海棠书屋 - 历史小说 - 工业大明在线阅读 - 第二十八章 年俗考(求收藏)

第二十八章 年俗考(求收藏)

    被张宝生一通教育,张雷变得更加小心翼翼,一连好几天的时间都呆在家里面不知道捣鼓什么东西,连制作火柴所需要的药剂也没有心思制作了。

    就这样一直到了腊月二十三,一大清早起来,张宝生就已经忙活开了,一口气准备好了今天一天吃的东西,然后就小心翼翼地将灶台整个给擦拭得干干净净。

    待得张雷早上起来洗漱吃了早饭,张宝生便吩咐道:“去买点红枣白糖枸杞回来。”

    “哦。”

    到了镇上,只有过节日的时候才见得着这许多人,那卖白糖这些杂货的铺子更是挤满了人,张雷暗自责怪自己来迟了,看这架势估计没半个时辰都排不到队。

    “爹,我们为什么要买这么多糖呀?是给妞妞拌饭吃的吗?”就在这个时候,一个扎着羊角辫的小女孩跨坐在父亲的肩膀上,抱着他的额头,奶声奶气地问道。

    那个中年汉子耸了耸肩膀,帮宝贝女儿调整了一个更加舒服的坐姿,这才回答道:“妞妞吃糖吃多了牙齿里会长小虫子的呢,这个可不能给你,这是祭祀灶王爷的。”说罢他清了清嗓子,哼起了北京俗曲《门神灶》:“年年有个家家忙,二十三日祭灶王。当中摆上二桌供,两边配上两碟糖,黑豆干草一碗水,炉内焚上一股香。当家的过来忙祝贺,祝赞那灶王老爷降吉祥。”

    看着他们父女两个越走越远,张雷突然脑海里想起了小莲,不由得呢喃自语:“也不知道她现在在什么地方?她一个弱女子,会干什么呢?”

    买了东西往回走,在路上,他看见了三个乞丐,装扮成神仙老翁模样,还有女的,装扮成仙女,挨家挨户地叫喊讨钱,这叫“跳灶王”。

    有的门口还就地放上几个箩筐,里面摆着用松柏、冬青、石楠扎成的小把,声声叫卖。这叫做“送灶柴”,张雷花了两文钱买了一束。

    回到家的时候,张雷看见张宝生不知道去哪里找了两个旧灯笼,糊上红纸挂在灶龛两边,张雷刚刚放下手中的伙计,他就招呼道:“你过来过来,写对联。”

    张雷在那红色纸条上写上“上天言好事,下界保平安”的对联,张宝生恭恭敬敬地将它们贴在灶口两边。

    做好这些,张宝生拿出一个盆来,将张雷买的东西一股脑倒进去,加水和成粘稠状,然后全部装进模子里面去,等到稍微干燥一些了,便拿出来供奉在供桌上,称之为“灶糖”。

    用糖祭灶,民间传说有两个用意:一是糖是甜的,灶王吃了,上天汇报时可以甜言蜜语地“上天言好事”;另一意思是糖粘嘴,灶王吃了,把嘴粘住,在王帝面前开不了口,坏话说不成。

    完了张宝生又用两根筷子,然后将干稻草剪成一寸长的小段围了一个轿箱,前面摆两颗黄豆。这便是灶王爷上天时坐的轿子和宝马的粮食了。

    “唉,三百年,只不过短短三百年的时间,延续了前面的习俗,居然全部消失不见,这到底是统治者愚昧的罪过,还是人民的愚昧导致文化的消亡?”张雷看着这一切,不由得有些感慨,相比于后世那种纯粹为了应付和寻求人脉关系的过年,这才是传统,这才是文化。

    忙活完这些,张宝生似乎才算是松了一口气,正准备吃饭的时候,张晨回来了,他高兴地说道:“先生说了,今天是今年最后一次上课,

    等到明年开春了再去。”

    “也是该放假了,好了,准备吃饭,下午就好好放松放松。”张雷点点头,想必张晨这就是放寒假了,不过时间还真是够晚的。

    第二天,天才刚刚蒙蒙亮,张雷就被一阵悉悉索索的声音给吵醒了,张晨和张宝生这个时候已经在堂屋里面洒水扫地了。

    “腊月二十四,掸尘扫房子”,这是《吕氏春秋》里面的记载,这个习俗倒是保留得比较长久,一直到二十一世纪,到了这一天也是全家大扫除。

    “来来来,算你最懒了,去拿锄头把院子里面的杂草给除了,还有,记得那阴沟里面的东西也要弄干净。”张宝生吩咐道。

    传说,古人认为人的身上都附有一个三尸神,他像影子一样,跟随着人的行踪,形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙,他经常在玉帝面前造谣生事,把人间描述得丑陋不堪。久而久之,在玉皇大帝的印象中,人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报,人间在诅咒天帝,想谋反天庭。玉皇大帝大怒,降旨迅速察明人间犯乱之事,凡怨忿诸神、亵读神灵的人家,将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界,凡遇作有记号的人家,满门斩杀,一个不留。

    三尸神见此计即将得逞,乘隙飞下凡界,不管青红皂白,恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号,好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时,灶君发觉了他的行踪,大惊失色,急忙找来各家灶王爷商量对策。于是,想出了一个好办法,于腊月二十三日送灶之日起,到除夕接灶前,每户人家必须把房屋打扫得干干净净,哪户不清洁,灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐,清扫尘土,掸去蛛网,擦净门窗,把自家的宅院打扫得焕然一新。

    等到王灵官除夕奉旨下界查看时,发现家家户户窗明几净,灯火辉煌,人们团聚欢乐,人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号,心中十分奇怪,便赶回天上,将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动,降旨拘押三尸神,下令掌嘴三百,永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救,才得幸免。为感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥,所以民间扫尘总在送灶后开始。

    将屋子清扫干净之后就该贴门神了,起初的门神是用桃木刻成人形悬挂在大门上,后来变为木版画。唐代以后,又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的,还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张,后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类:第一类是“大门门神”,多贴在车门或整间大门上,高约四五尺,宽约二三尺。第二类是“街门门神”,多贴小街门上,高约二尺,宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右,白善易,黑狞恶,各手执槊钺。第三类是“屋门门神”,较街门门神稍小有限,也是黑白二神,但也有黑白二神是坐像的。

    门神贴好后便是贴春联,最初的春联是将门神的名字刻在桃木上,和门神悬挂在一起,后来逐渐发展成为两联对称的吉祥话了。在明代之前,春联都还不普及,可贴可不贴,春联真正普及始于明代,与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载,有一年朱元璋准备过年时,下令每家门上都要贴一幅春联,以示庆贺。桃木的颜色是红的,红色有吉祥,避邪的意思,因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸,守制(服孝未满)用白、绿、黄三色,第一年用白纸,第二年绿纸,第三年黄纸,第四年丧服满才恢复用红纸。

    贴春联是朱元璋提倡的,贴完春联之后这个门上的福字,也是从他开始的。

    有一年,京城举办灯会,欢庆元宵节。朱元璋微服出去私游,看到一户人家的马灯上,画一只马猴抱着一双绣花鞋哭。朱元障认为这是讽刺马皇后的脚大,非常气愤,就在这家门上写一个“福”字,作为记号。回宫后,立即吩咐锦衣卫,第二天早上按照他留下的记号把人抓来。在历代皇后里,马皇后以贤德爱民著称,当她得知此事后,立即暗传旨意,告诉全城所有人家,必须在天亮之前,在门口写一福字。第二天清早,朱皇帝派去抓人的人,发现家家都贴有福字,只有一户人家不识字,把福字贴倒了。皇帝命令就把那家满门抄斩,马皇后一看事情不好,急忙对朱元璋说:“那家人知道您今日来访,故意把福字贴倒了,这不是‘福到’的意思吗?”朱皇帝以为有理,遂下令放人,一场灾祸终于避免。从此,把福字倒贴,就成为习俗。贴了春联挂上福字,红红火火的也有了些喜庆的气氛,张雷拍了拍身上的灰尘,原本想休息一下,却看见张宝生又从房间里面背出来一张崭新的八仙桌,这八仙桌比吃饭的那一张要小一些,上着大红色的漆。张宝生将桌子摆在堂屋神龛下面,又从房间里面拿出来许多神仙画像摆上,口中念念有词:“天地三界十八佛诸神,恭迎下界,置天地桌供奉,珍馐百味,万望笑纳,献瑞赐福……”