333、找到他了
这个问题太刁钻了，看上去慈眉善目的老者言辞竟如此犀利。商人们一时答不出来，却感觉受到了一种莫名的羞辱。一个地位和乞丐差不多的说书艺人，竟敢如此质问他们！ 一个胖子涨红了脸、大踏步走了过来，他就是刚才喊话的撤冷商人，一脚踢飞了老者身前的陶碗，指着老者的鼻子喝道：“撤冷人所信奉的阿罗何是唯一的神，我们的先知伊利亚有过预言，阿罗何的光辉将照耀在撤冷人的身上，你不要在这里发出撤旦的声卒！” 老者看着这位撤冷商人，突然笑了，既不生气也不害怕，而是慢悠悠的反问道：“你好威风啊，假如我是马罗人的长官，你还会这么对我说话吗？”算了吧，你还是好好休息等太阳落山继续赶路，去做你的生意、赚你的钱吧。” 怒气冲冲的商人被老者淡定的眼神盯的心里有些发毛，而老者后来说的话语气有点服软的意思，那商人仿佛给自己找了个台阶下，仍然做出一副气鼓鼓的样子走回去坐下。 约稣将老者的陶碗与散落在沙子上的钱币拣了回来、重新放好，带着歉意说道：“身为撤冷人，我为同胞的无礼向您道歉。您说的话没有什么错，但是有人却自以为受到了亵渎，伤害了他们敏感而脆弱的自尊。” 老者叹了口气：“我的年纪已经很大了，经历的事情也足够多。 这世上很多人信奉神灵或宣称信奉神灵，他们希望自己所信奉的神灵比别人所信奉更高贵，以此来证明他们也更高贵：或者自认为高贵，所以他信奉的神灵就必须更高贵。被踢翻一只碗又算得了什么？三百多年前有一个叫伊索的人，因此被录夺了生命。” 约稣看着老者仿佛在回忆什么：“伊索？好熟悉的名字！我小 时候听过很多他所讲述的故事，已经在天枢大陆流传很广。老人家，您刚才说伊利亚的预言可能有另一种含义，那位即将到来的拯救者，带领人们所建立的也许并不是马罗那样的大帝国，究竟是什么意思呢？” 老者一指刚才那位胖商人，悄声问道：“约稣，你的名字叫约稣，对吧？你难道会认为神灵指定的拯救者弥赛亚，来到人间的目的就是为了让那样的人统治大陆吗？有太多的人，他们对神灵都抱着这种期待。这些撤冷商人如果学的更聪明一些、多受些教训，多做几千年的生意，倒可能拿钱买通他们想要的权势，但这只是人性的膨胀而已。 大路上有关神灵的传说中，阿门g神离去时所说的那番话是否对你有启发？神域随着心灵中的圣殿迁徙，让阿罗河所留下的信念指引深入人心，不就是开创理想中的王国吗？打开圣殿的门，是通往天国的道路。如果有人这么做了，那他就是传说中的弥赛亚。” 约稣眨了眨眼睛，过了好半天才答道：“您的意思是说，那个王国早已存在，拯救者到来，只是指引mi失的人们找到通往那里的道路？接受这种指引，并不分撤冷人还是埃居人或马罗人，神的光辉会随着心灵中的圣殿遍布天枢大陆，这才是伊利亚先知预言的含义？” 老者：“我只是指出了这种可能，年轻人，如何理解他还需要你自己去思考。请问你曾经想到过这种可能吗，是否思考过同样的问题？” 约稣答道：“我在静夜沉思中想到过，但还是第一次听别人提起。 其实神灵所指引的道路，逸今为止，我自己仍在寻找。” 老者看着约稣，试探着问了一句：“看你的样子不像是一个商人，你走了这么远的路，去埃居究竟是为了什么？” 约稣：“我是一个木匠、手艺很好的木匠，在哪里都不怕找不到工作。商队需要修理与驾驶马车的人，我跟随商队去了埃居的亚历山大城，看见了大陆上最繁忙的港口和最壮观的灯塔。” 约稣所说的灯塔，是亚历山大港外一座人工岛上修建的亚历山大灯塔，当年亚历山大下令建造，在托勒密时代最终完成。它高达四百多尺，是整个天枢大陆最高的建筑，比当年巴伦城外的天神之门还要宏伟，却不是为了向神灵献祭，而是指引进出港口的船只，已经屹立了近三百年。 老者又问道：“你去亚历山大城，就是为了参观那举世闻名的灯塔吗？” 约稣的表情竟显得有些不好意思，低头答道：“我其实是想拜访亚历山大图书馆，听说那里有天枢大陆上自古以来最丰富的藏书。可惜到了亚历山大城，我才知道当年凯撤大军进驻时，它已毁于战火。 但见到亚历山大灯塔，也算弥补了遗憾。我在大陆各地所见到的最宏伟的建筑，无一例外都是进献给神灵的，只有这座灯塔是为了给凡人指引方向，我反倒觉得那塔上的光芒更像是神灵的光辉。” 老者眼中lu出了钦佩之se，突然又问了一句：“年轻人，你是在寻找超脱永生的道路吗？” 约稣一愣，仿佛被看穿了心思，脸se微微发红，但还是诚实的点头道：“是的，很久之前，我们的神阿罗* 就告诉撤冷人，凡人也可以超脱永生、成为天国中的天使。我在大陆各地走访，也是想寻找通往这条道路的方向。” 老者饶有兴致的追问道：“这没什么不好意思的，世上的凡人皆有超脱永生的期望，只要有可能的话，谁都愿意去尝试。它是神灵留下的指引，找寻它并不意味着内心的贪求，那你的目的是什么呢，是想超脱永生成为天使” 约稣轻轻摇了摇头：“不，我是想指引更多的人走上那条道路，接受神光照耀，成为阿罗河身边的天使。” 历史仿佛经过了数百年的一个轮回，当年走出都克镇的阿门g，继承使命就是解开成为神灵的秘密，他做到了，在没有神系指引的情况下。自行领悟本源力量取得了超脱永生的成就，然后建立神系指引了更多的人。在阿门g离去之前。已降下神谕告知世人存在超脱永生的道路。 那么三百年后的约稣，为何又在大陆上寻找它呢？原因很简单，就算知道有超脱永生的道路存在，它也不可能掌握在所有人的手中。神告诉世人可以超脱永生，但那只是一种渺茫的希望、世上最艰难的道路。 唤醒本源的力量，至少需要一位大成就者举行仪式，通过考验才有可能去领悟与修炼它。所以就算这个秘密在人间已经公开，那也是神殿的大祭司们才能掌握的、更别说在民间流传了。 阿门g神在埃居的神殿。五十年前已经全部废弃，世人已不再向这位神灵献祭，他所指引的超脱永生的道路，自然不可能再从神殿中流传。 天国的众天使还在人间继续指引神使，但那也只是个别人怕幸运，天使们观察与挑选有可能通过考验获得成就者。 宙斯融合了普罗米修斯的世界之后，也改变了千年以来传统，同样在人间宣布凡人也可以成为神灵，只要他拥有合格信仰、品质与成就。超脱永生的道路除了众神的直接指引之外，在人间当然是由各大神殿负责指引，很多神殿的大祭司就是奥林匹斯的神使，没有别的办法比这样做更方便。 这样一来。原本属于神灵的秘密，便成了人间的祭司与神官们所掌握的秘密。据称，只有对神灵怀着最虔诚的信仰、并立下足够功勋的人才有资格获得这种指引，神官们会为他举行唤醒本源力量的仪式。 这个条件本身是公平的，但在实际cao作中，也成了一种特权的象征。 更有意思的是，有些人并没有成为神灵，却在死后被神殿宣布为神灵，在人间的献祭中享受与神灵一样的待遇，比如凯撤与奥古斯都。 这两位杰出的马罗统治者当然曾被唤醒本源的力量，但成就有限，更别提超脱永生了。 约稣并不是马罗贵族、也不信奉奥林匹斯诸神，不可能从马罗祭司那里得到这个秘密。而在他的家乡撤冷平原，阿罗河也留下了一体两面力量的指引，只要将这种力量修炼至八级成就，自然就能领悟本源的力量，继续踏上超脱永生的道路。 可是这个秘密掌握在撤冷城中那些长老手里，他们也不可能随意为人举行仪式，一来这种成功率实在太低：二来就算唤醒了这种力量，也并不意味着此人能取得大成就甚至超脱永生。况且就连那些长老本人，获得大成就都很勉强。 将神灵指引的道路教授他人，也必须要慎重的考察，必须是有着杰出的品行并怀着虔诚坚定的信仰。这种要求本身也是正确的，可是在人为cao作中，就难免就成为了一种掌控的特权。像约稣这样一位普通的木匠，几乎不可能有这个机会，除非他能立下令人瞩目的功勋，向长老提出请求并被允许。 如今撤冷人处于马罗人的统治之下，撤冷长老们也不得不小心谨慎，力量的唤醒仪式几乎都是不公开的保密进行，约稣这样的人根本接触不到这种机会。但他也向往这条道路，前往天枢大陆各地去寻找，企图在历代的典籍中有所发现。说来也有趣，这便是当年的老疯子曾做过的事情，而约稣这样一个木匠也想这么做。 但约稣的处境与当年的阿门g毕竟有所不同，在阿门g的时代，没有人认为自己可以超脱永生，但在约稣的时代，哪怕普通的木匠都已经知道这种希望是存在的。 撤冷人对阿罗河的信仰，在如今的天枢大陆上显得很特殊。因为撤冷平原的独特位置，它的西边是黑火沼泽、东边是幼底河谷、北边是亚述高原、南边是咸水内陆湖与叙亚沙漠，是一片很难直接管理的地域。马罗人也只是在这里设了总督、留下了数量不多的驻军，向当地的商人们征收税赋。 当年都克平原处于亚述、哈梯、巴伦、埃居各国交界的时候，它是天枢大陆的〖中〗央，那片千里沃土几乎是兵家必争之地。但随着bo兹、 马其顿、马罗等空前大帝国的形成，如今天枢大陆的文化、政治、军事中心已经西移，都克平原反倒成了一片相对封闭的孤岛。 正因为如此特殊的环境以及撤冷人独特的习俗，撤冷人对阿罗河的信仰才能大体完整的保留下来。撤冷城的处境多少也象征着阿门g所开创的天使之国的处境，当阿门g的神域完全被奥林匹斯神域吞并之后，阿门g的天国也几乎成了不生不灭永恒中的一个孤集。 说书老者的伊利亚当然清楚人世间的情况听见了约稣的话，他看着这位年轻人竟陷入了沉思。过了好半天约稣才轻轻咳嗽一声道：“老人家，您在想什么呢，难道是累了吗？” 老者这才回过神来，显得有些心神不宁，很突兀的问了一句：“约稣，你会撤冷人的矿工技艺吗？“约稣很老实的答道：“我学过，也在矿场打过短工，但我是一个木匠。如今的撤冷人已经很少学习矿工技艺了它太难掌握也太艰苦，人们还视矿工为低贱的工作。” 他说的是实话撤冷人的祖先都克人有着血脉中沉淀的独特天赋，传承了族人的矿工技艺。但在大卫一所罗门建立撤冷国前后，摩西的后代们成为了当地最富有、最有身份的人，几百年后，他们也成为了天枢大陆上最成功的商人，足迹遍布马罗帝国各地甚至到达更远的地方，已经很少有人再学习矿工技艺了。 老者拄着手杖站了起来道：“年轻人，你下一站又要去哪里呢？” 约稣：“我跟随这个商队去巴伦，计划再从巴伦出发，找另一支商队远游天竺在那里继续寻找与思考，看看能否有收获？” 老者笑了笑：“所走过的足迹就是你印证的道路，从天竺返回家乡之后，你会领悟的。年轻人，我祝你好运。” 这时太阳已经西垂，沙漠上不再那么炎热远处有人招呼道：“约稣，快回来套丰，我们要继续赶路了！” 约稣对老者鞠躬行礼，然后回到了自己的车队。他不仅是个木匠还是一位赶车人，在旅途中修理损坏的车辆、照顾骆骆与马匹、驾车赶路由此换取报酬和商队提供的食宿。 骆骆和马车组成的商队离开神殿废墟，再度向西进发，老者拄着手杖远望着阳光下这一行队伍眯起眼睛不知在想些什么。 约稣赶着车已到远处的沙丘上，却仿佛忽有感应莫名回头望了一眼，那神像的遗迹还在地平线的方向，但那卖水的小贩、耍蛇的艺人、 说书的老者都不见了。也许是太远了吧，已经看不清了。 伊利亚回到天国，在一座宫殿中叫来阿门g的众门徒以及穆芸等天使，他用欣喜的语气道：“我在废弃的神殿废边坐了五十年，终于遇到了一个人！他是撤冷人，当我讲述伊利亚预言的真正含义时，他既没有愤怒也没有困huo，而是诚恳的向我求教，并承认他也曾有过同样的思考。” 梅丹佐〖兴〗奋的说道：“难道会是他吗？” 伊利亚沉吟道：“我没有办法确认，实际上，我没有感受到任何气息。” 加百列也问道：“那你为何返回天国把我们都叫来？你既然这么说，就一定有原因。” 伊利亚感慨道：“他听我讲故事的时侯，那眼神我太熟悉了！就是当年阿门g听伊索讲故事时的眼神还有他说话的语气。”他一挥手，显示了一段光影信息“你们自己看吧，我认为有这种可能，但无法确定。” 众天使也lu出〖兴〗奋与思索的神se，米迦勒一海鸥道：“这个叫约稣的年轻人，他想做的事情，几乎与当年的尼采和阿门g是一样的，只是变了一种处境、换了一种方式。无论如何，这种可能性是存在的，我们一定要关注他，设法确定。” 摩西突然插话道：“只要有这种可能，事情就不难办，我有一个现成的方法能确定他是否就是我们要找的人。” 摩西的声音中带着印入灵hun的神术信息，解释了他的方法，其实很简单一就是把阿门g当年的铁枝法杖交给约稣。这根铁枝法杖是当年尼采为阿门g打造的，伴随着阿门g走遍千山万水，一直是他的法器与武器，见证了阿门g在人间探求的路徒。 后来阿门g将铁枝法杖又交给了摩西，摩西拄着这根法杖引领族人历尽考验回到了都克平原。老疯子打造的这支法杖，杖身上可以隐秘镶嵌大地之瞳、幽蓝水心、风之魅舞、火焰精灵四枚特殊神石，杖头上还可以镶嵌众神之泪，参照的就是伊西丝神殿守护圣女的法杖。 阿门g成为神灵之后，又为摩西将这支法杖彻底炼化，那四枚特殊神石不再是镶嵌于法杖中，而是与法杖完全融合为整体，有了更多神奇的妙再，它已经是一件神器。但这件神器按照最初的设计，还缺最后一样东西，那就是本应也融合一体的众神之泪。！。 ...