海棠书屋 - 都市小说 - 掌控内心之戏说金庸心理学在线阅读 - 第十一章 中级自信和高级自信(下)

第十一章 中级自信和高级自信(下)

    自信在我的理论中包含着两个含义,一是自知之明,二是自我相信。

    自知之明就是,凡是自己的言行和念头,哪怕只是一瞬间的念头,尤其是那些负面的想法和情绪,比如,你害怕他人哪类语言的刺激,哪怕只是玩笑,只要提及,你就会不舒服甚至大怒;对于哪些事情,你特别害怕它的恶化、失败;哪些人,哪些事,只要想起来,就心如刀绞等等诸如此类,你都要追本溯源,找到它的起因,明白你为什么恐惧、忧虑、悲伤、烦恼等等。

    也许是因为童年时父母、老师或同学的打骂或嘲笑;也许是长大后一次恋情的受挫;也许是一次亲情、爱情、友情的背叛;也许是目睹了一次生命的当场重伤或死亡;也许是自己的一次重病、重伤;也许是工作上一次重大失误;也许是过去得到的一些荣誉或赞许成为了你的包袱和枷锁等等,原因众多,无法一一列举,总之你要苦思冥想的找到这个原因,这样你才能想通透,才能克服它、看透它、放下它。

    因为一切的忧惧,其根源就是“本我“的私欲没有得到满足而已。等你彻底明白这一点,自然就会减少甚至是彻底化解这些忧惧的情绪。

    再者说,“自我“的理智,也会不断的提醒自己,过去的事,对你的意义无非是一段记忆而已,你无论怎么纠结不甘,也不可能改变不了已经发生的事实。我们改变不了事实,但可以改变自己的感受,这就是一念天堂,一念地狱的真正含义,尤其是对于受过伤害的人,一定要注意这一点。

    前念悟既佛,后念迷即凡夫。作为一个有志于成为心灵强者、掌控内心的人,怎么可能允许一段记忆来左右你的感受,影响你的人生,必须斩断放下它啊。否则就是苦上加苦、错上加错。

    李莫愁、何红药就是典型的放不下过去情伤的代表,如果她二人,能够明白这个道理,何至于生前孤苦、死时凄惨。就连林朝英那样的女强人放不下过去,也一样郁郁而终。

    对于自身低级欲望的克制,也是同样的道理,你得通过思考看清欲望的本质。其实克制不了自己酒色财气的欲望,也是一种恐惧。恐惧自己如果有这个便宜不争不占,按照大众理念的“教诲“,就是吃亏了,就是“傻子“,以后就可能后悔,即便别人不知道,自己也会否定自己,其实就是对主流价值观、对欲望的屈从;又恐惧送到眼前的便宜不占,以后就没机会得到更好的了。如此种种想法,无非是战胜不了“本我“的反攻。

    《倚天》中提到的,尹克西和潇湘子盗走《九阳真经》后的悲惨经历和结局,就是这类例子。

    正文:“何足道道:‘那尹克西说,他一生作恶多端,临死之时,懊悔却也已迟了。他说他和潇湘子从少林寺中盗了一部经书出来,两人互相防范,谁也不放心让对方先看,深怕对方学强了武功,便下手将自己除去,独霸这部经书。两人同桌而食,同床而睡,当真是寸步不离,但吃饭时生怕对方下毒,睡觉时担心对方暗算,提心吊胆,魂梦不安;又怕少林寺的和尚追索,于是远远逃来西域。到了惊神峰上,两人已筋疲力尽,都知这般下去,终究会活生生地累死,终于出手打了起来……‘

    郭襄听了这番话,想象那二人一路上心惊rou跳,死挨苦缠的情景,不由得恻然生悯,叹道:‘为了一部经书,也不值得如此啊!‘“

    尹克西和潇湘子的这种行为,在初级自信的人眼中看来就是咎由自取,中级自信的人看来就是愚痴无智,高级自信的人看来就是贪嗔痴三毒入骨,五阴炽盛,甚可悲悯。

    无论怎样看,这种贪欲驱使下的疯狂都是一种错误的、会给自己带来麻烦甚至是灾祸的行为。读书时我们都可以很冷静的指出他们的错误。但现实生活中,无数人在做着这类的事,为了财色名利或情感,让自己心中日夜焦灼、咬牙切齿、愤怒不甘,没有片刻的平静自在,却自以为理所当然,从来不思反省,与尹克西二人本质上又有何分别。

    无论追求感情还是物质,是否成为心魔的界限有两条标准,一是是否损害了他人的合理合法之利益。二是这个追求是否让你忧虑、恐惧,日夜难安。如果超出了这个界限,那这个追求就已经是过分的贪欲了。因为首先它就损害了你最宝贵的东西--平静的心,这本身就是一种巨大的痛苦。

    如果只是在正当的范围内尽你最大的努力去争取,然后无论得失都不随之悲喜爱恨,那就是正当的上进、奋发。《笑傲》中小林子说“但尽人事,各安天命“,《天龙八部》中虚竹说“得失随缘,心无增减。“这两句话精准的形容了这种态度。

    我们大多数人出于种种原因,不能避世隐居,必须在红尘中打滚,必须要应对繁杂世事,各种尔虞我诈、世态炎凉,时刻考验着我们的心胸和定力。

    所以,在中级自信的境界,要求的就是凡事理智处理,不被情绪蒙蔽误导,一切逆境都视为推动修心的动力,若万不得已时,也可施展谋略、手段瓦解对方的恶行,但无论何时对他人都不生敌意和愤怒,只为止恶行善而已。一个人如果能大致修炼到这个境界,也就是真正的笑傲江湖了。

    笑傲,并不是傲慢于人,笑是一种洒脱,傲是不被世俗欲望和陈腐观念羁绊的心态,对一切变化皆可游刃有余、从容不迫的应对,既有感悟天地万物、人心善恶的敏锐,也有冷澈的智慧和果断决绝的魄力,可刚可柔,可诗可剑,绝无自我怀疑,即便遭受重挫。

    自信者,其自身的价值不需要他人来认可,更不需要与世俗理念来对比参照。

    《神雕侠侣》原文:“黄蓉……当下叹了口气,说道:“妹子,世间有很多事情你是不懂的。要是你与过儿结成夫妻,别人要一辈子瞧你不起。“小龙女微笑道:“别人瞧我不起,那打什么紧?“

    黄蓉又是一怔,只觉她这句话与自己父亲倒气味相投,当真有我行我素、普天下人皆如无物之概;想到此处,不禁点了点头,心想似她这般超群拔类的人物,原不能拘以世俗之见……“

    是啊,旁人瞧我不起,那又打什么紧?我们有我们自己的价值观。当然,中级自信之时,绝不是真的视天下人如无物,此处引用,指的只是心态。有恻隐之心和同情心的人,也不会做出违背公序良俗的事。

    自己的孤寂更不是非得要靠与别人互动来化解,强者完全可以独来独往。

    《神雕》原文:“黄药师性情怪僻,不喜热闹,与女儿女婿同处数月,不觉厌烦起来,留下一封书信,说要另寻清静之地闲居,径自飘然离岛。黄蓉知道父亲脾气,虽然不舍,却也无法可想。初时还道数月之内,父亲必有消息带来,那知一别经年,音讯杳然。“

    直到郭襄生日,黄药师才与家人见面,相聚不到片刻,又飘然而去。

    这中间十余年,黄药师云游山水、临风赏月,何等的逍遥自在。在我看来,这种不被家事、亲情羁绊的洒脱,当得起黄蓉的那句评语“他一生行事从来不可以常理推断,当真如天外神龙,夭矫变幻。“

    换做一般的老人家,只怕后半生就剩下和儿女、子孙泡在一起享受天伦之乐这一个选择了,即便他想实现自己的价值和追求,恐怕也承受不住别人的非议。

    当然,这里有两点要说明一下,第一、黄药师也并非心理强大到毫无破绽,否则,也不会因为桃花岛多了几个人就觉得厌烦,真正强大的人,身处闹市和独处净室是一样的心念清静,根本不受外界环境的影响。

    第二、黄药师的家人不需要他的照顾,就能幸福生活,所以他可以振衣千仞岗,濯足万里流。现实生活中我们各有自己的角色,或为人父母,或为人子女,或为人配偶,是有责任在身的,当然不能随意离去,否则会使家人心生怨怼。正确的做法应该是,正常的关爱家眷,但绝不被缠缚,一旦失去某人或某人的情感,可以平静从容的面对。而不是如同普通人一般,只有悲伤、怨怼这一种选择。

    再有就是如同前文所说,以日常的思考加生活经历的印证,明白一切人心变化,通达世事,早日感悟出自己圆满独特,坚不可摧的思想体系。

    这样就可以同时具备精准的审时度势的智慧,还有坚韧不拔的执行力。既能以最大的努力前进,又能避免陷入刚愎自用的误区。

    中级自信暂时就说到这。

    高级自信是“俯首甘为孺子牛“。高级自信对他人甚至是动物的态度,都怀着悲悯的心态,对他人的不妥言行,甚至是恶行,都不止于理解和宽容,而是如同父母对待误入歧途的孩子那样慈悲、怜悯。

    因为他明白,一切都是因为这些人,认识不到自己的贪欲、愤怒和愚痴,即便认识到了也无法克制和化解,他们那些恶劣的行径害人又害己,实在可悲。在这种胸怀下,即便对方损害了他的利益,他也不会真的为之愤恨,而是在条件允许的情况下,根据自己的能力和当时的条件,随缘设法感化之。

    当然,感化,并不是只能一味的笑脸相迎,这需要高明的智慧,怀柔可以感化的当然要怀柔,冥顽不灵的也可以施以惩戒,一切看情况而定,但有一点是不变的,无论采取哪种方式处理,表演慈悲或威严,都只是感化他人的手段,而不是真的动心,更不是为了自己的私利。

    《天龙》中扫地僧化解萧家和慕容家恩怨那一段,就是典型的例子,该良言相劝的时候就温和劝解,该阻止争斗时就不动声色地以内力化解萧锋和慕容复的掌力,该出手把萧远山和慕容博拍成假死的时候就毫不犹豫地出手,最后再令他二人双手互握、内息互通,既治好了二人的旧伤又化解了恩怨,这种大智大慧,大担当、大勇气,没有高级自信的人是做不到的。

    而这位扫地僧于名利一无所求,只为化解纷争,避免流血。明明为了救萧锋的父亲,却被萧锋一掌打断了肋骨,但他可没有半点气愤之意。

    高级自信的人,做事大致如此,与中级自信的区别在于,中级时仅仅是对人不生敌意,高级时则充满悲悯。

    但对于一般人来说,如果你刚刚建立了自己独特的思想体系,刚刚踏入了高级自信的门槛,但暂时还没有令人钦佩的德行和声望、以及足够的智慧,那么就不要轻易去惩戒他人了,哪怕你是出于好心。因为没人会信服你,大家会怀疑你的震慑是出于私利,只会给你带来麻烦。何况生活中除了伤害他人人身安全的刑事犯罪,并没有什么事是必须由你来惩戒的。

    是非善恶很多时候不是表面那么简单的,一旦延长时空来观察,甚至会发现,有些时候善恶是会转换的,所以只要不涉及生命安全的事情,轻易不要以强硬态度去干涉。

    《神雕》中,老顽童为了制止公孙止娶小龙女,那一番捣乱,客观上也算是行善,但即便是杨过和小龙女这两个受益人,也只能算是感激他,却谈不到信服,更别提公孙止这个作恶人了。

    原因有二,一来,老顽童本人做事就没有条理,自己都看不明白自己,又怎么能有把自己的理念传递给他人的能力呢,谁会信服这样一个人呢。二来,他的这次行善,本身就是潜意识中在忏悔对瑛姑的亏欠,这种念头他自己都没意识到,这里面本身就夹杂了私念,而且也无法对人言明,他本人都不通达、不自信,这种善又怎么有能力来感化恶呢。

    所以说,对于刚刚踏入高级自信的人,还是老老实实地培养慈悲,积累道德感才是关键。

    前面所说,大多数是高级自信时对待他人的心态,那么对待自己的内心修炼又是怎样的呢。

    最关键的当然是建立圆满不假外求的思想体系了,一旦建立了自给自足的圆满体系,最明显的好处就是不再害怕任何失去,无论是物质利益还是情感利益。至于道德感利益,是高级自信的重中之重,是至关重要的基石。也就是说,达到这个层次的人,会珍惜一切身边的人,会尽力回报他人给予的情感和善意,会尽量帮助他人,即便是陌生人。但一旦在不可抗力下,无论任何原因,以任何形式失去任何人、任何事,他不会被孤单、寂寞或悲痛等负面情绪击倒,万事过不留痕,天大的逆境也能从容不迫的面对。因为他心中没有恐惧,所以,即便是自己一个人面对一切生活压力,也不会产生心理上的疲惫或沮丧。

    而即便是道德感利益,也不可过于执着变成心魔,比如说,家里至亲染上深度毒瘾,已经无法靠劝说来戒断,并且毒瘾发作时开始出现威胁他人生命安全的行为,如果按照某些道德观点可能会提倡不离不弃的陪伴和安慰,但其实这是一种愚痴,这种情况就应该突破世俗道德和情感的束缚,毫不犹豫的强制将吸毒者送入戒毒所或监狱,无论与这个人有多深的感情,无论这个人对你有多大的恩情,都必须这样做,否则,等到他毒瘾发作杀害他人或亲人的时候,那就大错铸成,悔之晚矣。

    达到高级自信的人,最重要的修炼方法就是道德感的圆满以及自我反省。中级自信的人已经基本了解了他人和外界的一切规律,但对自己的心理变化和克制还不能达到巅峰,也就是还有一定的私心。而高级自信就在这一点上下功夫。

    人的“本我“如附骨之蛆,一刻不停的在试图反攻倒算,所以,高级自信就是不停的培养强大的“超我“,主要方法就是在力所能及的范围内,根据当时的各种条件,合理的以各种方式帮助他人。

    帮助他人不只是为了解决其具体困难,还有一个重要原因,是可以化解我们的自私、吝啬和傲慢。并且培养出更大的宽容心。

    无论哪一层次的自信都有一个共同特点,就是具备独立思维的能力,绝不迷信权威,更不可屈于流俗,不要说身边大多数人有什么观点、习俗,你就必须有什么观点、习俗的,有些事可以和光同尘,有些事涉及到自己做人原则的,就必须超凡脱俗,任凭他千万人非议也不改其志。否则就不是和光同尘而是同流合污了。

    比如大家都去哄抢车祸现场的物资,你就坚决不能去,宁可被孤立。比如当地有猥亵伴娘的习惯,到你这就必须制止,宁可和朋友翻脸。比如同事都私生活混乱,拉着你去风月场所****、吸毒等,你就坚决不参与,宁可被骂为假正经。

    总之凡是给心灵留下污点的东西,那就坚决不碰,否则必然削弱对心念的控制力。

    再有一个极其重要的关键点,那就是定力,说白了就是控制自己贪嗔痴的意志力,没有定力,一切都是空中楼阁,理念再好也做不到,平时想的明明白白,逆境一出现,怒气或欲望马上升起,就控制不住言行,那不是纸上谈兵吗。

    而且定力有一个很关键的作用,那就是增长智慧,其实很多人不是没智慧,只是被各种私欲、杂念干扰了判断力,做出错误的选择。就好比井中之水,不停的动荡就会翻起污泥,反映出的事物就是扭曲、变形的,有了定力,心如平湖,就能客观的认识到人性和事物的本质,这样就基本不会犯错。

    有了定力,那些缠缚常人的使之沉迷颠倒、日夜焦灼的财色名利、情欢爱欲,你必要时随手就可以斩断放下,在加上每逢关口都可以正确选择,怎么可能不自信。

    人的一生必须经历一些逆境和痛苦,比如生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得等,这不是努力就可以完全避免的,可以通过智慧来减少一定的发生几率,但一定会有。那么极其自信的人,虽然和普通人一样会老、病、死,会遇到品性恶劣的人,会失去自己亲近的人,会有得不到的事物,但因为他“自我“和“超我“的强大,这些事没有一样可以使他产生痛苦、忧愁的感受。这就是修心的真正含义,对于一般人来说烦恼无比的事,自信的人可以过不留痕,身在红尘,心如明镜,片尘不染。

    好比说,一般人的心灵是硬盘,每一件事都存储在里面,尤其是不愉快的记忆和感受,都留下cao作记录,越积越多,负担累累,导致系统越来越慢,也逐渐没有空间存储平静和快乐。而自信者的心灵好像内存,一切繁杂世事,处理过就放下,毫无负累,心中永远平静清明。

    对于一般人来说,没到中级自信的巅峰或者高级自信之前,状态会有波动,情绪的好坏,人际关系的顺逆,事业的成败,甚至是身体健康度等等,都会影响到自信的程度,这就是定力不足的原因,也不必cao之过急,这需要长期的淬炼,只要你的目标明确,并且不懈的努力,终究会达到任何场合、境遇都不惊不惧、从容淡定的层次。

    其实,关于高级自信,不需要说太多,真正到了那个层次的人,自己都会有独特风格的理念,非他人所能左右。至于神级自信,就更不用再说了,那是圣贤境界、佛菩萨境界,非语言可以表达的,所谓“言出道断“说再多也没用。大家可以自行研究佛、道经典去领悟、修行。