，泪痕犹裛”。

    朱彝尊肝肠寸断，“口似衔碑阙，肠同割剑鋩……感甄遗故物，怕见合欢床”。（《风怀二百韵》）

    朱彝尊在悲痛中追忆往事，用八十三首词记录二人相知相爱的点点滴滴。想他怀才不遇、潦倒奔波，妻子都不能谅解，“滔滔天下，不知知己谁是”，只有那个姑娘理解他、仰慕他、不顾一切爱着他，如今芳魂已杳，不禁热泪涟涟；想她最知心，“倩青腰受简，素女开图，才凝盼，一线灵犀先觉”；想她“恩深容易怨，释怨成欢，浓笑怀中露深意”（《洞仙歌》第十一首）……所有的恩爱与思念，成一卷《静志居琴趣》。

    康熙八年，朱彝尊又作两千字长诗《风怀二百韵》。

    三百多年后，读其词其诗，感受一个男人对一个女子的珍重、追忆和刻骨铭心的爱恋，读书人亦痴了；也因女子孱弱、依附和任人摆布的命运而潸然。