第一百五十三章 历史真相
堂堂贵族皇室，可以荒yin无道，可以奢靡滥交，但绝对不能没有文化，否则那么大的家业如何照看的过来。 圣伯纳皇子说的他们都不认识字并不是普通的文字，在普通的文化领域上，这些贵族皇室都精着呢，一个个外语都能说个三门五门的，他们说不认识的，是雅典娜神庙里所存书籍上面的神族语言！ 我稍微了解了一下这个第一神迹。 雅典娜神庙是智慧女神雅典娜奉众神之神宙斯之名，在人间建造的一座图书馆，里面存放着所有的知识和未解之谜的答案，它们都被记录在了一本一本的书卷之内，人类只要能解读出上面的内容，就可以解决世间的一切难题。 在泰迪之前，雅典娜神庙有专门的一个小族负责看守，但他们的能力有限，无法发扬这处神庙的全部神迹，于是后来就被一个叫做亚马逊的大族给说服了，将雅典娜神庙的管理权交给了他们。 亚马逊族人对神族语言有着特殊的天赋，他们在拥有了雅典娜神庙的管理权之后，靠着从里面的书籍中解读出的凤毛麟角，就从一个部落小族发展成了今天的泱泱大国。 他们还将许多解读出来又消化不掉的文化传递给泛大陆诸国，让每一寸土地都受到神明的恩泽，这也是当初的守护民族交出管理权的条件之一：第一神迹雅典娜神庙必须是属于所有人类的。 在这样的理念下，泰迪王国虽然屡施手段把控对雅典娜神庙的控制权，但依旧不能阻止部分人对神庙的共享权，最终他们也只能做到把这部分权利集中到所有的贵族以上阶级中。 换句话说，就是所有进入泰迪贵族学校的学生，都有权利随意使用雅典娜神庙，去研究里面的书籍和知识。 可惜就算是大门敞开，几乎所有人也都还是像圣伯纳太子这样，费尽心机却空手而归。 我会神族语言，那是一种比精灵语还要复杂得多的语种，没有专门的专业教学，根本无法理解。估计泰迪王国的祖先亚马逊民族一定是蒙受了神恩才能懂得一些解读技巧，否则只靠人类的智慧，是没法进行破译的。 了解了这些之后我没考虑其他问题，而是先看向了妮可。 妮可的身上有神族文字变化形态组成的纹身，说明她母亲是一个懂神语的人，妮可的父亲又是亚神泰坦族，和神明也有一定的关系。前后一联系我就猜到了一个结果：那个受智慧女神雅典娜指派守护神庙，后来向亚马逊家族交出神庙管理权的民族，就是妮可的祖国，被泰迪灭掉的比特王朝！ 这样一切就都说的通了，妮可和北国都说过，泰迪和比特在历史上就是友好邻邦，共同发展携手御敌，除了一条国界线之外，这两个国家和一个国家没有什么区别。估计这也是他们在远古时定下的协议，比特交出神庙，亚马逊则要公平的分享他们的一切所得。 后来亚马逊家族发展成强大的泰迪王国，或许是想让比特交出神族语言的翻译方法，或许是强迫他们代替翻译，也有可能是比特王朝想要要回自己对神庙的控制权，总之一定是围绕着第一神迹产生了巨大分歧，泰迪才灭掉了这个正统的守护民族，让这个唯一可以通过神庙获得比他们更加强大力量的国度彻底消失。 至于留下比特女王和她的遗腹子，除了传说中的堕落神兵，也是为自己留下一枚种子，希望终有一日，可以在他们的身上获得对神族语言进一步解读的方式。 那么按照这个猜测反过来再验证一遍的话，关于泰迪的创立者亚马逊家族先祖的传说可能存有美化的成分。事实上他们也许并没有什么对神族语言的额外天赋，只是一个擅长游说，懂得如何以利益来诱惑他人的民族。他们是许以厚利，才从守护民族的手中获得了雅典娜神庙的管理权和部分神语知识。 按照这个反证出来的背景再顺推下来，守护民族发展成的比特王朝被灭的根本原因，大概率还是出在了泰迪王国一方。 之后我将自己的全部推论讲给了妮可和北国，他们没有理由怀疑，所有细节都经得起推敲。两个比特王朝的遗民相拥哭泣，他们终于知道了自己的命运，对我表达无比的感激之情之余，更加坚定了复国的决定，同时也生出了向泰迪王国和亚马逊家族讨还血债的念头。 对他俩这样的态度我当场就表示了支持，即是看在妮可和我的亲密关系，也是看在了北国这个属下兄弟的面子，更大原因是我觉得这件事可以拿来做文章。 原来利用神迹欺世盗名的不止只有圣伯纳帝国，还有这个泰迪王国也一样，如果让世人了解并接受这一设定，作为揭露者，我只需要打上正统神族守护者比特王朝的旗号，就可以很容易的号召起大批的簇拥。 同时在另一方面我也决定帮助圣伯纳帝国渡过难关，至于条件，我希望在事成之后能获得接触第二神迹的机会。 这个条件一点都不过分，神迹是神明赐予人类的，任何人都不能独占，他们圣伯纳这么多年只敢以海岸线即是他们的国境线为理由拒绝其他国家接触第二神迹，从来也不敢说第二神迹就是他们的。 这是一步非常大的棋，我第一步要走的是去那个传说中的第一神迹雅典娜神庙看看，去了解一下里面到底都收藏了多少知识，以我的语言天赋，应该可以找到许多对我有用的东西。 雅典娜神庙只在休息日开放，三天的课程安排得都很轻松，我们整天除了上学就是吃喝玩乐，借着圣伯纳太子的特权体验着西玄世界最顶层阶级的精神与物质享受，日子不知不觉就过去了。 到了休息日雅典娜神庙开放的日子，我甚至都有点不想去了，和我同样想法的还有妮可北国，刚开始的一天两天他俩还憋着国仇家恨，一门心思的发愤图强想复国血恨，可是在放纵的玩了两场之后，什么悲伤和愤慨的情绪全都不见了。 这种情绪和现今农村盛行的坟头蹦迪有异曲同工之妙。 本书来自