348回、得意闻醉曾见斥，自鸣妖王碰壁回
梅振衣皱眉道：“天条方立，怎么就闹出这种妖蛾子？” 姚妖王眨着眼睛道：“去看看不就知道了，我和你一起去。” “人间之事，机缘在两年之后，与其枯坐沉思，不如随姚妖王去散散心。”知焰也在一旁劝道。 …… 远望龙空山主峰毒舌领，，高数千丈如一根巨大的舌头竖起直刺天空，上面却寸草不生。这是一座钟乳石山，阳光照射下呈现各种颜色，黑的、白的、紫的、红的、黄的、绿的，应有尽有。山壁表面并不完全光滑，凸出的岩石分布呈现出各种形状，似狗、似龙、似蛇、似仙女、似怪物，千奇百怪如世间众生百态，都争相折射出各色光芒。 多年未见，走进山中才发现此处已改变了摸样，在奈何渊尽头的毒舌岭山脚下，原先幻法寺的所在，修了一座法阵守护的庄园，绕着庄园立了七座塔，与空桑山的玲珑塔不同，这些塔高台实心形制各异，应是采炼毒舌岭上的钟乳石建成。 近处再看毒舌岭，梅振衣不禁有些眼晕，只见上面密密麻麻凿建了无数的石室，应是小妖们修炼之所，整座山远看象一根巨舌，近看又像一个硕大的马蜂窝。 “去清漪三山学会了凿建通天福地，又在空桑山炼过手，此处经营多年，梅公子，你看气象如何？”姚妖王问道。 梅振衣沉吟着答道：“果然别具一格！” …… 毒舌岭后面是一望无际的数百里陷人沼泽，早间多有瘴气，晚间又有白蝙蝠在空中飞舞，不适合穿行，是一道天然的屏障。离毒舌岭八百里之外，蛮荒腹地中又是一片开阔的山野，是适合于修行的自古天成福地。 昆仑仙境地广人稀，为广大天成道场，这种福地很多，蛮荒中就更多了，此地一直无名也无人驻足修行。几十年前来了一位修士自号托始老祖，带着门下一伙小妖，在一道峡谷的尽头建立门户，起名为碧落峡道场。 能在蛮荒中立门户，必然修为不错，姚妖王好多事，曾去碧落峡相邀托始同为龙空山妖王，结果碰了半鼻子灰。那位老祖心胸大得很，怎肯仅仅为一妖王？ 其时正值天人大乱，昆仑仙境也是乱象丛生，若没有遇上青丘山那种变故的话，蛮荒中倒是一个相对清静所在。托始老祖于蛮荒腹地立道场、开法会，评点各派、各教争端以及修行之得失，宣讲无上之大道。在他眼中口中，太上、无量光无非如此，已尽皆了然。 不得不说，这位老祖所讲所宣，很对蛮荒中那些自感成灵修行、未得师道传承的朴素妖族胃口。至少那种总论万法而批斥、指点江山无所不智的感觉很爽。于是碧落峡越来越热闹，成了蛮荒中一处众妖族往来聚集之地。 有人是虔心向托始老尊求道、学道；也很有人把托始老祖当笑话看，闲的无聊来凑热闹起哄而已，比如姚妖王之流；还有人更闲，于法会上与托始论道逗乐。镇元子宣布闻醉山法会不再召集之后，托始老祖号称碧落峡法会足可取代，蛮荒中一时也有几分“盛况”。 梅振衣随姚妖王来到碧落峡时，只见一条开阔的山谷，两边有断续削成岩壁，上面有不少摩崖石刻，三三两两的、形形色色的修士在各篇崖刻前指点谈论。远方山谷的尽头有一片高地，上面有殿堂式的建筑，虽然梁柱、斗拱等细节之处草草营造，不能与蛮荒之外的楼阁相比，但在这蛮荒之中也算不多见了。 山谷中各色修士约有数百人，梅振衣皱眉问道：“听说法会就要召开，怎么就这点人？” 法会一般分两种，一种是门内法会，另一种是开门结缘法会，由大威望成就者宣讲，场面往往是各派门人与散修齐聚。梅振衣虽没有参加过昆仑仙境的闻醉山地仙之祖法会，但也知其规模气象，碧落峡法会号称可取代闻醉山地仙之祖法会之盛，场面也太寒碜了点。 姚妖王笑着解释道：“不要忘了这里是什么地方？参加法会者不可能带很多小妖穿行荒野，前方道场中所聚，大多附近的妖类以及依附托始的门下弟子，今日穿行荒野来此的数百人，有一多半是你我这样看热闹凑趣的，剩下的那一半才是真正参加法会所谓求道、论道的。你来此，感觉如何？” 梅振衣不好评价，只得答道：“法会还没开，谈不上什么感受，有点像乡下的集市，此法会多久一次？” 姚妖王：“闻醉山地仙之祖法会六十年一度，讲解万流归宗发端法诀；碧落峡托始老祖法会三个月一次，虽然规模小点、次数也频了点，却号称大道所指无不尽言。” 谷中有一位修士听见了两人的谈话，摇头插话道：“道友此言差矣！大道不论多寡，有缘能悟者得之，老祖之言无所不含于各途接引，只叹闻者不悟。此处摩岩石刻，记述此前各场法会宣讲真言，你们可仔细观摩，否则难解本场法会真意。” 梅振衣回礼道：“大道不论多寡，有缘能悟者得之——道友此言甚是！……姚兄，我们去看看那些摩崖经卷。” 梅振衣来到最近一处石刻旁，第一眼就被上面的内容所吸引，因为上面记述的法会开讲题目竟是。看完之后神情却很古怪，不知该作何评价。 其中的内容很简单，托始老祖站在碧山潭末代掌门元湛的角度事后分析，碧山潭应该如何针对妙法门的逼问之举顺势而为？应借晚谈亭与醉剑客的牺牲，激发各散修小派的同仇之心，居中养成大势，最终灭了妙法群山一派，并趁势一统昆仑仙境云云。 梅振衣没话说，又去看下一面摩岩石刻，发现刚才那面石刻所记法会应是碧山潭灭派之后、众散修围攻妙法群山之前，因为这一片摩崖所记的题目是，其中添加了托始上一场**时尚不清楚的情况。 此法会是在妙法群山解围后，托始老祖的指点江山，感叹甚至斥责徐妖王、左游仙、寒山等人无能废计。有那么多人追随他们攻打妙法群山，竟不乘机扩张其势，反而自缚手脚毁大好形势，只斩杨天感而还。 当时应借势遍邀蛮荒妖王、号召各派一举拿下妙法群山，功德大势成矣，再借镇元子携众仙家避乱归天之机，势如破竹灭闻醉山万寿宗一派，则昆仑仙境无人再能御之。其中又回顾了上一场法会，以妙法群山遭围之事印证自己此前所言不需，可惜徐、左等人未能行之，以至最终废计，否则必当一统昆仑仙境云云。 梅振衣又无语，跳过几面石刻再看，有些惊异哑然，有一面摩崖记述的是。这场法会与刚才石刻记述相隔的时间应较久，谈的竟然是妙法群山祖师西王母如何一统天庭之道，看来随着乱象展开，这位老祖闻知了更多的仙家之事。 在第一面摩崖石刻前梅振衣很惊讶，看的也很仔细，到了第三面摩崖前，略微扫了一眼题目就走了过去。身旁有两位修士正在谈论，其中一人道：“老祖之言，明心见性游刃从容。老祖之心，直指道枢深如渊海。今日方知大道所求！” 另一人道：“老祖之心岂止深如渊海，乃无形无极，尽人间仙界之道，勘举世轮回之本。” 姚妖王在一旁悄然道：“梅公子，你怎么不笑？” 梅振衣反问：“有什么好笑的？” 继续前行，摩崖石刻所记法会内容越来越丰富。有很久以前的，譬如，讲的是清风仙童当年应如何确立万寿宗祖师之威，如何趁镇元子不在的机会控制万寿宗一派，最终架空镇元甚至将之轰杀成渣，必不会落得携明月孤身而去的凄凉下场。 有新近刻成的，譬如，其中既有对镇元大仙如今地位的嘲笑，也有站在镇元子角度的一番策论。他若是地仙之祖，早已实现真正的“万流归宗”，也应该实现人间仙界万流归宗云云。 梅振衣并未再次驻足细观，向着山谷尽头的碧落峡道场走去，前方有几群修士聚集，通明法眼观之皆妖类所化，在那里似是讨价还价商量着什么。 姚妖王解释道：“蛮荒妖类比不得你们这种修士，法宝灵丹难求，就算有天材地宝与瑞草灵药，也相对单一且缺各类炼制传承，借法会聚集彼此交换，也是很多人的来意，还真像你所说，成乡下的集市了。” 梅振衣终于露出了笑容，捻须点头道：“来此一趟也有所得，这未尝不是善结机缘之道。世间各派法会，如能在宣讲之外，也依缘法做器物交流，将结宗门外善缘更广，我当思之而行，今天没白来。” 说话间已经走到山谷的尽头，两面山壁对出是天成门户，依山势开凿宽阔的长阶通往山坡上殿堂所在，殿堂前是一片开阔的平台，上面站着不少人在彼此寒喧。梅振衣一指门户左右的山壁问道：“这幅对联是怎么回事？” 只见左右山壁人工削平数十丈，分别刻着两列字迹—— 上联是：太上之上可有道，镇元大仙失语 下联是：万法无法方尽言，龙空妖王碰壁 下联虽然比较牵强，但梅振衣还算能看懂，应指姚妖王曾来相邀托始同为龙空山妖王，结果碰壁而回的事。显然托始老祖颇以此事自得，众门下弟子特意刻在山门上不忘宣扬，只写一个姚妖王不够气派也不对仗，干脆刻上“龙空妖王”四个字。但这上联所写，又关镇元大仙什么事？ 姚妖王以神念暗语道：“梅公子有所不知，想当年托始老祖参加过闻醉山地仙之祖法会，在会场中大谈‘太上之道’，并在镇元子升座时向他质问‘太上之上，可有道乎，大仙是否能答？’镇元大仙并未回答也未与他相论，只说了一句话。 随后托始老祖门下四处宣扬，老祖论道之妙语惊地仙之祖法会，以致镇元大仙变色失语，后来又特意刻在了这里，不忘时时提起。 梅振衣：“镇元大仙当年究竟说了什么？” 姚妖王：“就一句——你就不知闭嘴吗！” 梅振衣终于忍不住呵呵而笑，打了姚妖王一拳道：“人家门下将龙空妖王四个字刻在山前，为托始老祖添噱头，你竟然还来这个地方，不仅自己来还要拉我来？” 姚妖王也笑道：“我知道那四个字说的其实只是我一人而已，能与镇元大仙并列，我有何可怨？” 梅振衣啐道：“跑这里找与镇元大仙并列的感觉，你脸皮可真够厚的！” 姚妖王仍然嬉笑：“镇元大仙放屁有我臭吗？……那上面写我姚妖王之名实在不好看，但托始老祖尚未扯上别的高人，暂且写龙空妖王四个字聊以自慰，等他有机会扯上更抻头的，会再换门联的。” 说话间已经走到法会殿堂前的大平台上，有人认出了姚妖王，上前招呼道：“姚妖王，你又来了？” 姚妖王：“给我留了前排雅座，还能见识蛮荒中各路妖王，为何不来？……哎哟，托始老祖，几个月不见，您的形容更加气派十足啊！” 此时托始老祖在一群修士的簇拥下也走了过来，姚妖王笑着上前见礼。这位老祖身着寒翼阴阳袍，五短身材，身后披着大开襟的天丝斗篷，神情略显矜持又做平和近人状，微笑着拱手还礼：“妖道友特意从龙空山赶来参闻法会，托始欢迎之至！请问这位同来的道友法号？” 梅振衣赶紧拱手答道：“小道姓梅，叫我梅道人即可，此番随姚妖王前来开眼界。请问老祖，今日法会开讲何题？”通明法眼已经看出了托始老祖的来历，是一只成精的鸣蝉，尚在轮回之中。 ...