海棠书屋 - 都市小说 - 掌控内心之戏说金庸心理学在线阅读 - 第三章 世人皆有私,何须苛责之(上)

第三章 世人皆有私,何须苛责之(上)

    首先强调一点,任何规律和理论的研究都要考虑概率问题。所以,本文提出的一些观点和现象,至少也有60%-95%以上的发生率。但不会是100%,任何事都有极好或极坏、极左或极右的特例,请不要钻牛角尖。

    当然,涉及重大问题就不拘泥于这个概率了,比如,可能危及生命安全或精神健全的事,即便只有万分之一的概率,也得研究。

    这一章将要试图剖析人类某些心理活动的深层动机,会有一些冰冷的缺乏“温情”的观点。如果有对某些情感(亲情、爱情、友情等)特别珍视和依赖,视为神圣,完全不容探讨的朋友,请您略过这一节,免得引发心情压抑。

    我们为什么要特别冷静的来解剖所有人的思想呢?

    因为,建立强大的心理素质,就像建造一座堡垒。普通心理素质的人,本有的三观像是一栋楼房,由很多零碎建材堆砌起来。这些材料是什么呢?父母、老师、媒体、亲朋有意无意中传达给你的理念,以及你经历过的事带来的感受等等。

    这些思想片段日积月累后,随意堆砌起来的心理楼房,虽然在正常生活中也能遮风避寒,但面临变故时(如工作不顺,被他人鄙视、批评或打骂等),就会出现问题,在各种压力下,墙皮开裂,下水堵塞,因为布线不合理线路发热甚至短路等等(心情烦躁、脾气暴烈,易悲易怒、怨天尤人,缺乏自信、萎靡不振等),或大或小的毛病就出现了。

    如果挫折再大些,达到地震级别的(比如失恋、配偶出轨,亲朋背叛、至亲意外重伤、死亡,自己重伤、残病等),这房子就可能会墙体开裂、楼体倾斜,变成危房了(终身痛苦、自残、抑郁症、精神病等),甚至是直接倒塌(杀人或自杀)。

    那为了防止以上情况出现,我们未雨绸缪,主动推倒楼房(反思一切固有观念的合理性),将所有材料筛选、摈弃后,按最大利用率、最大合理化、安全化的布局,重新设计图纸,深挖地基(通过各种方式锻炼自心,掌控自心),建造成防火、防水、防地震、防核弹、防生化并自带生态循环系统,必要时可以完全自给自足,(不怕任何挫折,不怕任何原因失去任何人)。即便大型陨石正面冲击,也能完好无损的最强堡垒(达到心理巅峰,不怕失去一切,甚至可以笑对生死)。

    要做到这一点,首先就得透彻的了解人心的一切变化,如同医生为了治病,就得研究明白人体结构,就必须得解剖一样,为了了解人性,就必须解析人性,这同医学一样是严肃的科学研究。

    而既然是研究学问、追寻真理,那就绝不能感情用事,一旦感情用事,就夹杂了自己的好恶,无法客观,得到的结果就一定是扭曲的。我们不但要审视他人,更要审视自己,直面一切人性弱点和丑恶,这样才能最大程度的激发出善,弥补自己所有的破绽。

    所以,在研究人性的时候,不但是别人,就是我们自己,也是我们要极度冷静并绝对理智的观察与剖析地小白鼠。

    观察别人容易做到,反思自己就有些难度,那应该怎样做呢?

    这里就得借用弗洛伊德的一个概念,本我、自我和超我。

    这三个“我”都是产生于我们的自心,把它们分开,是为了能让我们做到以局外人的超脱去返照内心,找出自己的弱点并改正它,当局者迷旁观者清嘛。

    本我:大致可以理解为人的动物性本能。就是各种“原始”欲望,没有法律、道德的约束。诸如有好东西就想占有,占有不了就想破环,谁得罪“我”了就想打骂甚至杀死对方等等。

    自我:大致可以理解为后天理智。懂得衡量利弊,它也是什么好的事物都想得到,但是会量力而行,并考虑长远得失。知道有些事,虽然很想,但是不能做,做了后果太严重。或者某件事,必须这样做,不做后果太严重。自我约束本我,不许它出轨闹事。

    自我有时会做出错误的选择,原因大致有三种:一是因为本我欲望的干扰;二是因为对外界信息掌握不足;三是对事物的本质规律了解不够。

    超我:大致可以理解为信仰、良知、恻隐之心、同情心、道德感。具有孤独、博爱、追求自我完善的特征。比如看到别人有困难就想帮助,帮助不了就心中内疚或同情。对本我的一些自私想法会谴责或厌恶。简单说就是超我希望自己更善良。自我觉得坏事不能做是怕受到外界惩罚,超我觉得不能做坏事是出于自律、自觉以及自我道德完善。

    这三种“我”互相牵制,相互影响,不停的博弈,如果得到了平衡,人的心理就健康、自信而平静。如果找不到平衡,那就不停的纠结、焦虑和痛苦。

    《笑傲江湖》中有一段,令狐冲护送恒山弟子途中的心理活动,可以很好的体现这三种“我”的斗争。

    原文:令狐冲命舟子将船靠近岸旁航行,……这一日……傍晚停泊在小镇鸡鸣渡旁。他又上岸去,在一家冷酒铺中喝了几碗酒,忽想:“小师妹的伤不知好了没有?仪真、仪灵两位师姊送去恒山灵药,想来必可治好她剑伤。林师弟的伤势又不知如何?倘若林师弟竟致伤重不治,她又怎样?”想到这里,心下不禁一惊:“令狐冲啊令狐冲,你真是个卑鄙小人!你虽盼小师妹早日痊愈,内心却又似在盼望林师弟伤重而死?难道林师弟死了,小师妹便会嫁你不成?”

    “倘若林师弟竟致伤重不治,她又怎样?”就是本我的真实欲望,期盼情敌或其他妨碍自己的人倒霉或死亡,很多人一生中至少有一个瞬间闪过这个念头。

    “难道林师弟死了,小师妹便会嫁你不成?”这是自我的理智分析,知道即使对方死去,自己也得不到好处。

    “令狐冲啊令狐冲,你真是个卑鄙小人!”这是超我的自律自省。

    《鹿鼎记》中,韦小宝见了阿珂美貌就想占有,是本我。

    康熙要炮轰天地会,韦小宝不愿意杀多隆,但因为陈近南等人在他心中的地位比多隆重要,为了救他们的性命不得不杀,是自我。

    韦小宝一定要救陈近南的动机,是不能辜负义气,是超我。

    韦小宝觉得出卖朋友是卑劣至极的事,如果做了,那就无法面对自己,后半生都会痛苦,这也是为了维护自己的道德感。

    完全按照本我做事会一时很爽,见到美女就强暴,见到财物就抢劫,被谁瞪一眼就杀人,开车碰到挡路的就撞死,甚至什么都不为,只为了开心刺激就杀人防火。但后果极其严重。

    按照自我做事会比较安全,趋利避害,虽然也为自己争取各种利益,但会局限在合理合法范围内。

    按照超我做事,心理会获得真正的平静和快乐,即便为了帮助别人,自己受了一些利益损失,也觉得很值得,很开心。最关键的是,获得道德层面的升华和极好的自我评价。

    当然,要求自己提升超我没问题,但如果过分了,强迫他人必须按照你的标准行事,即便你的要求是善良的,那也很容易造成恶果。

    比如郭靖在大胜关,为了阻止杨过违反当时公认的道德,不得娶师为妻,甚至动念要一掌拍死杨过,原文:“郭靖举起手掌,凄然道:“过儿,我心里好疼,你明白么?我宁可你死了,也不愿你做坏事,你明白么?”说到后来,语音中已含哽咽。”这就是他的超我过分放射了,道德主要是约束自己,对他人可以劝解、感化,不能压制。只有在对方违法、伤害他人安全时,才可以动用强制手段。

    我们的目标就是用超我和自我不停的观察本我的异动,只要它有失控的迹象,就第一时间压制下去。

    自我的理智性用来压制,然后用超我的自省来化解,双管齐下。

    对本我的欲望只靠压制是不行的,那样的话,反弹起来是很可怕的。有些极内向老实的人,突然杀人就是只靠压抑,却不能化解的结果。

    所以提升道德感,强大超我就十分重要,它可以告诉我们,我不去伤害人,不只是自我所顾虑的怕惩罚和报复,而是出于恻隐和同情之心,不忍伤害他人。

    这种心态下,淡化自己的动物性欲望,才不会出现剧烈反弹。因为你会认为这种控制是理所应当的,会从中得到自信和快乐,得到较高的自我评价和成就感,而不是觉得被束缚了。

    超我在自我的辅助下,永远站在局外人的角度和高度来观察本我,就不容易被欲望和情绪蒙蔽,以至于做出错误的决定。

    好比说,人生就像一个露天迷宫,在里边走的人,会被高墙挡住视线,会被一个个似是而非的岔路口误导,而从上空俯视的人(超我)就可以轻松指导他(自我加本我)走出去。一个人会被迷宫困扰,找不到正确的路,是因为站的不够高,被高墙、岔路口(欲望和情绪)蒙住了眼睛。

    说了这么多,相信这个本我、自我和超我大家都能理解清楚了。