第二百零四回 辩（二）
“那么你觉着这晋国应该如何做呢？”苏无极继续问道。 苏无极这还是第一个问题，他想要问的问题有许多，还包括自己祖国的未来。 还有他这百花谷的未来，这“百花谷”毕竟不是他一个人打下来的政权，这里还有这么多跟随自己忠义之士，还有那么多渴望成功的年轻人，自己不能那么自私，不能说只顾着为了自己的政治路线，而置这些来投奔他的手下于不顾，那叫不义！甚至为了自己政治路线，将这好不容易打下来的政权拱手让人，那就更不义了。 既然站在这个位子上，就必须为手底下的人谋划未来，谋划利益，这是一名当领袖应该去做的。 最后还有他妻子的未来，苏无极也得多问问，这四位妻子可是与自己同患难，又帮助了自己这么多，不能不让她们过上好日子。 至于自己的未来，可问可不问，只要前面的问题有了答案，这自己的未来还需要答案吗？ 苏无极身为神夏大陆的一份子，时常有一个危机感，那就是人在某种危机下是绝对自私的，他担忧今后如若真的大灾难降临，这一个天下会不会走向灭亡的道路。 他似乎有一种这样的冥冥之感。 作为楚国的堂堂皇子，苏无极是一个另类，青年时期不是吃喝玩乐为本，而是以天下为根，以自己的子民为本，现在他这个梦想依旧没有放弃，所以他还得多问问。他害怕自己今后路线走错，一步错，步步错，所以他得多学学。 这两位心中都是想要向对方请教之人，赵羽天呢？他心中怎么能够没有疑问？这一个大陆究竟还有哪一些不为人知的秘密？这晋国楚国过去的恩怨究竟是怎么样的？有没有握手言和的可能性，这其中还有哪一些历史细节？ 这一些赵羽天难道不需要知道吗？ 难道不需要彻彻底底了解吗？不了解，何以成功？ 相互学习，相互当别人的老师，他们都是智者。 赵羽天有些口渴，喝了一口清茶，继续为他排忧解难，说句实话，他已经很久都没有出谋划策了，过去的时候都是别人帮自己出谋划策，自己在一旁听，然后决策。 现在却到了自己为别人出谋划策，等待别人的决断。 山转水转，曾经的一代领袖当了谋士，这还真是有趣。 这一刻赵羽天作为谋士，自然很清楚虽然自己说了这么多，但是最后的决定权完全在苏无极手里。 苏无极没有言语，继续聆听。 赵羽天开始整理心中的言辞，又滔滔长河起来，“通过做人的智慧与巧妙的手段去权衡这两者之间的利益矛盾，此乃帝王之谋；通过眼光与胆识去谋划两者的共同未来，此乃帝王之策；如何树立威信让既得利益集团不敢过于造次，让他们相信法律的威严，不敢暗箱cao作，以威服人，由外及内的方式让这一类人服从，这是帝王之威；让一般大众相信做好人依旧能够功成名就，通关过以德服人方式让一般大众满意，由内及外让他们尊敬，这是帝王之德；不仇视任何一方，不偏袒任何一方，无论何时何地坚持法律第一，以身作则，这是帝王之明；面对既得利益集团能够不怒而威，让这些人不敢太过于放纵，不敢太过于贪欲，清楚凡事都有一个底线，而面对一般大众却能够平易近人，让一般大作永远劳有所获，这是帝王之义。能够凝聚年轻一辈的人心，让年轻一辈之中有志之士，有德之士，有才之士，有义之士脱颖而出，实现理想抱负，从而为国家效力，这是帝王之智。” 听完赵羽天一席长言，苏无极默然良久，心中有了答案，有些话他非常赞同，有些话不置可否。 这些身处高位的人，他们都有独立的世界观，人生观，不是别人说什么，他们就言听计从，否则苏无极如何当百花谷的谷主？又如何成为一代皇子？ 赵羽天说得某一些事情虽然有理有据，但是却不那么容易办到。 当然，苏无极还是非常激动，在这之前，几乎没有人同他说过这般经典的论辩，即便是当年他的恩师，也肯定没有这般见底，他的恩师总是说仁义可治天下，但是他发现仁义不但治不了天下，反而还会将天下带入歧途；于是这一名楚国皇子又去像另外一位恩师学习王法，但他又发现王法少了仁义，还是治不了天下，最后他将仁与法结合起来，开创了自己独立的学说，并且以此为自己的政治路线，这才让楚国继往开来。 楚国能够在几代一步步鼎力强盛，苏无极也功不可没。由于苏无极父亲与苏无极实行了相同的政治路线，触碰了许多利益集团，从而爆发了许多战争。战争是政治的延续，是利益的重新划分，这才有了苏无极常胜将军之名，没有所谓的想打战争就能够打战争的将军。 在神夏大陆，自从人类脱离的蛮荒时代，建立了社会与部落，再从部落到宗派，从宗派到宗室，从宗室到国家，天底下就没有无缘无故的战争。 楚国这般鼎力强盛，不是一代的努力，不是君王一个人的努力，而是一名名楚国人共同努力的结果，他们心中有一颗无上的爱国之心，集体主义之心，君君臣臣之心，所以楚国才能够在晋国与西月之国衰落的同时，依旧鼎力强盛。 在神夏大陆的今天，楚国完全可以说一霸天下。本来这神夏大陆有许多大国，但是近代以来，只有三个国家可以称霸天下，被楚国研究历史的学家们称作“三霸时代”，而如今，月之国，那一个女性为天的帝国没落了，内部分裂，这晋国也在摇摇欲坠。 听闻了这一席话，这一下，苏无极更加相信这一个人绝不是这一个世界的人，开始对赵羽天从尊敬到崇拜。 不过，苏无极怎么又知道赵羽天崇拜他的文采的呢？ 相互学习，相互崇拜，他们都是智者。 苏无极不是年轻小孩，不会被赵羽天三言两语就改善自己的许多观点，例如赵羽天所说的“无论何时何地坚持法律第一”，苏无极对这一句话就不怎么认同，比如这打仗的时候，怎么能够时时刻刻坚持法律第一？如若一名大将对待他手底下的将军是完完全全按照军法第一按部就班，那么这一名大将就可以不用打仗了，早就是一个众叛亲离的结果。 试想一下一名大将对于打了败仗的将军，就依法治军，那么这如何能够得人心？统帅如何能够凝聚将心，千军易得，良将难求，仅凭一场败仗就轻易治罪，那么有多少将军给你治罪？一万个人之中出得了一位将军，依法治罪把将军都杀死了，还未打仗，先折自家羽翼，还期盼得胜而归？岂非痴人说梦？ 在战争之中，士兵犯法必究，将军却为什么能够法外开恩？是一名优秀统帅的，都明白这个道理。 苏无极当然也明白这个道理。 战争既然不能得胜，政治路线又如何延续？ 苏无极内心有这一杆秤，自然不会都认为赵羽天说得全对。 这一些，他并没有说出来。 苏无极知道中赵羽天恐怕当时说这些的时候，并没有想得太多，既然是谈笑风生，其中自然就有纰漏。 谈笑风生，谈笑风生，怎么可能面面俱到？ 苏无极整理了赵羽天方才所说，得其精髓荟萃，抛其纰漏误言。 “那么这晋国的国君几乎没有一件事情是他办好了的，为何这晋国还没有乱呢？”苏无极开始诘难赵羽天。 这诘难是必须的。 赵羽天轻轻吃了一口桂花糕，又为苏无极亲自斟了一杯酒，笑道：“有其三，其一，下层守善百姓怀念赵氏家族祖父恩义，不想叛乱。当初乃是赵氏家族牺牲了所有族人才从魔族手里保住晋国疆土，让百姓重获光明。守善百姓都是感恩戴德的，朴实的老百姓念及先贤恩德，有志之士向往当年赵氏仁政，内心是不愿叛乱的，这是内部因素，此其一也。 南面楚国强盛一时，一旦叛乱，楚国必定趁虚而入，这一点苏兄想必也一定明白，然而晋国有能之士不想当楚国的附属国，依旧想要与晋国平起平坐；晋国西面有两面三刀的赵国，自然又不得不防备其偷鸡摸狗；西北有不明大义的东月之国，若乱，正中东月之国下怀；一惧楚国，二忧赵国，三防东月，这是外部形势，此其二也。 晋国发生自下而上叛乱，没有一个主心骨，必定分裂，晋国就由大国变成小国，只留下楚国一霸，这不是光明教廷想要瞧见的，所以光明教廷这些年间暗中帮助晋国维护统治，即便手段极其残忍恶劣，就导致了今天晋国虽摇摇欲坠，但却没有沦为真正的乱世，此其三也。